具体描述
内容提要
本书共四卷。明・李中梓著。卷一列三奇、医宗、先天、
后天、辨妄、审象、宣药、运气八论，论述养生修摄方法，
简介历代医著，阐述脾肾的重要性、诊脉、用药及五运六气
学说。卷二载脏腑、别症、四要、化源、知机、明治、风土、
虚劳、邪祟、伤寒、广嗣、妇科十二论，详述脏腑功能与经
络，辨证、治则及虚劳、不育、伤寒、妇科病的诊治。卷三
为药性论，载常用药物140种，附录20种，记载了李氏用
药经验。卷四有医方论、医案论、感应论，计方99首，述
案30条，善恶之报10条。本书内容丰富，既有基础理论，
又有临床治疗经验，图文并茂，切于实用，具有重要的参考
价值。
作者简介
目录信息
第一卷
三奇论第一 附修摄法二十五条
医宗论第二
先天根本论第三
后天根本论第四
辨妄论第五
《内经》分配脏腑诊候图
审象论第六
六气分合六部、时日诊候之图
宣药论第七 附七方十剂
运气论第八
六十年气运相临之图
子午二年客气定局热化之图
丑未二年客气定局湿化之图
寅申二年客气定局火化之图
卯酉二年客气定局燥化之图
辰戌二年客气定局寒化之图
已亥二年客气定局风化之图
五音建运图
太过不及平运之图
六气正气化对化之图
四间气之图
第二卷
脏腑论第九
手太阴肺经（肺脏之图、肺经图）
手少阴心经（心脏之图、心经图）
足太阴脾经（脾脏之图、脾经图）
足少阴肾经（肾脏之图、肾经图）
手阳明大肠经（大肠腑之图、大肠经图）
手太阳小肠经（小肠腑之图 小肠经图）
手少阳三焦经（三焦经图）
手厥阴心包络经（心包络经图）
足阳明胃经（胃腑之图、胃经图）
足太阳膀胱经（膀胱腑之图、膀胱经图）
足少阳胆经（胆腑之图、胆经图）
足厥阴肝经（肝脏之图 肝经图）
督脉（督脉图）
任脉（任脉图）
冲脉、带脉 阳跷 阴跷、阳维 阴维脉
别症论第十
四要论第十一
望闻问切
化源论第十二
知机论第十三
明治论第十四
风土论第十五
虚劳论第十六
邪祟论第十七
伤寒论第十八
广嗣论第十九
妇科论第二十
第三卷
药性论第二十一
草部：人参 沙参 玄参 丹
参 黄芪 甘草 白术 苍
术 当归 川芎 白芍药
地黄 何首乌 山药 萎蕤
贝母 知母 桔梗 半夏
南星 天门冬 麦门冬 五味子
大黄 黄连 龙胆草 黄
芩 附子 麻黄 葛根 紫
苏 防风 羌活 柴胡 前
胡 升麻 白芷 藁本 甘
菊花 细辛 秦艽 天麻
荆芥 薄荷 玄胡索 郁金
天花粉 泽泻 车前子 木通
常山 草果 香附 菖蒲
远志 牛膝 补骨脂 菟
丝子 续断 石斛 百合
紫菀 款冬花 薏苡仁 白豆蔻
肉豆蔻 缩砂仁 蓬莪�
京三棱 艾叶 藿香 泽兰
红花 香薷 萆� 威灵仙
钩藤 茵陈 马兜铃 连
翘 茴香
木部：白获苓 琥珀 肉桂 桂心 桂
枝 丁香 木香 沉香 柏
子仁 枸杞子 益智仁 可子
吴茱萸 山茱萸 杜仲
金樱子 酸枣仁 竹叶 桑白皮
猪苓 厚朴 黄柏 山栀
子 牡丹皮 木瓜 槟榔
大腹皮
果部：橘皮 积壳 杏仁 桃
仁 山楂 大枣 龙眼 莲
子、藕、藕节、莲花须、荷叶 叶蒂 胡桃
芡实 乌梅
谷部：麦芽 神曲 淡豆鼓
白扁豆 饴糖 麻仁
菜部：生姜 干姜 白芥子
莱菔子 瓜蒂
人部：乳汁 童便 金汁 人
胞
兽部：龙骨 虎骨 犀角 羚
羊角 牛黄、牛肉 鹿茸 阿胶
麝香 獭肝
虫鱼部：龟甲 鳖甲 牡蛎
五灵脂 穿山甲
石部：朱砂、轻粉 赤石脂 食盐
朴硝 石膏 滑石
