中日文化交流史大系.科技卷

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出版者:浙江人民出版社
作者:李廷举
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996-12
价格:26.00
装帧:平装
isbn号码:9787213012983
丛书系列:中日文化交流史大系
图书标签:
  • 日本
  • 中日文化交流史大系
  • 科技史
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具体描述

主要是天文历法,医学,数学,农业、教育、西方科技、近代科学、近代工业在两国的发展进行比较。

对明治维新和洋务运动做了部分分析和比较。

作者简介

目录信息

佛祖释迦牟尼十二岁等身鎏金铜像悉达多降生人间佛陀的诞生净饭王宣阿私陀仙瞻相太子形仪佛陀佛陀佛陀方阵佛陀佛陀想出家的佛陀斜躺着的佛陀佛陀佛陀像四佛脸画在佛传图上的佛祖佛像图铜鎏金佛坐像建筑废墟中的佛陀地狱变相九龙
· · · · · · (收起)

读后感

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主要是天文历法,医学,数学,农业、教育、西方科技、近代科学、近代工业在两国的发展进行比较。 对明治维新和洋务运动做了部分分析和比较。

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主要是天文历法,医学,数学,农业、教育、西方科技、近代科学、近代工业在两国的发展进行比较。 对明治维新和洋务运动做了部分分析和比较。

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主要是天文历法,医学,数学,农业、教育、西方科技、近代科学、近代工业在两国的发展进行比较。 对明治维新和洋务运动做了部分分析和比较。

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主要是天文历法,医学,数学,农业、教育、西方科技、近代科学、近代工业在两国的发展进行比较。 对明治维新和洋务运动做了部分分析和比较。

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主要是天文历法,医学,数学,农业、教育、西方科技、近代科学、近代工业在两国的发展进行比较。 对明治维新和洋务运动做了部分分析和比较。

用户评价

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我必须承认,我最初对这类“大系”的学术卷册是有些畏惧的,总觉得它们会堆砌大量生僻的专业术语,让门外汉望而却步。然而,《中日文化交流史大系·科技卷》完全打破了我的这种固有印象。它的叙事策略非常高明,总能找到一个极具画面感的切入点来阐释复杂的科技概念。举个例子,书中描述中国的水利技术东传时,并没有直接讲解复杂的引水渠结构,而是聚焦于一个具体的工程项目,通过对比中日两地工程师在面对相同地理挑战时所采用的不同思维模式,来展现技术背后的文化差异。这种“以小见大”的手法,使得那些原本可能晦涩难懂的机械原理或数学模型,变得生动可感。更值得称道的是,它对近现代科技交流中,那种复杂的、带有时代烙印的知识产权与技术引进模式的讨论,处理得极其审慎和客观,没有陷入简单的意识形态争论,而是聚焦于技术自身的流动规律。读完后,我感觉自己不仅了解了“他们用过什么”,更理解了“他们是如何思考的”。

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翻开这本煌煌巨著的“科技卷”,我立刻被那种扑面而来的学术气息所吸引,但这种气息并非拒人于千里之外的艰涩,而是一种经过精心提炼后的精粹。它对技术交流的探讨,绝非肤浅的“谁学了谁”,而是深入到了知识体系内部的结构性冲突与融合。比如,书中对中医药理学传入日本后,如何与本土的药草学进行艰难的整合与本土化改造的论述,就非常精彩。它没有简单地赞扬某一方的优越性,而是客观呈现了双方在方法论上的差异,以及这种差异如何影响了最终的实践效果。阅读过程中,我常常会停下来,去思考那些被历史洪流冲刷掉的技术细节,作者似乎总能在关键节点上提供一个令人信服的解释。全书的逻辑推进极为流畅,从基础科学理念的传播,到工程技术的应用,再到制度层面的影响,层层递进,构建了一个完整的知识交流生态系统。这种宏大叙事与微观细节的完美平衡,让这本书的阅读体验极佳,它更像是一部由史学家和工程师共同完成的杰作,既有历史的洞察力,又有技术的精准度。

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这本《中日文化交流史大系》的“科技卷”着实让人眼前一亮,它巧妙地梳理了两个古老文明在技术与知识领域间的互动脉络,读来酣畅淋漓。作者并没有止步于简单的罗列技术输入或输出,而是深入挖掘了文化语境对技术传播与接受的影响。比如,书中对唐宋时期中国先进的冶金术或印刷术传入日本后,如何被本土的社会结构和审美观念所“再造”,有着非常细腻的描写。我特别欣赏它在描述古代天文学、医药学等领域交流时的那种历史厚重感,字里行间透露出对史料的审慎考证。它不像有些学术著作那样枯燥乏味,而是通过生动的案例,比如某个日本遣唐使带回的特定工具或文献,来串联起宏大的历史叙事。对于我这样一个对科技史抱有浓厚兴趣的普通读者来说,这本书提供了一个多维度、立体化的视角,让我看到了技术不仅仅是冰冷的图纸和数据,更是承载着民族智慧与时代精神的活的载体。它成功地将科学的严谨性与人文的温度感结合得恰到好处,读完后感觉对中日两国在不同历史阶段的科技发展路径有了更深层次的理解和尊重。

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坦白讲,我对历史读物的期待通常是宏观的论述,但《中日文化交流史大系·科技卷》却在宏大叙事中保持着惊人的细致。它成功地将那些常被历史叙事边缘化的技术群体——工匠、医生、制瓷师——推到了舞台中央,赋予了他们应有的历史地位。比如,书中对中国制瓷工艺传入日本后,如何催生出日本本土独特的“伊万里烧”风格的演变过程,描述得如同欣赏一件精美的艺术品。作者没有将技术视为纯粹的工具,而是将其视为文化身份的载体。在论及近代工业革命的技术引进时,本书的笔锋更是锐利而克制,它没有简单地将之归结为“学习”或“模仿”,而是深入剖析了技术引进背后复杂的国家战略考量和对传统手工业体系的冲击。这种对技术社会影响的深入探讨,让这本书超越了一般的科技史范畴,具有了更强的社会学意义。它是一面镜子,映照出不同文明在面对进步的洪流时,那种既渴望吸收又试图保持自我的复杂心态。

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这本书的印刷质量和装帧设计本身就透露出一种对历史的尊重,而其内容更是将这种尊重贯彻始终。“科技卷”的体量虽大,但其对时间跨度和地域范围的把控却出奇地精准。作者显然在大量的考古发现和一手文献中浸淫多年,这一点从他对特定历史时期技术词汇的考据深度上可见一斑。比如,书中对于日本奈良时代对中国“格物致知”思想的理解偏差的分析,其文献引证之详尽,令人叹服。我尤其喜欢它在章节末尾设置的“技术对照表”或“知识传播图谱”,这些图表简洁明了地总结了核心信息,对于我这种需要快速回顾重点的读者来说,简直是福音。这本书的价值不仅在于它记载了交流史实,更在于它提供了一种看待科技发展的哲学视角——即没有任何技术是孤立存在的,它总是在特定的社会和文化土壤中生根发芽,并产生独特的结果。这是一部能让人静下心来,细细品味中日两国如何在相互借鉴中共同塑造现代文明图景的力作。

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