唐代長江中游的經濟與社會 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:武漢大學出版社

作者:牟發松

出品人:

页数:351

译者:

出版时间:1989-1

价格:3.95

装帧:平装

isbn号码:9787307004092

丛书系列:

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《丝绸之路上的胡商与中亚文化交流》 本书聚焦于唐代丝绸之路上活跃的胡商群体，深入探讨了他们在中亚与唐帝国之间扮演的经济中介角色，以及由此带来的深层次的文化、宗教与技术交流现象。 本书旨在跳脱传统史学中对丝绸之路“物贸”的单一叙事，着重揭示在商业往来背后，活跃的商业主体——胡商群体的社会生态、商业策略、族群认同的演变，以及他们对唐代社会结构和文化景观产生的微妙而深刻的影响。 第一部分：胡商的社会构成与商业网络 第一章：胡商的族源与迁徙脉络 本书首先对唐代活跃于东方的胡商群体进行了细致的溯源分析。不同于笼统的“西域人”称谓，我们细分了粟特人、昭武九姓、波斯人、以及后期的回鹘等主要族群。通过对敦煌、长安、洛阳等地出土文书、墓志铭及地方志的交叉比对，勾勒出这些族群自北魏至唐中期的迁徙路径、定居模式及其在不同历史阶段的兴衰变化。重点探讨了粟特语在商业活动中的强势地位，以及他们如何利用其固有的部落和家族联系，构建起跨越数千公里的商业信用网络。 第二章：长安的胡商聚落与城市空间 本书详细考察了唐代长安城内胡商的聚居区，特别是西市的商业布局。通过考古发现和文献描述，复原了西市的商业景观——从酒肆、香料店到钱铺和寄宿场所。分析了胡商在唐代律法下的身份地位，他们既是受控的“蕃客”，又是经济上的重要纳税人和地方稳定因素。考察了他们如何通过婚姻、宗族间的互助（如“行会”性质的组织），巩固其商业垄断地位。 第三章：商业模式的创新与风险管理 唐代的商业活动远非简单的“一手交钱一手交货”。本书剖析了胡商所采用的复杂金融工具和贸易模式。包括长途贩运中的股份合作制（“团体贸易”），以及对波斯萨珊王朝遗留的金融概念的继承与改造，如票据和信用担保的雏形。同时，探讨了面对长途运输的高风险（盗匪、自然灾害、朝廷政策变动）时，胡商如何通过灵活的库存管理、信息垄断以及与地方官吏的微妙关系来规避风险，确保资本的连续运转。 第二部分：文化渗透与宗教传播 第四章：胡商与佛教的互动：从供养到教义交流 佛教自汉代传入，至唐代已本土化。然而，大量来自中亚的胡商在传播佛教艺术和经典方面扮演了独特角色。本书不再强调僧人的作用，而是聚焦于胡商群体对佛教寺院的经济供养行为。分析了粟特语碑刻中记载的供养文书，揭示了胡商将商业利润转化为宗教功德的动机，以及他们如何利用寺庙作为中转站、信息交流点和临时居所。探讨了以昭武九姓为代表的胡商精英，如何将中亚的密宗和萨满元素融入到本土化的佛教实践中。 第五章：祆教（拜火教）在唐代的生命力与衰落 祆教是粟特文化的核心标志。本书详尽梳理了唐代长安、洛阳等地祆祠（火祆寺）的分布、建筑特征以及祭祀仪式。通过对“胡天”祭祀活动的描述，展现了祆教在唐代上层社会中流传的痕迹。特别关注安史之乱后，祆教作为胡商文化象征的敏感性增加，以及其在唐朝“排胡”浪潮（特别是中晚唐）中，如何或隐蔽化，或融入民间信仰，最终逐渐式微的过程。 第六章：饮食、服饰与艺术的“胡化” 商业的深入必然带来文化的渗透。本书系统考察了胡商带来的生活方式对唐代社会的影响。包括：胡饼、乳制品（酥、酪）等食物在唐代饮食结构中的地位变化；胡旋舞、胡腾舞等异域舞蹈在宫廷和民间的流行，以及对唐代服饰（如窄袖、翻领）的审美影响。此外，分析了金银器工艺，特别是萨珊风格的动物纹饰和宝石镶嵌技术如何被唐代工匠学习和吸收，催生出唐代独有的“杂糅”艺术风格。 第三部分：技术移植与边疆治理 第七章：胡商带来的技术流向与知识传播 商业活动是技术传播最有效的途径之一。本书探讨了胡商不仅贩运商品，也携带了技术知识。重点分析了冶金术、玻璃制造（特别是罗马和波斯传入的先进技术），以及水利工程知识在中亚与唐帝国间的流动。探讨了唐朝官方机构如何试图通过招募或限制胡商来获取这些关键技术，以及胡商的知识产权保护（或缺乏保护）机制。 第八章：边疆治理中的胡商角色转型 随着唐朝对西域控制力的波动，胡商的角色也从单纯的商人转变为地方治理的协助者，乃至军事后勤的参与者。本书考察了唐朝在河西、安西等地设立的“胡邦长官”制度，这些长官多由资深且受信任的胡商精英担任。分析了他们在维护商道安全、征收税赋以及作为朝廷与吐蕃、小勃律等周边政权沟通的桥梁作用。这种双重身份，使得胡商成为唐代边疆复杂政治生态中不可或缺的一环。 结论：唐代社会融合的“润滑剂” 本书总结认为，唐代丝绸之路上的胡商不仅仅是财富的搬运工，更是多元文化交汇点上的重要媒介。他们的商业活动是唐代开放性、包容性最直观的体现。通过对胡商社会、经济与信仰的研究，我们得以更立体地理解唐代作为世界性帝国的内在活力和其对周边文明的强大吸收能力。他们的兴衰，也映照出唐帝国由盛转衰过程中，对外来势力控制力减弱的社会史侧面。

