大先生鲁迅

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出版者:四川文艺出版社
作者:颜汀
出品人:
页数:369
译者:
出版时间:1997-01
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787541116629
丛书系列:
图书标签:
  • 鲁迅
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《大先生鲁迅》的书籍的详细简介,其内容聚焦于鲁迅先生的文学成就、思想深度以及对中国现代化的影响,同时避免提及该书本身是否包含此内容,并力求自然流畅: --- 《大先生鲁迅》图书简介:穿越时空的思想回响与文学丰碑 本书深入探寻中国现代文学的奠基人、伟大的思想家和革命家——鲁迅(周树人)的精神世界与不朽业绩。这不是一部简单的生平传记,而是一次对鲁迅思想内核的系统梳理,一次对其文学创作的深度剖析,以及一次对其时代意义的再认识。通过对大量原始资料的细致考证和独到解读,本书旨在呈现一位立体、复杂、充满矛盾与力量的“大先生”形象。 鲁迅,这个名字在中国现代史上占据着无可替代的地位。他的笔触如手术刀般精准而冷峻,剖开了国民性的痼疾;他的杂文如投枪与匕首,直指时代的痛处。本书将从多个维度,全景式地展现这位巨匠如何以文学为武器,投身于民族的启蒙与觉醒洪流之中。 第一部分:时代的回响——鲁迅与“新文化”的风暴 本部分着重考察鲁迅在特定历史背景下的思想形成过程。从早年在南京、日本仙台的求学生涯,到弃医从文的重大抉择,再到“五四”运动中他作为精神领袖的崛起,我们得以窥见其思想光谱的变迁。 1. 从“铁屋子”到“呐喊”: 重点分析《呐喊》和《彷徨》中的核心主题。研究鲁迅如何通过描绘阿Q、孔乙己、祥林嫂等经典人物形象,揭示传统社会对个体精神的压抑与摧残。这不是对旧社会的简单控诉,而是对“国民性”深层次病灶的哲学反思——何以中国人甘于沉沦,如何才能唤醒沉睡的灵魂? 2. 思想的锐变与左翼的转向: 探讨鲁迅在中后期思想的深化。分析他与“自由主义”思潮的分歧,以及他为何最终坚定地站在无产阶级文化阵营的前沿。这一部分的阐释将聚焦于鲁迅对“小资产阶级伤感”的批判,以及他对真正革命文化方向的坚守。 3. 杂文的艺术与力量: 鲁迅的杂文是中国文学史上罕见的文体,它们短小精悍、论辩犀利,融合了史学、社会学与文学的特点。本书将分类梳理其杂文的艺术手法,如“含混的艺术”“讥讽的艺术”和“引经据典的艺术”,解析这些文字如何穿越时空,至今仍具有强大的现实穿透力。 第二部分:文学的巨匠——审美趣味与创作技巧的解构 鲁迅的文学成就是多方面的,本书不仅关注其内容,更深入挖掘其独特的艺术风格和创作哲学。 1. 小说的叙事策略: 剖析鲁迅小说中对西方现代主义叙事技巧的借鉴与改造。例如,他如何运用心理描写、意识流的片段化处理来表现人物内心世界的复杂性,以及如何通过象征和意象(如“藤野先生”的木刻,“白描”的笔法)来构建其独特的审美体系。 2. 散文诗的浪漫与沉郁: 专门研究《野草》的价值。这一部分将探讨《野草》如何超越了单纯的思想论辩,进入到更深层的存在主义与美学探索。鲁迅在其中展现的孤独感、对生命的挣扎与超越的渴望,构成了其文学思想的隐秘底色。 3. 古典学养与现代转译: 鲁迅深厚的古典文学功底是其现代创作的重要源泉。本书将分析他如何从中国古代的典籍、民间故事以及“域外”的翻译作品中汲取营养,并将其转化为批判现代社会的强劲动力。对《中国小说史略》的审视,也展现了其作为一位文学史家的严谨与洞察。 第三部分:精神遗产——鲁迅与现代中国的百年对话 鲁迅的影响力远超文学范畴,渗透到了中国的教育、思想乃至国民精神塑造的方方面面。 1. 翻译与文化桥梁: 鲁迅是中外文化交流的重要桥梁。本书将详细介绍他翻译介绍东欧、北欧文学的贡献,这些译介工作极大地拓宽了中国文坛的视野,为本土作家的创作提供了新的参照系。 2. 教育者的责任与争议: 鲁迅一生未脱离教育事业,无论是任教于北大、复旦,还是参与“语丝”的编辑工作,他始终以培养“韧的战斗者”为己任。同时,本书也将客观审视围绕鲁迅思想的各种争议与误读,探讨其思想如何被不同时代所“挪用”和“诠释”。 3. “韧的战斗”:一种生活态度: 最终,本书落脚于鲁迅留给后世的最宝贵的精神财富——“韧的战斗”。这不是盲目的激进,而是在清醒的绝望中保持希望,在黑暗中不屈服、不妥协的生命哲学。这种精神激励着一代又一代的知识分子和普通民众,去直面现实的复杂与丑恶,并为理想的微光而持续努力。 结语: 鲁迅先生的思想和文字,如同刻在民族记忆中的不磨之印。阅读他,是与一个时代最清醒的头脑对话,是触摸民族灵魂最深处的脉搏。本书力求让读者在翻阅中,不仅理解鲁迅的“深刻”,更体会其“真诚”,从而在新时代的语境下,重新审视这位“大先生”的永恒价值。 ---