第四卷
医方论第二十二
丸方十八首：六味地黄丸 七味地黄丸
八味地黄丸 金匮肾气丸 枳术丸
木香枳术丸 越鞠丸 还少丹
天王补心丹 班龙丸 虎潜丸
四神丸 香连丸 左金丸
脾约丸 化虫丸 礞石滚痰丸 大黄虞虫丸
煎方六十三首： 四物汤 四君子汤 六君子汤
八珍汤 十全大补汤 二陈汤 附子理中汤
补中益气汤 升阳散火汤 归脾汤 人参养荣汤
加味逍遥散 当归补血汤 清心莲子饮
萆�分清饮 茵陈五苓散 龙胆泻
肝汤 当归六黄汤 三子养亲汤
橘皮竹茹汤 丁香柿蒂汤 温胆汤
《内经》半夏汤 生脉散 清暑益气汤
十味香薷饮 百合固金汤 清脾饮
紫菀汤 导气汤 香苏饮
黄连解毒汤 秦艽升麻汤 桂枝汤
麻黄汤 大青龙汤 白虎汤 大承
气汤 大柴胡汤 小柴胡汤 大陷
胸汤 小陷胸汤 半夏泻心汤 真
武汤 建中汤 栀子鼓汤 抵当汤
九味羌活汤 清燥汤 葛花解酲汤
人参安胃汤 竹叶黄芪汤 竹叶石
膏汤 四七汤 犀角地黄汤 地黄
饮子 清胃汤 调中益气汤 桃仁
承气汤 升麻葛根汤 升麻六物汤
大黄黄连泻心汤 四逆汤
散方十二首：瓜蒂散 稀涎散 平胃散
参苓白术散 玉屏风散 六一散
二妙散 十灰散 藿香正气散
不换金正气散 霹雳散 紫雪散
膏方六首：地黄膏 参术膏 人参固本
膏 琼玉膏 五味子膏 龟鹿一仙
胶 白术膏
医案论第二十三
感应论第二十四
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书带给我的最大触动，在于它对“时间”和“存在”的独特处理方式。在阅读过程中，我强烈感受到作者对于生命流逝的敏感和对每一个当下瞬间的珍视。它不仅仅停留在形而上的哲学思辨层面，而是巧妙地将这些宏大的主题，融入到对日常琐事的观察之中。例如，对一个物件的描述，或者对一次短暂对话的回忆，都被赋予了一种近乎永恒的重量。这种处理方式使得整本书的基调非常充实，但不沉重，反而有一种经历沉淀后的平和与安宁。它像一面镜子，映照出读者自身的生命轨迹，让人在合上书本后，会不自觉地停下来，安静地感受周遭环境的变化，对“活过”这件事，产生了更深层次的敬意和理解。
评分这本书的内容结构布局，读起来有一种疏密有致的节奏感。作者似乎深谙如何引导读者的心绪，时而深入探讨某个晦涩的理论，需要读者屏息凝神，反复咀嚼；时而又以极其生活化的场景作为引子，让人在不经意间领悟到深层的哲理。我尤其欣赏它在论证过程中的那种“留白”艺术。很多时候，作者不会把话说到死，而是给出一个清晰的框架和核心观点后，便止笔，让读者自己去填充那些细微的、因人而异的感悟。这种方式非常高明，它迫使读者从一个被动的接受者，转变为一个主动的思考者。每一次重读，都会因为心境的不同，而捕捉到先前忽略掉的那些微妙的弦外之音，让这本书的生命力得以持续延展，绝非那种“一目了然”的快餐读物可比拟。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴。封面采用了一种略带斑驳感的复古纸张，触感粗粝而富有年代气息，中央的烫金字体在光线下闪烁着低调而沉稳的光泽。装帧的边缘处理得极为考究，不是那种光洁的现代感，而是带有一点手工打磨的痕迹，让人联想到旧时书局的匠心。内页的排版也十分用心，字体大小、行距、页边距都经过了精心的调校，阅读起来非常舒适，几乎没有眼睛疲劳的感觉。特别是章节之间的过渡页，常常会搭配一幅手绘的简笔画或是一段富有哲理的题跋，这些小小的点缀，极大地丰富了阅读体验。拿到这本书时，那种沉甸甸的质感和空气中弥漫着的淡淡的纸张香气，仿佛将人一下子拉回了一个缓慢而专注的阅读时代。这不仅仅是一本书，更像是一件可以被珍藏和反复把玩的艺术品，体现了出版方对书籍本身价值的尊重。
