作为文化的影像

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出版者:中国广播电视出版社
作者:陈晓云
出品人:
页数:331
译者:
出版时间:1999-08
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787504332646
丛书系列:
图书标签:
  • 电影
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具体描述

电影实践和电影理论,从历史上看,总是相伴而行,同步发展的。实践为理论提供研究对象和议论的题目;理论的思维,又为实践开辟新途径、新目标。电影理论不是救治电影创作的万应药方,但却可以帮助开拓创作视野,启发艺术的思路。世界电影历史上,那些具有先锋意义的电影作品,与其说主要是为了创作,不如说更着眼于理论思考而进行科学的试验。所以,在我看来,既不要把电影理论的作用估计过高,也不要不屑一顾。理论之于创作毕竟是

《凝视的艺术:跨越边界的视觉叙事》 我们身处一个视觉洪流的时代,图像以前所未有的速度和广度渗透进我们生活的每一个角落。从古老的洞穴壁画到数字时代的社交媒体,人类从未停止过用图像来记录、表达、理解世界。本书并非旨在深入探讨某一本具体的著作,而是尝试勾勒出“作为文化的影像”这一宏大命题下,那些值得我们凝视的深层议题。我们将目光投向影像的诞生、流传及其在人类文明进程中所扮演的多重角色。 首先,我们回溯影像的起源,探讨那些最早的视觉符号如何承载着先民的信仰、情感与生存智慧。洞穴壁画不仅仅是简单的描绘,它们是仪式、是祈祷、是部落成员间无声的交流。这些原始的影像,构成了人类最早的集体记忆和文化基因。随着文明的发展,绘画、雕塑等艺术形式应运而生,它们以更为精致和象征性的方式,反映着不同时代的哲学思想、社会结构和审美追求。从古埃及的金字塔壁画到古希腊的雕塑,再到文艺复兴的油画,每一件传世之作都凝聚着一个时代的精神气质,是理解那个时代社会生活、宗教信仰、科学技术乃至权力运作的生动注脚。 进入工业文明的浪潮,摄影的出现无疑是影像史上的一个里程碑。摄影以其“真实的记录”特性,极大地改变了我们看待世界的方式。纪实摄影捕捉历史瞬间,成为历史事件的重要见证;肖像摄影定格个体生命,承载着亲情、爱情和纪念;风景摄影展现自然之美,引发我们对环境的思考。然而,摄影的“真实”并非绝对,它同样受到拍摄者视角、技术选择、后期处理等因素的影响,这使得摄影作品本身也成为一种解读和建构现实的媒介。 电影,作为一种综合了视觉、听觉和叙事艺术的新兴影像形式,更是以前所未有的力量塑造了现代人的文化心理和价值观念。从默片时代的喜剧大师到新浪潮的电影革命,再到如今特效技术的飞速发展,电影不仅仅是娱乐,它也是梦想的工厂,是意识形态的传播渠道,是社会情绪的放大器。电影中的叙事结构、人物塑造、镜头语言,都深深地影响着我们理解故事情节、人物性格以及世界运作的方式。当我们沉浸在电影的虚构世界时,我们也在潜移默化地学习和内化其所传递的价值观和世界观。 步入数字时代,我们又迎来了影像的爆炸式增长。计算机图形学、数字摄影、虚拟现实、增强现实等技术的进步,使得影像的生产、传播和消费变得前所未有的便捷和互动。社交媒体上的图片和短视频,成为了我们日常交流和信息获取的重要方式。海量的视觉内容,以碎片化的形式涌入我们的感官,我们如何在这些信息洪流中保持清醒的判断?影像的真实性再次受到挑战,深度伪造(deepfake)等技术的发展,更是模糊了真实与虚假的界限。 在这一系列变革中,影像的角色也日益多元。它既是记录者,也是创造者;既是传播者,也是塑造者。影像作为一种文化载体,承载着民族的记忆、集体的身份认同,同时也可能被用来制造刻板印象、煽动情绪。它可以在艺术领域提供独特的审美体验,也可以在商业领域驱动消费欲望,更可以在政治领域成为意识形态斗争的工具。 本书将引导读者思考: 影像的“观看”与“被观看”: 我们如何主动地“看”?我们所“看”到的,是被谁、以何种方式“呈现”的?视角、权力、观看主体的身份,如何影响我们对影像的解读? 影像的意义生产: 影像如何不仅仅是“复制”现实,而是积极地“建构”现实?符号学、图像学等理论,如何帮助我们剥离影像的表层,探究其深层含义? 影像的社会功能: 影像在社会动员、意识形态传播、身份认同构建、文化融合与冲突等方面扮演着怎样的角色? 影像的伦理困境: 在信息爆炸和技术飞速发展的当下,我们如何面对影像的真实性问题、隐私问题、以及可能带来的偏见和歧视? 影像的未来走向: 随着人工智能和沉浸式技术的发展,未来的影像将以何种形态出现?它们又将如何继续影响我们的生活和认知? 《凝视的艺术:跨越边界的视觉叙事》并非提供一套现成的答案,而是激发我们对影像更深层的思考和更敏锐的洞察。通过审视影像的过去、现在与未来,我们得以更好地理解我们所处的这个被影像深刻塑造的世界,并学会以一种更为批判和积极的态度,去参与和塑造这个视觉化的未来。它鼓励读者成为一个有意识的“观看者”,而非被动的“接受者”,在每一次按下快门、每一次滑动屏幕、每一次走进影院之时,都能进行一次有意义的文化凝视。

