<br><br><br>《家庭论》以家庭问题的研究为基础,提出了一种对家庭的经济分析。虽然利用了作者以前的研究成果,但许多分析都具有独到之处,第二章分析了男女两性和品质相同的个人之间的家庭分工,第三章把一夫多妻制的影响和对孩子的需求、男人之间的差别及其它变量融为一体,第九章分析了非人类物种的交配及其后代的数量,第十一章则论述了传统、古代、近代社会中的核心家庭、扩展家庭及其血缘关系问题。
原作肯定是很经典的,但商务印书馆的翻译版本确实有问题。书里数学推导比较多,翻译版本的数学记号那叫一个乱啊,如82页、84页、110页、112页,很让人崩溃....另外译文内容与上下文有冲突,不通,如p105。最让人郁闷的是有的段落根本就不翻译了,第六章最后作者花了较大的篇幅...
评分读加里•贝克尔《家庭论》 有人讽刺经济学家说,所谓经济学家就是用高深莫测的理论推演出一个你已经知道的常识。如果不考虑论证过程的逻辑体系,这本家庭论告诉我们的确实是常识,比如性别分工、离婚率升高、追求孩子的质量逐渐取代数量、家族观念的演变等。 我们在考虑这...
评分读加里•贝克尔《家庭论》 有人讽刺经济学家说,所谓经济学家就是用高深莫测的理论推演出一个你已经知道的常识。如果不考虑论证过程的逻辑体系,这本家庭论告诉我们的确实是常识,比如性别分工、离婚率升高、追求孩子的质量逐渐取代数量、家族观念的演变等。 我们在考虑这...
评分 评分如果用一句话来概括我的感受,这本书像是一面被打磨得极其清晰的镜子,它反射出的不是我们愿意看到的自己,而是我们本来的样子,带着所有的瑕疵和未愈合的伤口。我很少读到一部作品能够如此坦诚地面对“不完美”这件事。它没有提供任何快速的解决方案或心灵鸡汤式的安慰。恰恰相反,它让你直面问题的棘手和无解性。但这并非是消极的,恰恰是在这种直面中,我找到了一种奇异的释放感——原来我不是一个人在面对这些复杂的情感泥潭。书中对于不同世代人之间“爱的方式错位”的描写尤其打动我,长辈们用他们那个时代的逻辑去“给予”爱,而年轻一代却只能用疏离和反抗来“接收”这份沉重的爱。这种错位带来的巨大鸿沟,是许多家庭矛盾的根源,作者将其解剖得精细入微。阅读完后,我感到一种深刻的共情,但也伴随着一种需要时间去修复的疲惫。这是一部需要被认真对待的作品,它要求读者投入的不仅仅是时间,更是心灵上的诚实。
评分这本书的封面设计得非常吸引人,那种老式的插画风格立刻把我带回了一个久远的时代。我本来是带着一种略微的审视态度去翻开它的,毕竟“家庭”这个主题在文学作品中似乎已经被挖掘得太透彻了,很难再有什么新意。然而,作者的处理方式却出乎我的意料。它没有聚焦于那种传统意义上的、充满温馨滤镜的家庭场景,反而更像是一部深入骨髓的社会学观察报告,只不过包裹着一层细腻的情感外衣。我尤其欣赏作者对于“边界感”的探讨,那些在家庭成员之间微妙拉扯的心理活动,那种既渴望亲近又害怕窒息的矛盾情愫,被描绘得入木三分。书中有一段描写,关于一个父亲如何试图在维护权威与表达爱意之间找到平衡点,那段文字的力度之大,让我甚至联想到了古希腊悲剧中的父权冲突,但又全然植根于现代生活的琐碎与无奈之中。它迫使我反思自己与原生家庭的关系,不仅仅是情感上的,更是权力结构和责任分配上的。我感觉自己像是在阅读一本家族秘密档案,每一个章节都揭示了一个不那么光鲜亮丽,却无比真实的存在状态。文字的韵律感很强,有些地方读起来如同散文诗,充满了对日常生活的诗意化处理,让人不禁放慢速度,细细品味那些被我们日常忽略的微小细节。