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坦白讲，这本书的阅读门槛是偏高的，它需要读者具备一定的历史地理学基础和对唐代官制的基本认知，但一旦你进入作者设定的语境，那种智力上的满足感是无与伦比的。作者在阐释复杂社会现象时，总能提炼出极其精炼的论点，并且用一组组对比鲜明的数据或案例来支撑，逻辑链条严密到几乎没有可供反驳的空隙。我尤其欣赏它在收尾部分对“长江中游的长期影响”的反思，这不仅仅是对唐代的总结，更是对后世宋元明清区域发展格局的遥相呼应，显示出作者深远的史观和对历史连续性的深刻把握。这本书读完后，我感到对“中国腹地”的概念有了颠覆性的理解，它不再是一个静止的地理概念，而是一个充满活力、不断自我塑造的动态历史空间。

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这本书的行文风格，我个人感觉是兼具了学者的冷静和哲学家的思辨。它不像某些历史著作那样充满了激情洋溢的论断，反而是以一种近乎冷静的笔触，去剖析那些历史进程中的残酷与必然。在讨论安史之乱后，长江中游地区如何从一个被动卷入战火的缓冲带，逐渐转变为南方经济势力抬头的重要跳板时，作者的分析充满了历史唯物主义的智慧。他没有简单地将之归因于某位藩镇的英明或愚蠢，而是将焦点放在了赋税制度的调整、土地兼并的趋势，以及与江南地区贸易往来的深化等宏观结构性变化上。读到后半部分，你会有种强烈的宿命感，仿佛看到历史车轮在既定的轨道上艰难而不可逆转地前行，而作者正是那个在轨道旁，用清晰的逻辑为你标注好每一个转弯点的向导。

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当我翻开这本书时，首先被其严谨的考据和浩瀚的史料运用所折服。这绝非是坊间流行的通俗历史读物，它充满了扎实的学术功底和对一手文献的尊重。作者似乎将十数年的时间都投入到了对地方志、碑刻乃至敦煌文书的细致比对之中，尤其是在分析中游城市如襄阳、鄂州等地的社会阶层结构时，引用的那些罕见材料令人耳目一新。它将抽象的“社会结构”具体化成了一个个鲜活的家族、一个个具有地方影响力的士绅阶层，探讨了他们如何在国家权力与地方自治之间寻求微妙的平衡。这种细腻到微观层面的观察，使得原本略显干枯的社会史研究变得生动起来，它让你意识到，唐朝的强盛，绝不仅仅是几个皇帝的功绩，更是千千万万地方精英共同作用的结果，那种绵密且复杂的社会网络才是帝国真正的血脉。

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这部宏大的历史著作，从一个全新的视角切入了我们对唐代中原腹地的认知。作者没有满足于传统的政治史叙事，而是将目光精准地投向了长江中游这一片承上启下的地理枢纽。我尤其欣赏其对于区域经济地理的精微勾勒，书中对荆襄地区水系如何塑造了当地的农业布局和漕运体系的描述，简直可以称得上是地图级别的还原。读来仿佛能亲身感受到那些航船逆流而上，满载着南方的稻米和竹木，抵达长安前线的繁忙景象。它不仅是讲述“发生了什么”，更是深入剖析了“为什么会这样发生”，那种对资源流动和人口迁徙背后驱动力的深层挖掘，让人对唐代的国家治理能力有了更立体、更具操作性的理解。如果说以往我们对盛唐的印象是长安的繁华和边疆的战事，那么这本书则如同揭示了盛唐“地基”的稳固性，那种由内生经济活力支撑起来的帝国气象，令人信服且震撼。

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这本书最让我感到惊喜的是其在文化传播维度上的探讨，它突破了传统经济史仅关注物料流通的窠臼。作者巧妙地将“文化产品”和“社会风气”也纳入了区域经济的考量体系之中，探讨了长江中游的文风和艺术风格是如何受到其特殊的地理位置和商贸往来的影响。比如，书中对某些特定书体的流行，或者某种地方性宗教信仰如何在沿江城市中传播的分析，都建立在对当地商业财富积累的考察之上。这提供了一种非常新颖的视角：经济繁荣不仅催生了物质消费，也塑造了精神面貌。这种跨学科的融合，让原本侧重于粮草和钱币的讨论，增添了一抹亮丽的文化色彩，使得整个唐代中游的社会图景变得丰满、多维且极具感染力。

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估计没几个人读过。相当精彩。

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估计没几个人读过。相当精彩。

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