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以不要代替需要，避免物役，從不要當中去擁有更寬廣的精神境界。 人之所以不會進步，就是將自己視野的界限誤認是世界的界限。 閑時要珍惜忙的一刻；忙時要珍惜閑的一刻。

以不要代替需要，避免物役，從不要當中去擁有更寬廣的精神境界。 人之所以不會進步，就是將自己視野的界限誤認是世界的界限。 閑時要珍惜忙的一刻；忙時要珍惜閑的一刻。

星雲，颱灣佛光山的創辦者。本冊是1990年五月至六月的日記。內容雖然是流水般的記錄，但是各種片段還是非常值得關注。比如，領導應該有大眾的人緣，如果不懂得跟人交流溝通，用鼓勵來代替懲罰，那麼這樣的人會被人所遺棄。這裏說的是人緣，其實未嘗不是因緣，為何會變成孤傢寡人，其實也是因此而起。是不是有瞭人緣就不要規矩瞭？其實也不是，至少星雲認為，規矩其實就是清規戒律，這是明麵的規矩，隻要不破戒律，那麼人就是自由的。很多人將戒律視作不自由，但是不明白，有瞭戒律纔有瞭自由的含義。這層意思其實反而到深瞭。沒有規矩不成方圓，有瞭規矩纔有瞭方圓和自由。這種辯證法，其實也就是我們懂得規矩的人，纔能真正理解。大部分人既不懂得規矩，更不懂得自由，隻會叫囂著要自由。沒有規矩的人，其實反而不會有任何自由。

星雲，颱灣佛光山的創辦者。本冊是1990年五月至六月的日記。內容雖然是流水般的記錄，但是各種片段還是非常值得關注。比如，領導應該有大眾的人緣，如果不懂得跟人交流溝通，用鼓勵來代替懲罰，那麼這樣的人會被人所遺棄。這裏說的是人緣，其實未嘗不是因緣，為何會變成孤傢寡人，其實也是因此而起。是不是有瞭人緣就不要規矩瞭？其實也不是，至少星雲認為，規矩其實就是清規戒律，這是明麵的規矩，隻要不破戒律，那麼人就是自由的。很多人將戒律視作不自由，但是不明白，有瞭戒律纔有瞭自由的含義。這層意思其實反而到深瞭。沒有規矩不成方圓，有瞭規矩纔有瞭方圓和自由。這種辯證法，其實也就是我們懂得規矩的人，纔能真正理解。大部分人既不懂得規矩，更不懂得自由，隻會叫囂著要自由。沒有規矩的人，其實反而不會有任何自由。

星雲，颱灣佛光山的創辦者。本冊是1990年五月至六月的日記。內容雖然是流水般的記錄，但是各種片段還是非常值得關注。比如，領導應該有大眾的人緣，如果不懂得跟人交流溝通，用鼓勵來代替懲罰，那麼這樣的人會被人所遺棄。這裏說的是人緣，其實未嘗不是因緣，為何會變成孤傢寡人，其實也是因此而起。是不是有瞭人緣就不要規矩瞭？其實也不是，至少星雲認為，規矩其實就是清規戒律，這是明麵的規矩，隻要不破戒律，那麼人就是自由的。很多人將戒律視作不自由，但是不明白，有瞭戒律纔有瞭自由的含義。這層意思其實反而到深瞭。沒有規矩不成方圓，有瞭規矩纔有瞭方圓和自由。這種辯證法，其實也就是我們懂得規矩的人，纔能真正理解。大部分人既不懂得規矩，更不懂得自由，隻會叫囂著要自由。沒有規矩的人，其實反而不會有任何自由。