作者简介

目录信息

目录
访鲁迅先生(1925年1月8日《京报副刊》)
“鲁迅先生的话很令人发笑的。然而他并不笑。”――本文为中国报
刊第一篇报道鲁迅真实生活的文章
初次见鲁迅先生(1926年3月《孔德学校旬刊》)
作者为鲁迅发 之女,她想象中鲁迅作文大胆痛快,是个小孩似的
老头儿 真见了觉得竟是一个老头似的老头儿
枕上随笔(北新书局-1929的6月)
作为鲁迅的学生、章衣萍谈鲁迅养壁虎、与猪斗、抄古碑等
鲁迅先生访问记(1933年5月北平《北国月刊》)
鲁迅从上海到北平探母 学生想挽留他在北平教书,他答:“回去
得找钱吃饭呀!”
鲁迅的孤僻(1934年7月20日上海《时事新报》)
参加友人婚礼、鲁迅孤单闷坐、不与人攀谈
雪夜访鲁迅翁记(1936年2月15日杭州《越风》)
访问鲁迅后 作者的印象是:“真的 这老人除了在文章里给人以
许多忌讳外 其它是并没有什么可怕的 ”
记鲁迅先生轶事(1936年11月16日上海《宇宙风》11月《青年界》)
作为挚友 娓娓述鲁迅学外语 抄古书、不喜音乐 人格影响等
关于鲁迅(1936年11月-12月上海《宇宙风》)
鲁迅逝世 曾与他反目的弟弟作人写就此文 因为他认为“鲁迅
的学问与艺术的来源有些都非外人所能知”“我所知道已成为海
内孤本 深信值得录存”。
同鲁迅先生最后的晤谈(1936年11月20日上海《逸经》)
临终前数日、鲁迅与自己最亲近的学生之一许钦文谈到一些身后
之事
哭鲁迅先生(1936年11月长沙《潇湘涟漪》)
对56岁逝世的儿子、鲁迅母亲说:“论寿 56岁也不算短了;只
是我的寿太长了些;譬如我去年死了 今年不是什么也不知道了么?”
鲁迅翁杂忆(1936年11月上海《文学》)
作为杭州两级师范时的同事,作者忆及鲁迅教生理卫生时加讲生
殖系统 对学生只提出一个要求,就是讲的时候不许笑
永在的温情(1936年11月上海《文学》)
在研究中国古典小说和版画时 作者深切感受到了鲁迅温热的友情
怀鲁迅(1936年11月上海《文学》)
“没有伟大人物出现的民族 是世界上最可怜的生物之群;有了伟
大的人物 不知拥护爱戴崇仰的国家 是没有希望的奴隶之邦,
忆鲁迅先生(1936年11月上海《作家》《译文》)
作为鲁迅最亲密的日本友人、作者记叙了与他的多年交往和他的
弥留时刻
医学者所见的鲁迅先生(1936年11月上海《作家》)
鲁迅在临终绝笔中请须藤医生治病 须藤在此文中详述鲁迅一生
病状及致死原因,并在附录中详列其病历
鲁迅先生(1936年11月上海《文季月刊》)
记大病中的鲁迅和他辞世时文学青年们的震惊
一点不能忘却的记忆(1936年11用5日上海《中流》)
为鲁迅守灵、出殡、下葬,这些成了作者永难忘却的记忆
给不相识的友人们(1936年11月5日上海《中流》)
我有一点留恋,可是我说不出来;我总记得那么一个和善的老人,