评分我必须承认,这本书的叙事节奏一开始稍微有些慢热,它没有那种直冲脑门的戏剧冲突,而是像一条缓慢流淌的河流,慢慢汇聚力量。初读时,我甚至有些担心它会沉溺于过度的自我抒情。但随着阅读的深入,我发现这种“慢”恰恰是作者精心设计的艺术手法。它模拟了生活本身的沉淀过程——许多深刻的洞察和人性的转折,都不是在一瞬间发生的,而是在日复一日的重复和累积中形成的。我特别留意了作者对“空间”的运用,无论是那间堆满了旧物、仿佛承载了所有未说出口的话的阁楼,还是餐桌边那几尺见方的餐桌,都不仅仅是背景,它们本身就是有生命的、参与到人物命运中的角色。尤其令我震撼的是书中对“沉默”的描绘。作者似乎有一种魔力,能把那些没有被说出口的话语、那些被压抑的情绪,通过人物的肢体语言和眼神交流,清晰地呈现在读者面前。这要求读者必须投入极高的注意力去“倾听”文字背后的弦外之音。这种阅读体验是极具挑战性的,但一旦适应了这种频率,就会发现其中蕴含的巨大信息量和情感张力。它不是那种让人看完后可以轻松合上的书,它会像一个幽灵一样,在你后来的生活中时不时地跳出来,让你重新审视那些你以为已经解决了的问题。
评分从文学技巧的角度来看,作者的语言功力是毋庸置疑的,但最让我佩服的,是她对“视角转换”的娴熟运用。这本书并非单一叙事者主导,它像一个多面镜子,从不同家庭成员的角度折射出同一个事件。比如,在描述一次家庭聚会时,从母亲的视角看,那是一场努力维持体面的表演;从青春期女儿的视角看,那是令人窒息的审判场;而从旁观者(比如一个远房亲戚)的视角看,那可能只是平淡无奇的周末消遣。这种多维度的交叉叙事,极大地增强了作品的复杂性和真实感。它巧妙地回避了“绝对真理”的陷阱,承认了家庭内部必然存在的认知偏差和信息不对称。我甚至觉得,这本书的价值不仅在于它描绘了什么,更在于它如何教会我们去观察——观察那些我们习惯性忽略的视角死角。书中对“记忆的不可靠性”也有深入探讨,人物对同一事件的回忆往往南辕北辙,这让我不禁思考,我们所坚信的“家庭历史”,究竟有多大程度上是集体编造的安慰剂。这种对叙事可靠性的质疑,使得整本书的哲学深度大大提升。
评分坦率地说,这本书的后半部分给我带来了一定的阅读疲劳,不是因为情节无聊,而是因为它所触及的情感深度太过浓烈,需要时不时停下来消化。它探讨了爱与责任的缠绕,尤其是在面对家庭成员的衰老或病痛时,那种道德困境和情感耗竭感,被描绘得极其写实,甚至带有一丝近乎残酷的冷静。我非常欣赏作者没有用廉价的煽情来处理这些高压时刻,而是让人物在近乎崩溃的边缘,仍然保持着某种尊严或徒劳的挣扎。这种“有节制的悲剧感”比歇斯底里的爆发更有力量。此外,书中对传统价值观与个体解放之间冲突的刻画也十分精彩。书中有一条支线人物,为了追求自我价值而选择了一种与家庭传统完全背离的生活方式,作者没有简单地将这种选择描绘成成功或失败,而是着重表现了那种“失重感”——自由是巨大的,但同时也意味着失去了旧有的支撑结构。这种对选择后果的深刻体察,让这本书超越了普通的家庭伦理剧,具有了一种现代生存哲学的意味。
评分熟悉新古典经济学那一套逻辑。。。而且我相信社会运行的机制就是这样的。问题在于诺斯替主义“反宇宙反人类反社会”的立场。
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