具體描述
目 錄
一 佛教走嚮民間社會的曆史進程
二 佛教信仰與民間社會心理
（一）善惡報應
（二）觀音信仰
（三）淨土信仰
（四）冥界信仰
三 寺院生活與民間社會生活
（一）寺院結構與寺院製度
（二）日常行事與節日活動
（三）幾種主要佛事活動
（四）以寺院為中心的民間社會
生活
四 佛教影響下的民俗與民間日常
生活
（一）喪祭民俗
（二）上元節（元宵節）
（三）浴佛節
（四）中元節（盂蘭盆節）
（五）臘八節（佛成道節）
五 變文、寶捲與民間傳承文學
結束語
著者簡介
李四龍，男，1969年生，現任北京大學哲學係、宗教學係講師。1987-1991年就讀於上海復旦大學哲學係科哲學專業，獲學士學位；1991-1993年在航天部上海新中華機器廠機關工作；1993-1999年就讀於北京大學哲學係中國哲學專業，以“智*思想與宗教派佛教的興起”獲得博士學位。2001-2002年為美國哈佛大學訪問學者，在哈佛燕京學社、哈佛大學世界宗教研究中心訪問學習。 作者的研究重點為中國佛教史、佛教哲學與比較宗教學。迄今已發錶《民俗佛教的形成與特徵》、《現代中國佛教的批判與反批判》、《佛教教育的學科設置和學製管理》等論文十餘篇，《佛教徵服中國》、《當代學術入門：神學》等二部譯著，以及《中國佛教與民間社會》一部通俗讀物。
圖書目錄
一 佛教走嚮民間社會的曆史進程
二 佛教信仰與民間社會心理
（一）善惡報應
（二）觀音信仰
（三）淨土信仰
（四）冥界信仰
三 寺院生活與民間社會生活
（一）寺院結構與寺院製度
（二）日常行事與節日活動
（三）幾種主要佛事活動
（四）以寺院為中心的民間社會
生活
四 佛教影響下的民俗與民間日常
生活
（一）喪祭民俗
（二）上元節（元宵節）
（三）浴佛節
（四）中元節（盂蘭盆節）
（五）臘八節（佛成道節）
五 變文、寶捲與民間傳承文學
結束語
· · · · · · (收起)
讀後感
很简约的佛教民俗介绍。从社会心理，到社会活动，再到日常生活都囊括其中了。尽管有许多未能括充其中，如佛教布施与民间慈善、手工业发展以及琴、曲等文艺发展，不过大体能把握着佛教对于民间社会的影响。而佛教民俗反向作用于佛教经典的译传、流通，佛论的造作则较少论及，仅...
評分很简约的佛教民俗介绍。从社会心理，到社会活动，再到日常生活都囊括其中了。尽管有许多未能括充其中，如佛教布施与民间慈善、手工业发展以及琴、曲等文艺发展，不过大体能把握着佛教对于民间社会的影响。而佛教民俗反向作用于佛教经典的译传、流通，佛论的造作则较少论及，仅...
評分很简约的佛教民俗介绍。从社会心理，到社会活动，再到日常生活都囊括其中了。尽管有许多未能括充其中，如佛教布施与民间慈善、手工业发展以及琴、曲等文艺发展，不过大体能把握着佛教对于民间社会的影响。而佛教民俗反向作用于佛教经典的译传、流通，佛论的造作则较少论及，仅...
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評分很简约的佛教民俗介绍。从社会心理，到社会活动，再到日常生活都囊括其中了。尽管有许多未能括充其中，如佛教布施与民间慈善、手工业发展以及琴、曲等文艺发展，不过大体能把握着佛教对于民间社会的影响。而佛教民俗反向作用于佛教经典的译传、流通，佛论的造作则较少论及，仅...
用戶評價
覺得可讀性不錯，比較薄但是有看頭，普及類
评分該話題猶如一口井，現在作者纔剛開始刨坑
评分佛教信仰在民間社會的幾個重要麵嚮有：善惡報應、觀音信仰、淨土信仰、冥界信仰。其中對觀音的研究有瑕疵，例如認為觀世音到觀音是避諱李世民，這種說法早已經被證僞。
评分宗教
评分精煉的大一新生的入門讀物
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