那懂尽世故而只以好心待人的长者 一个勇敢的有节气的战士
一个不苟且的工作者
最后的一天(1936年11月《作家》)
“他们要我呼唤他,我千呼百唤也不见他应一声。”――作为妻子
的许广平在丈夫逝世后的“二星期又四天”写下此文
周夫人述悲怀(1936年10月20日北平《世界日报》)
鲁迅逝世 朱安夫人接受记者采访“伤感过度 精神不佳
中国名作家鲁迅夫人访问记(1936年10月21日《北平晨报》)
朱安为鲁迅设灵堂 周作人谈鲁迅的“个性偏强 并说不拟赴
沪奔丧。
我对周豫才君之追忆与略评(1936年10月26 27日北平《世界日报》)
追忆老熟人鲁迅的一生,谈两人反目的原因;认为他的长处是治
学严谨、观世犀利、短处是多疑、轻信、迁怒
论多疑(1936年10月29日上海《立报》)
析周作人“鲁迅多疑”论之“冤枉
我所知道的鲁迅先生(1936年10月30日上海《中国学生》)
以老同学的亲切眼光 记鲁迅吸烟 喝酒 吃糖 孝顺母亲 不
好应酬等事
一个深晚(1936年10月30日巴黎《救国时报》)
为避暗探,作者将躲在鲁迅家中的瞿秋白转移到安全地方,因此
在一深夜的晚上见到了鲁迅
清华文学研究会追悼鲁迅记(1936年10月31日北平《世界日报》)
朱自清说:鲁迅永远坚持自己的意见。闻一多说:鲁迅因个性关
系仇人很多
鲁迅的母亲说“鲁迅是气极了才骂人的”(1936年11月3日北平《民国学院院刊》)
拜访鲁迅母亲,认为她“真不愧为鲁迅之母 在这样悲惨的情况
下、能不哭、还是微笑着、真不是普通人能做到的。”
忆鲁迅并及爱罗先珂(1936年11月5日上海《中流》)
鲁迅的幽默:他的包车夫把他摔在地上 两人负伤 众人慌乱
他却笑曰:世道真的变了 靠腿吃饭的跌伤了腿 靠嘴吃饭的人
撞坏了嘴
可怜的周先生(1936年12月2日上海《大公报》)
鲁迅家的女仆说鲁迅:“真是活到老做到老 做到老苦到老。”
“周先生这里 我们自己国里的人、只有几个熟识的来往、外国
人却时常有不认识的来到,都是气势昂昂的,可是一到周先生面
前、就变得恭恭敬敬。”
悼鲁迅(1937年1月上海《宇宙风》)
自称“鲁迅与我相得者二次 疏离者二次”、“吾始终敬鲁迅”的
林语堂,认为“鲁迅与其称为文人、无如号为战士不交锋则
不乐,不披甲则不乐,即使无锋可交、无矛可持,拾一石子投狗
偶中、也快然于胸中”
谨忆周树人君(1937年3月20日上海《中流》)
鲁迅恩师藤野缅怀留学日本时的鲁迅
母亲(1937年3月25日上海《工作与学习丛刊》)
鲁迅母亲不守旧、不迷信、不吝啬、不软弱、看到人们对儿子的
悼念、爱戴,她自慰自解:“还好,这样子、儿子死得不太冤枉”
促鲁迅先生就医信(1937年11月1日上海《宇宙风》)
“我恳求你立刻入医院医治!”“我希望你不会漠视爱你的朋友们
的忧虑而拒绝我们的恳求!!”