评分坦白说，初次接触这本书时，我对其深度感到一丝敬畏。它没有迎合大众的阅读习惯，开篇就直指核心，需要读者具备一定的背景知识或至少愿意投入时间去查阅和理解那些陌生的概念。然而，正是这种“门槛”，筛选出了真正有求知欲的读者。随着阅读的深入，那种“豁然开朗”的体验是无与伦比的。它不是简单地告知你“是什么”，而是深入剖析“为什么是这样”，并探究其背后的生成机制。这种探究的过程，充满了发现的乐趣。它挑战了我的固有认知，迫使我跳出舒适区去审视那些习以为常的观念。对于那些渴望真正深入钻研某一领域、不满足于表面观点的读者来说，这本书无疑是一座不可多得的知识宝库，它给予的思考深度远超同类作品。
评分语言风格的变化多端，是这本书最令人称道的一面。有时候，作者的笔触是极其冷静和精准的，如同手术刀般剖析事物的本质，用词严谨，逻辑链条清晰到不容置疑。然而，在论述一些与个人体验相关的部分时，笔锋又会突然变得细腻而富有诗意，那种文字的流动性简直令人惊叹，仿佛能听见作者在耳边低语，分享他最私密的思考。这种在学术的严谨与散文的灵动之间自由切换的能力，展现了作者极高的文字驾驭水平。普通书籍常常因为风格的单一而显得有些枯燥，但这本书却像一位技艺精湛的交响乐指挥家，将低音的沉稳与高音的清越完美融合，使得即便面对较为艰深的议题，阅读过程也始终保持着一种悦耳的韵律感。
评分李中梓版本的“中医内科学”，从养生说起，然后到中医基础理论(运气学、脏腑经络学)，之后是诊断和中药方剂，最后是医案和医师道德。医宗论很可观地评价了明代以前医家的得失功过。养生需要恬淡虚无、疗疾需要恬淡虚无，甚至为医也需要恬淡虚无。古代对于医生的道德规范就在于“阴德报应”。现代社会，互利共赢会更符合社会风气。
评分李中梓版本的“中医内科学”，从养生说起，然后到中医基础理论(运气学、脏腑经络学)，之后是诊断和中药方剂，最后是医案和医师道德。医宗论很可观地评价了明代以前医家的得失功过。养生需要恬淡虚无、疗疾需要恬淡虚无，甚至为医也需要恬淡虚无。古代对于医生的道德规范就在于“阴德报应”。现代社会，互利共赢会更符合社会风气。
评分李中梓版本的“中医内科学”，从养生说起，然后到中医基础理论(运气学、脏腑经络学)，之后是诊断和中药方剂，最后是医案和医师道德。医宗论很可观地评价了明代以前医家的得失功过。养生需要恬淡虚无、疗疾需要恬淡虚无，甚至为医也需要恬淡虚无。古代对于医生的道德规范就在于“阴德报应”。现代社会，互利共赢会更符合社会风气。
评分簡單實用 值得細讀
评分李中梓版本的“中医内科学”，从养生说起，然后到中医基础理论(运气学、脏腑经络学)，之后是诊断和中药方剂，最后是医案和医师道德。医宗论很可观地评价了明代以前医家的得失功过。养生需要恬淡虚无、疗疾需要恬淡虚无，甚至为医也需要恬淡虚无。古代对于医生的道德规范就在于“阴德报应”。现代社会，互利共赢会更符合社会风气。
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