作者简介

目录信息

目录
引言
导论 电影与文化
第一章 文化比较论
一 电影形态比较:写实形态与戏剧形态
1中西电影形态比较
2戏剧形态的衰微与回归
二 电影功能比较:娱乐功能与教化功能
1中西功能观念比较
2教化与娱乐的双重变奏
第二章 文化发展论
一 政治电影的产生与发展
二 艺术电影的崛起与活力
三 商业电影的勃兴与困顿
第三章 文化形态论
一 乡土文化形态
(一)古朴的田园
1单一的评判
2困 惑
3超 越
(二)神秘的西部
1神话的复归
2自然的神话
3人的神话
二 都市文化形态
(一)失落的都市
1失落之后
2寻找梦想
(二)孤独的都市
1孤独的心灵
2疯狂的代价
3沉重的潇洒
(三)荒诞的都市
1幽默:失望与希望
2梦幻:沉醉与清醒
3错乱:理智与情感
4自杀:生存与死亡
(四)平面的都市
1平面化
2复制化
3商品化
第四章 文化观念论
一 英雄观念:回响与变奏
1英雄主义的回响
2英雄观念的变奏
3英雄的审美品格
二 女性观念:觉醒与茫然
1女性电影与女性意识
2男性导演视野中的女性
3女性导演视野中的女性
三 性观念:拓展与惶惑
1观念的拓展
2表现的惶惑
四 历史观念:再现与重写
1再现:作为一种历史观念
2重写:在正史与戏说之间
第五章 文化形式论
一 叙事模式的转变
1电影与叙事
2叙事结构的转变
3叙事时间的转变
4叙事角度的转变
二 文化循环的怪圈
1锁闭:人生的循环
2轮回:生命的循环
3怪圈:文化的循环
三 象征模式的构成
1象征:一种现代走向
2构图作为象征
3色彩作为象征
4本体象征
5个人象征与传统象征
第六章 文化现象论
一 阴阳大裂变
1辉煌与黯淡
2分化与调整
3黯淡与辉煌
4分析与反思
二 角色大转换
1谁在当导演
2谁在演电影
3作家拍电影
4演员忙出书
结语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部书的文笔实在太过沉闷了,读起来就像是在啃一块没有调味的干面包。作者似乎非常热衷于堆砌生僻的专业术语,明明可以用更平实的语言阐述的观点,偏偏要绕一个大圈子,搞得读者一头雾水。我花了很长时间才勉强弄懂其中几个章节的核心思想,但这种费力的阅读体验真的让人很想放弃。更不用说,排版和注释也做得不够人性化,常常需要反复查找才能理清作者的论证脉络,这本书与其说是面向大众的学术探讨,不如说是给专业领域内钻牛角尖的研究者准备的工具书。如果不是对这个领域抱有异乎寻常的热情,我恐怕早就把它束之高阁了。它缺乏那种能抓住人心的叙事节奏,更像是一份枯燥的、自我满足的理论构建清单,读完之后除了略感疲惫,并没有获得多少真正的启迪或愉悦感。