追念鲁迅(1937年11月10日上海《文学》)
为抗议当局杀戮青年鲁迅写文交作者给美国报纸发表,作者担
心、他却说:“这几句是必须要说的 拿去发表吧
我对于鲁迅之认识(1937年11月21日上海《宇宙风》)
“真实的鲁迅并不是神也不是狗,而是个人,有文学天才的人
“这位老文学家终于还保持着一点独立思想的精神 不肯轻于随
声附和”
鲁迅先生的日记(1939年2月8日上海《鲁迅风》)
“他的日记写的大约是不大不小的事 太大了 太有关系了 不
愿意写出;太小了 没什么关系了 也不愿意写出
从女性的立场说“新女性”(1939年3月22日上海《鲁迅风》)
“他的工作是伟大的 然而我不过做了个家庭主妇 有时因此悲
不自胜、责问自己读了书不给社会服务。但是 我又不能更不忍
离开家庭、丢下他、独自个儿走到外面做事。”
鲁迅先生与海婴(1939年8月20日上海《鲁迅风》)
“好像那雄鸽 为了哺喂小雏 就是嘴角被啄破也不肯放下他的
责任似的,他是尽了很大的力量,尽在努力分担那在可能范围里
尽些为父之责的”
鲁迅先生的日常生活(1939年10月1日重庆《中苏文化》)
“研究这时代的中国思想者、就是一饮一食、也可资参考
的――以妻子之笔、写亡夫起居习惯及饮食嗜好等,细致而
又亲切。
鲁迅先生与家庭(1939年10月25日《上海妇女》)
“一个社会的战士,对家庭的注意自然相当淡薄 人的精力究竟
有限 各方面周到是很难得的。”
鲁迅先生的娱乐(1939年11月1日重庆《文艺阵地》)
“如果作为挥霍或浪费的话、鲁迅先生一生最奢华的生活怕是坐
汽车、看电影。”
鲁迅先生的私生活(1939年11月15日上海《现实》)
“简单一句 鲁迅先生的私生活是平民化的。”
回忆鲁迅(1940年1月宇宙风社月书第一册《回忆鲁迅及其他》)
作为鲁迅故友知交,写出了他一生许多鲜为人知的片断,极具史
料价值、又富文学魅力
回忆鲁迅先生(1940年7月上海生活书店出版)
以女性作家的细致笔触 写出了恩师“鲁迅先生日常生活的一
面”是洞幽烛微、人情味浓郁的人物速写像
《鲁迅年谱》的经过(1940年9月16日上海《宇宙风乙刊》)
对于许寿裳在《鲁迅年谱》中将鲁迅与朱安结婚写出,许广平表
示赞同
鲁迅先生的蜜月(1941年1月1日上海《宇宙风乙刊》)
鲁迅与许广平词居后,与许钦文等朋友一道,去杭州畅游,度过
蜜月。
庄子与鲁迅(1941年4月20日重庆《中苏文化》)
“鲁迅爱用庄子所独有的词汇 爱引庄子的话 爱取庄子书中的
故事为题材而从事创作,在文辞上赞美过庄子,在思想上也不免
有多少庄子的反映”
鲁迅先生在北京的经济情况(1941年4月19日重庆《新华日报》)
谈鲁迅在北京时经济上的拮据以及与周作人失和的经济因素
在给鲁迅先生责骂的时候(1941年11月1日上海《宇宙风乙刊》)
