圖書標籤: 醫療史
发表于2024-11-11
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《瘟疫論》提要
明・吳有性撰。有性字又可,震澤人。是書成於崇正壬午。以四時不正之氣,發為瘟疫。其
病與傷寒相似而迥殊,古書未能分彆,乃著論以發明之。大抵謂傷寒自毫竅而入,中於脈絡,自
錶入裏,故其傳經有六。自陽至陰,以次而深。瘟疫自口鼻而入,伏於膜原,其邪在不錶不裏之
間,其傳變有九,或錶或裏,各自為病,有但錶而不裏者,有錶而再錶者,有但裏而不錶者,有裏
而再錶者,有錶裏各傳者,有錶裏分傳而再分傳者,有錶勝於裏者,有先錶而後裏者,有先裏而
後錶者,其間有與傷寒相反十一事,又有變證兼證,種種不同,並著論製方,一一辨彆。其顯然易
見者,則脈在不伏不沉之間,中取之乃見。舌必有苔,初則白,甚則黃,太甚則黑而芒刺也。其謂
數百瘟疫之中,乃偶有一傷寒。數百傷寒之中,乃偶有一陰證。未免矯枉過直。然古人以瘟疫
為雜證,醫書往往附見,不立專門。又或誤解《素問》“鼕傷於寒,春必病溫”之文,妄施治療。有
性因崇禎辛巳南北直隸山東浙江大疫,以傷寒法治之不效,乃推究病源,參稽醫案,著為此書。
瘟疫一證,始有繩墨之可守,亦可謂有功於世矣。其書不重序次,乃隨筆劄錄而成。今存其舊,
其下捲食復勞復條中載安神養血湯,小兒時疫條中載太極丸,並有方而無藥。又疫痢兼證一條,
亦有錄而無書,故彆為補遺於末,又正名一篇,傷寒例正誤一篇,諸傢瘟疫正誤一篇,原目不載,
蓋成書以後所續入,今亦並錄為一捲,成為完書。現又附錄偶齋評語,乃偶齋辨舌一篇,作為補
遺。按:偶齋姓年,名希堯,刊有《經驗良方》數種傳世。
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