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我对这本书中某些论断的适用范围感到非常困惑。作者似乎将一个在特定历史背景下、或仅针对某一特定文化现象得出的结论,泛化到了一个极度宽泛的范畴。这种“一概而论”的做法,在面对复杂多变的现实时显得尤为无力。每当读到这类过度简化的论断时,我都会在心里产生强烈的反驳冲动,因为这些论断显然没有考虑到地域差异、时代变迁以及个体能动性的复杂性。一本书如果不能精确地划定自己讨论的边界,那么它的结论就很容易沦为缺乏实践意义的空谈。阅读体验下来,感觉更像是在阅读一份充满偏见的、未经充分审视的个人报告,而非一部严谨的学术著作。

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这本书的结构安排简直是一场灾难,逻辑跳跃得让人猝不及防。前一章还在热烈讨论某个宏大的哲学命题,下一章突然就转向了极其微观的个案分析,而且两者之间的衔接处理得极其生硬,仿佛是两篇完全不相关的论文被强行拼凑在了一起。我感觉作者似乎想在一个很有限的篇幅内塞进他所有的“伟大发现”,结果就是每一部分都显得虎头蛇尾,没有一个论点能够得到充分的展开和深入的挖掘。读完后,脑海中留下的是一堆零散的碎片,无法形成一个连贯的知识体系。我期待的是一场思想的旅行,结果却像是在一个布满陷阱的迷宫里摸索,每走一步都要重新校准方向,极大地影响了阅读的流畅度和对全书主题的把握。

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这本书的语言风格过于矫饰和晦涩,让人感觉作者是在刻意营造一种“高深莫测”的氛围。他似乎认为只有使用最复杂、最绕口的句子,才能体现出其思想的深刻性。然而,这种做法反而阻碍了思想的有效传递。我常常需要反复默读一个长达五六行的复句,才能从中剥离出真正想要表达的核心意思,这极大地消耗了阅读的乐趣。真正有力量的表达往往是简洁而有力的,这本书却反其道而行之,将简单的道理用最繁复的方式包装起来,让人不禁怀疑,这种冗余是否只是为了掩盖其内容本身的单薄?这种自我感觉良好的写作态度,对读者来说是一种不小的折磨。

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坦白说,这本书的论证力度远远低于我的预期。作者似乎过于依赖引用他人的成果来支撑自己的观点,而很少展现出真正原创性的洞察力。很多地方,我都能预见到他接下来要抛出的“惊人结论”,因为这不过是学术界已经讨论了十几年甚至几十年的观点换了一种措辞罢了。如果一本理论著作不能提供新的视角、挑战既有的思维定势,那么它的存在价值就大打折扣了。这本书给人一种“陈旧”和“保守”的感觉,它似乎满足于对旧有理论进行修修补补,却缺少突破藩篱的勇气和锐气。对于一个渴望看到思想前沿冲击的读者来说,这无疑是一次令人提不起精神的体验。

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总能在陈晓云老师的书里找到迷惑已久的答案。

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总能在陈晓云老师的书里找到迷惑已久的答案。

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书老了点儿,但挺好,成功扩充思路了,受教了

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前面真的很棒!就是后面对于性别相关议题的阐述实在…… so sexist...

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书老了点儿,但挺好,成功扩充思路了,受教了

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