“鲁迅先生也常常责骂我,并非因为受了我的讥刺。由于善意,他
是当面同我说的 却不是平常的谈论,而是认真的责骂 用他的
热情。”
鲁迅回忆断片(1943年11月上海杂志公司印行)
1924年到1926年整整两年中 作者几乎每天出入鲁迅家中 该
书所记内容不大为外人所知 如母亲的影响 鲁迅的个性 鲁迅
的婚姻和家庭等
为鲁迅先生的遗族和藏书尽一点力吧(1945年12月19日北平《世界日报》)
采访朱安“她很伤感地诉述着苦况 并且说:想死又死不掉!
访问鲁迅夫人(1945年12月31日北平《世界日报》)
报社代表读者慰问朱安,转交赠款,生活艰窘的朱安拒收,说明
经济上一向靠许广平接济。
鲁迅与王国维(1946年10月1日上海《文艺复兴》)
两人的履历、思想历程、治学方法和态度-令人惊异的相似 不
同的是鲁迅“随着时代的进展而进展,并且领导了时代的前进
而王国维先生却中止在了一个阶段上竟成了时代的牺牲。”另
外,鲁迅的朋友关系也比王国维幸运。
鲁迅故居(!946年12月21日上海《文汇报》)
许广平回到离别二十年的北平鲁迅故居,无限感伤,听表兄讲当
年鲁迅铁事
藏书一瞥(1947年1月4日上海《文汇报》)
许广平整理鲁迅北平故居浩繁藏书的详细情况
鲁迅的避难生活(1947年10月17日上海《时与文》)
详述鲁迅一生六次较大的避难生活
鲁迅看佛经(!947年10月峨嵋出版社《亡友鲁迅印象记》)
“他对于佛经只当做人类思想发达的史料看 借以研究其人生观
罢了
鲁迅和我的交谊(1947年10月峨眉出版社《亡友鲁迅印象记》)
鲁迅与许寿裳终生友善,从无忤言,彼此关怀 无异昆弟
鲁迅的游戏文章(1947年11月1日上海《文艺复兴》)
鲁迅“偶尔弄点游戏笔墨,似乎是随便胡诌,其实还是一本正经
也足以发人猛省的。”
关于鲁迅先生的遗书(1948年4月上海文化生活出版社《锦帆集外》)
以藏书家的眼光和情怀 瞻视许广平带回上海的北平鲁迅故居
部份藏书
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《大先生鲁迅》带给我的,是一种对“先生”这个词语的全新理解。我一直认为,“先生”不仅仅是一个称谓,更是一种精神的象征,一种人格的魅力。这本书通过对鲁迅先生一生不同侧面的展现,让我看到了他如何在时代变迁中坚守自己的理想,如何在困境中保持独立思考,如何在文字中传递真理。我尤其喜欢书中关于鲁迅先生后期创作的心路历程的剖析,那些在白色恐怖下,他依然能够保持创作的勇气和激情,用笔锋作为武器,与黑暗势力进行殊死搏斗,这让我深深地为之折服。书中的一些叙述,仿佛能带领我走进鲁迅先生的书房,感受他伏案疾书的专注,听到他笔下文字的力量。这本书让我明白,真正的“先生”是那些敢于直面淋漓的鲜血,敢于正视人性的弱点,并且用毕生的力量去唤醒沉睡的国民的人。

