王羲之行书

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出版者:浙江科学技术出版社
作者:
出品人:
页数:190
译者:
出版时间:1998-05
价格:8.40元
装帧:平装
isbn号码:9787534110627
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
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具体描述

内容简介

王羲之自古被单为

“书圣”,其兰亭序被尊

为“天下第一行书”。本

书通过对王羲之行书名

帖的临写及对其笔画、

结构要领的讲解,旨在

帮助读者了解、掌握王

羲之行书书法的艺术真

谛。

学习书法须循序渐

进,“跟我练”必须是一

边临习、一边揣摩,做到

眼到、手到、心到、笔

到、方能学有所成,收到

事半功倍的效果。

作者简介

目录信息

―兰亭序临写要领
二笔画要领
三临洛神赋
四临圣教序
五临神道碑
六王羲之兰亭序临写欣赏
七集王羲之字成对联四十副
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对《明清家具的结构与审美变迁》这本书的评价,可以用“豁然开朗”来形容。以往看古家具展览,总觉得那些榫卯结构玄乎其深,只能停留在“做工精美”的表面赞叹。但这本书,简直是为像我一样的半专业人士量身定做的技术指南。它没有过多渲染家具的历史价值或收藏行情,而是将焦点完全集中在了“结构力学”和“功能美学”上。作者对黄花梨、紫檀等不同木材的特性分析得极其到位,例如为何某些椅子必须采用“一杌直立”的结构来增强承重,以及在清代中后期,家具的装饰性是如何逐渐压倒其实用性的。书中大量的线描图和剖面图,将复杂的榫卯系统清晰地拆解开来,配上详细的文字解释,即便是没有木工基础的人也能大致明白其精妙之处。我尤其欣赏它对比明代和清代家具风格差异的部分,明代的简约含蓄与清代的繁复堆砌,不再是简单的风格差异,而是与当时的社会经济基础和皇室审美趣味紧密挂钩。这本书不仅提升了我鉴赏家具的眼力,更让我对中国古代工匠的智慧产生了由衷的敬佩。

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《西方哲学史上的三大危机》这本书,读完后感觉我的世界观都被重新校准了一遍。这本书的切入点非常独特,它没有按照时间顺序罗列康德、黑格尔等人的理论,而是聚焦于哲学史上几次重大的“范式转移”——即哲学赖以成立的基础动摇的时刻。作者行文风格极其冷静和理性,擅长运用辩证的手法来剖析问题。我印象最深的是对尼采“上帝已死”的解读,不再将其视为简单的反宗教口号,而是哲学对启蒙运动理性主义自身进行深刻反思的标志。书中对存在主义的阐述也十分精妙,将萨特和加缪的观点放在了二战后的历史语境中进行考察,让那些抽象的“自由”与“荒谬”概念立刻变得鲜活起来,与现实产生了强烈的共鸣。这本书对逻辑的严密性要求很高,但作者通过精妙的比喻和历史案例的穿插,成功地将复杂的形而上学议题拉到了普通读者的可理解范围之内,但又绝不流于肤浅。它不是一本帮你找到答案的书,而是一本帮你学会如何提出更深刻问题的书,对于想要进行深度思考的人来说,是极佳的引导。

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这本《中国书法史纲》简直是打开了我对书法艺术的全新认知,尤其是关于魏晋南北朝那段历史的论述,真是引人入胜。作者没有堆砌那些晦涩难懂的专业术语,而是将书法的发展脉络梳理得清晰明了,仿佛在听一位老教授娓娓道来。我原本对那个时期的字体演变总是感到模糊不清,总觉得楷书是从隶书自然而然地过渡而来,但书中通过对大量出土简牍和碑刻的细致分析,揭示了背后的社会动因和审美变迁。特别是对“书圣”辈出那个时代的社会氛围的描绘,让人能更深切地体会到,书法之所以在那时达到一个高峰,绝不仅仅是技艺上的精进,更与士人阶层的精神追求和魏晋风度紧密相连。我尤其喜欢它对“意境”的探讨,不再将书法仅仅视为线条的组合,而是上升到了哲学和人格的层面。读完后,我重新审视了自己收藏的几方拓片,感觉对那些看似简单的点画之间蕴含的“气韵生动”有了更深刻的理解,不再是走马观花式的欣赏了。这本书的版式设计也很考究,印刷的墨色浓淡适中,即便是对细节的把握也体现了对艺术的尊重。

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不得不说,《东亚陶瓷烧制技艺的传承与创新》是一本令人眼界大开的专业著作。我过去一直以为陶瓷的烧制技术,尤其是在釉料配方和窑炉控制方面,更多是依赖经验的积累和偶然的发现。然而,这本书展示了从原料采集到素烧、釉烧、到最后出窑过程中,每一环节背后所蕴含的精确化学原理和物理变化。作者似乎将所有的窑口都走访了一遍,对不同地区、不同历史时期的瓷器釉面微观结构进行了细致的对比分析。书中有一段关于景德镇明代青花瓷中“苏麻离青”釉料铁含量的分析,让我了解到,那种迷人的“黑斑”和“晕散”效果,并非是瑕疵,而是特定烧制条件下铁元素富集的结果,这背后是古代匠人对火候拿捏的炉火纯青。更值得称赞的是,书中不仅回顾了历史,还展望了现代陶瓷艺术在材料科学的介入下如何实现创新,比如对新型低温釉和环保釉的探索。这本书读起来信息密度极高,需要反复揣摩,但其对工艺细节的挖掘深度,远超市面上所有同类书籍,对于任何对传统手工艺抱有敬畏之心的人来说,都是一本不可多得的宝典。

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《宋代文人画的意趣与笔墨》这本书,给我带来了极大的心灵震撼,它完全颠覆了我过去对“画”的理解。我一直以为宋代的绘画,尤其是文人画,是那种淡雅、清寂的,是脱离世俗的“高冷”艺术。然而,这本书通过对苏轼、米芾等人的交往记录和书信往来的挖掘,展现了一个充满烟火气和真性情的艺术群体。作者的文笔非常细腻,擅长捕捉那些转瞬即逝的情感细节。比如书中描述苏轼在被贬黄州时,如何将心中的郁闷和对故乡的思念融入到墨竹的疏密变化之中,那种看似随性,实则蕴含千钧之力的笔法,让人读得心头一紧。书里还专门辟出一个章节讨论了“论画”的思潮,阐释了从追求“形似”到追求“神似”的深刻转变,这背后折射的是宋代知识分子对个体精神自由的渴望。最让我惊喜的是,书中附带的很多高清图版,虽然是摹本,但其对笔触的还原度极高,让我得以在纸面上“触摸”到古人的笔墨痕迹,这对于一个业余爱好者来说,是无价之宝。这本书读起来一点也不枯燥,更像是一部关于那个时代精英阶层精神世界的传记。

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