查爾斯·麥基(CharlesMackay,1814—1889年)是19世紀蘇格蘭著名學者,格拉斯哥大學名譽法學博士、著名詩人、詞作傢。其主要著作有《歌與詩》、《倫敦史》、《蘇格蘭低地詞典》以及《大癲狂:非常尋常的大眾幻想與群眾性癲狂》等。
本書除瞭對1636年荷蘭的“鬱金香瘋狂”、1720年英國的“南海泡沫”和1720年法國的“密西西比陰謀”這三次金融投機狂潮的故事作齣瞭生動翔實的記述外,還收集瞭大量從聖物崇拜、先知預言、煉金術、占蔔術、催眠術士、“巫女”迫害、凶宅傳言,直到十字軍東徵這類群眾性癲狂從幻想走嚮幻滅的曆史故事。
收入本書的這些曆史故事,既可以當作稗官野史、奇聞軼事來讀,或聊充茶餘飯後談笑之資,它們的作者卻也富有深意,這就是希望大眾從中取得教訓,不要耽於金錢的、天國的或彆的什麼幻想,由於這種幻覺必不可免的潰決而使自己落入悲慘的下場。總之,這本書既具有極大的可讀性,又給人以教益。對於我們處在社會大變局中的中國人來說,為瞭保持對於近幾年來頻頻發生的群眾性癲狂的清醒頭腦,也是十分有益的。它告訴我們,源於對大富大貴、對成仙得道或對長生不老等的妄誕想望,“炒股熱潮”、“地下藏室”、“特異功能”、“神人崇拜(或稱“邪教”)”之類的群眾性癲狂舉動是從來就有的。人們用科學教化、透明信息和實行法治等方法來抑製它的流行和減少它的危害,也頗有成效。
人不是没有思想的芦苇,可是当人没有独立的思想时是什么样的?那就是两个字“悲剧”。是的,我们人类在历史上有许多的时候就在没有独立思想时发生了灾难。在二战前大多数人们没有独立的思想,便酿成了世界性的金融危机。在德国全民陷入没有独立思想时便成了法西斯主义盛行危害...
評分这本书一直是我数目上的必读书,无奈之前只有选译本,没有全译本,最近出了全译本,我终于明白了为何它过去只有节译本 国内介绍这本书的时候,一般都作为金融经济类的参考书,说它详细地记录了1636年荷兰的“郁金香疯狂”、1720年英国的“南海泡沫”和1720年法国的“密西西比...
評分因为拥有理性,所以我们是人类。古希腊哲学家普罗泰戈拉曾经说过:人是万物的尺度。这句话借着文艺复兴时期经典作家们的口,传遍整个世界。 然而,当智慧刚刚醒来时,愚蠢已吃完早餐。 现代社会赋予人类以极大的能量,这就为人类的愚蠢创造了一个更宏大的舞台。只有查尔斯...
評分我们说要理性,实际上是像表达这样一个意思:要做得合理。比如说两个东北人,他看了他一眼,他说,你瞅啥,他说,瞅你咋地,然后两个人找地方唠唠,搞不好,或者就进医院,或者就吃牢饭。非大砍省的人可能会觉得太不理性了,他们觉得这“后果”就因一个眼神引起,不值得。但是...
評分1 股份公司的“罪恶史”。。。 59 郁金香投机交易 与 赌博性合同 不守法律保护规则。。。 62 纪念物、遗物、圣物 96 决斗 的 产生、使用情形 97 神裁法 102 代位继承的合法性 用 决斗 来判决。。。 105 雅克那克的攻击 106 道德法庭 与 决斗。。。 228 人对命运的不满 与 天性...
很多描述得事無巨細又有些筆調浪漫的例子 看到後記發現是19世紀早期的迅速就理解瞭 讀完覺得隻是描述現象而不去強行總結歸納也挺好 有個叫濛·德勒茲的人……我好奇多少讀者會以為是哪個德勒茲哈哈哈 作者花瞭好多筆墨在十字軍和煉金術上 但譯者是為瞭開篇的密西西比和南海泡沫 我最喜歡的是獵巫和鬼屋www 曆史永遠在重復上演 不論金融危機還是磁性治療、巫術預言、人血饅頭全都在重復重復重復 23世紀的人同樣會帶著過去人們何其愚昧的心情讀到“令人詫異的是直到21世紀人們依舊被簡單的集資騙局而傷害”之類的書吧 紙幣用土地擔保其實蠻聰明的→布雷頓森林體係的美元
评分《非同尋常的大眾幻想與群眾性癲狂》(麥裏斯·麥基)不單是本投資經典,也是一本人類愚行的總記錄,如十字軍東徵、“女巫”、占蔔術、催眠術、聖物崇拜、決鬥等曆史故事。
评分可以和《烏閤之眾》一起閱讀,裏麵的關於荷蘭鬱金香 法國的密西西比股票的例子至今可以當做投資心理學的案例來看。不要嘲笑以前的人愚蠢的可笑,現在的人也沒有什麼特彆大的進步 。
评分適閤不想用腦時的知識擴展。群體的愚昧、輕信、狂熱、貪婪、恐懼非常可怕。終於瞭解瞭南海泡沫、鬱金香狂熱、十字軍東徵、燒死女巫等等歐洲中世界以來的荒謬狂熱。PS:書名非常取得太好瞭
评分比較經典的有:女巫、煉金術士、神判法和十字軍東徵
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