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《大先生鲁迅》给我最大的触动,在于它让我看到了鲁迅先生身上那种“知其不可而为之”的悲壮。我是一个比较感性的人,读到书中那些关于鲁迅先生在黑暗年代里,依然坚持用笔唤醒民众的章节时,常常会热泪盈眶。这本书并没有回避鲁迅先生生命中的那些挫折和痛苦,而是将它们真实地展现在读者面前,让我们看到,即便是在最艰难的时刻,他也从未放弃过对光明和希望的追求。我尤其欣赏书中对鲁迅先生精神世界深层探索的尝试,那些他内心的矛盾与挣扎,那些他对民族命运的深切忧虑,都让我觉得他是一个无比真实和复杂的人。这本书让我理解了,真正的勇士,不是没有眼泪,而是含着眼泪依然奔跑。

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当我翻开《大先生鲁迅》的扉页,一股沉甸甸的历史厚重感便扑面而来。我不是那种习惯于一口气读完一本书的读者,更倾向于让书中的字句在我脑海里慢慢发酵,就像陈年的佳酿,越品越有滋味。所以,这本书我断断续续地读了许久,但每一次重拾,都像是与一位久未谋面的老友重逢,带着新的感悟和更深的理解。这本书并没有像许多传记那样,将鲁迅先生的一生线性地铺陈开来,而是像是拼凑了一幅幅生动的浮世绘,每一幅都聚焦于他生命中的某个片段,某个侧面,或是某个思想的火花。我尤其喜欢其中关于他与朋友们往来的那些章节,那些琐碎的日常,那些唇枪舌剑的辩论,那些在困境中彼此扶持的温情,都让我窥见了这位以笔为刀的战士,背后柔软而真实的一面。他并非高高在上、不食人间烟火的神祗,而是一个有着血有肉,有爱有恨,有迷茫也有坚持的凡人。书中的一些细节,比如他对侄子的慈爱,对家人的牵挂,对朋友的义气,都让我觉得他离我如此之近,仿佛我也可以置身于那个动荡的年代,感受他内心的激荡与挣扎。

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《大先生鲁迅》不仅仅是一部传记,更像是一扇窗户,让我得以窥见那个风云变幻的时代,以及那个时代中一位不屈的灵魂。我不是那种喜欢被动接受信息的人,更倾向于在阅读中主动思考。这本书在这一点上做得非常出色,它抛出了许多问题,引发了我对鲁迅先生思想的深入探讨,也让我对中国近现代史有了更深的理解。我特别喜欢书中对鲁迅先生早期翻译工作的介绍,那些他从外文书籍中汲取营养,并将之介绍给国人的努力,都让我看到了他对知识传播的执着。这本书让我明白,鲁迅先生的思想之树,是扎根于对世界文化的广泛学习和深刻理解之上的。

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《大先生鲁迅》带给我的,是一种对“勇气”的全新审视。我一直认为,勇气并非没有恐惧,而是心存恐惧依然前行。这本书通过详实的史料和深刻的分析,让我看到了鲁迅先生身上那种深入骨髓的勇气。我特别喜欢书中对鲁迅先生与国民党反动派进行斗争的记述,那些在白色恐怖下的坚持,那些不畏强权的呐喊,都让我看到了一个真正意义上的勇士。书中的一些文字,仿佛能让我感受到他内心的激荡,以及他对正义的执着追求。这本书让我明白,真正的勇气,是能够承受黑暗,并且依然点亮自己,也点亮他人的力量。

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《大先生鲁迅》最令我着迷之处,在于它并没有试图去“解构”或者“神化”鲁迅先生。相反,它以一种近乎敬畏的态度,细致入微地描绘了这位伟大思想家、文学家的人生轨迹。我特别欣赏书中对鲁迅先生早期思想形成过程的探讨,那些在异国他乡的求学经历,那些对中国国民性的深刻反思,都如同种子一般,在他心中生根发芽,最终长成了参天大树,孕育出那些振聋发聩的作品。我常常会想象,在那样的时代背景下,一个年轻人是如何承受着巨大的文化冲击,又是如何凭借着过人的智慧和勇气,去探寻民族的未来。书中的文字,时而沉郁顿挫,时而激昂慷慨,仿佛能让我听到鲁迅先生在字里行间发出的呐喊。我时常在读到他那些批判社会不公、揭露人性黑暗的段落时,会感到一股强烈的共鸣,仿佛他所看到的,我所感受到的,在数十年后依然有着惊人的相似。这本书让我更加深刻地理解了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的深刻内涵,那是一种多么孤独而又伟大的坚持。

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读完《大先生鲁迅》,我最大的感受是,这位“大先生”并非高高在上,而是与我们同在。这本书用朴实而深刻的文字,勾勒出了鲁迅先生作为一个人,他的喜怒哀乐,他的奋斗与坚持。我特别欣赏书中关于鲁迅先生晚年生活的描写,那些在上海的岁月,他依然保持着对社会现实的敏锐洞察,依然用文字发声,这让我看到了他生命最后时刻的光辉。书中的一些叙述,仿佛能让我听到他留在上海的那些足迹,感受到他依然关注着这个民族的命运。这本书让我明白,真正的精神是不朽的,它会随着时间的流逝而更加熠熠生辉。

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拿起《大先生鲁迅》,我首先感受到的是一种穿越时空的对话。这本书并没有刻意去渲染戏剧性的冲突,而是通过大量翔实的史料和生动的细节,将鲁迅先生置于他所处的时代洪流之中,让我们看到他如何在时代的浪潮中激荡、思考、抗争。我尤其欣赏书中关于鲁迅先生与当时其他文化名流的交往记述,那些思想的碰撞,那些观点的交锋,都如同璀璨的星辰,点亮了那个时代的文化夜空。读这些章节时,我仿佛能够听到他们的争论声,感受到他们对国家命运的忧思,以及对文化传承的责任感。这本书让我明白,鲁迅先生并非孤军奋战,他是在一个复杂而充满挑战的文化环境中,与无数的先行者一同探索和前行。书中的一些描写,关于他在北京城的生活,关于他教书育人的点滴,都让我觉得他是一位非常接地气,也非常有人情味的长者。他不仅仅是一位作家,更是一位教育者,一位思想的播种者。

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阅读《大先生鲁迅》的过程,就像是在与一位历经沧桑的长者进行一场深刻的对话。我不是那种追求快餐式阅读的读者,更喜欢在文字中细细品味,慢慢咀嚼。这本书并没有给我预设任何结论,而是提供了一幅幅生动的画面,一段段真实的记录,让我自己去感受,去思考,去发现。我特别喜欢书中对鲁迅先生在国民政府统治时期所遭遇的打压和迫害的描述,那些艰难困苦的岁月,那些孤独无助的时刻,他依然能够保持清醒的头脑和坚定的信念,这让我由衷地敬佩。书中的一些细节,比如他与编辑的周旋,与友人的通信,都让我看到他作为一个普通人,是如何在时代的洪流中努力求生,同时又不放弃自己的信念。这本书让我明白,伟大并非与生俱来,而是在艰难困苦中淬炼而成。

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在翻阅《大先生鲁迅》的过程中,我常常会停下来,陷入沉思。这本书并没有提供标准化的解读,而是鼓励读者自己去发现鲁迅先生身上那些独特的品质。我特别喜欢书中对鲁迅先生与周作人兄弟关系的描绘,那种既有血脉亲情,又有思想分歧的复杂情感,让我看到了人性中不可避免的矛盾和冲突。读这些章节时,我仿佛能感受到他们之间那种难以言说的隔阂,以及由此带来的深深的遗憾。这本书让我明白,即使是伟大的灵魂,也无法摆脱凡人的悲欢离合。它让我对鲁迅先生有了更立体、更鲜活的认识,他不仅仅是一位思想家,更是一位在生活中经历着喜怒哀乐的普通人。

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当时迷过一阵鲁迅,只本书是很多人回忆鲁迅的文章集合在一起的,很感人,还有萧红的那篇经典之作

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回忆鲁迅的文章集

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让我了解更真实的鲁迅、生活中的鲁迅。知道为什么会有而且真的有这么多当时的青年崇拜他!

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回忆文章辑录,《回望》系列简版

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高中时同学送的(现在的老公)。那时候第一次知道许广平,发现鲁迅竟然抛弃原配和学生住到一起,惊讶之余对于爱情和婚姻的观念彻底混乱了

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