中国古代巫术

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出版者:山东人民出版社
作者:胡新生
出品人:
页数:457
译者:
出版时间:2005-6-1
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787209023252
丛书系列:
图书标签:
  • 巫术
  • 神秘学
  • 民俗
  • 文化
  • 中国
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  • 道教巫术
  • 民俗学
  • 古代宗教
  • 神秘主义
  • 传统文化
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具体描述

本书的特点在于,它对中国古代曾经盛行的典型的巫术(即被用于直接控制自然、社会和个人生活的发展进程的那类巫术)作了一次全面的清理。具体说来,本书所涉及的研究工作主要包括以下三方面:为中国古地揭示了每一类巫术的总体特征和内在联系;对各种巫术形成、发展和演变的历史过程作了详细的考察;对一种巫术能够盛行的文化背景以及它对中国古代其他人文现象所产生的影响作了比较系统的说明……

《东方灵韵:古代中国人的精神世界与物质信仰》 本书并非一部探讨中国古代巫术起源、流变与具体仪式的学术专著。它无意深入剖析那些与神灵沟通、趋吉避凶的神秘术法,也未曾试图复原失传已久的符咒、占卜或巫蛊之术的繁复细节。相反,《东方灵韵》将目光投向一个更为广阔的维度——古代中国人如何在日常生活中构建他们的精神世界,以及这种精神世界如何深刻地影响并塑造了他们的物质文化与社会实践。 本书旨在描绘一幅古代中国社会生活的全景图,侧重于普通民众以及当时社会各个阶层人群的精神寄托、价值观念以及与自然、社会、个体之间错综复杂的关系。我们将从多个角度切入,力求呈现一个立体而鲜活的古代中国人的精神图景。 第一部分:自然之灵,敬畏之心 古代中国,是一个自然力量主导一切的时代。山川河流、日月星辰、风雨雷电,无不被赋予生命与灵性。本书将首先探讨中国人如何在这种与自然的亲密接触中,形成了对宇宙万物的敬畏之心。 山川的崇拜与象征: 我们将追溯古人对名山大川的崇拜,例如五岳、四渎等,探讨它们在中国神话传说、帝王祭祀以及士人隐逸生活中的象征意义。山脉不仅是地理的存在,更是神灵的居所,是天地精神的凝聚之地。从《山海经》中的奇幻山川,到历代帝王对泰山的封禅,都体现了人与自然之间一种深刻的互动与对话。 星辰的奥秘与占验: 夜空中闪烁的星辰,自古以来就牵动着人类的想象。本书将介绍中国古代的天文观测传统,以及这些观测如何与占星术、天人感应等观念相结合。星辰的运行被视为天意,与人间的政治、命运息息相关。我们将探讨历代观星台的建造,以及星象在中国古代帝王决策中的重要作用,但请注意,本书并非专注于星占的具体方法,而是其背后所体现的宇宙观与秩序感。 时令的流转与生命的节律: 二十四节气,是中国古代劳动人民智慧的结晶,它不仅指导着农业生产,更深刻地融入了中国人的生活哲学。本书将深入分析节令的变化如何影响了人们的饮食起居、婚丧嫁娶、节日庆典,以及由此形成的对生命周期、自然循环的深刻理解。春生夏长,秋收冬藏,这种顺应自然的观念,构成了中国人朴素的生命哲学。 风雨雷电的解读: 极端天气,在古代往往被视为天意的昭示。本书将探讨古人如何理解风雨的意义,例如“风调雨顺”的祈愿,以及雷电的威严与惩罚。这些自然现象并非仅仅是物理过程,更是精神世界中的信号,是与神灵沟通的一种方式,但我们侧重于其在文化层面的解读,而非具体的驱邪仪式。 第二部分:人伦的秩序,社会的基石 在中国古代,人与人的关系被置于极其重要的位置。家庭、宗族、社会群体,构成了个体生活的网络,而这些网络中的行为规范与伦理道德,则是维系社会稳定的基石。 祖先的 영속与祭祀: 祖先崇拜是中国古代社会的核心信仰之一。本书将深入探讨为何祖先被视为家庭和宗族的守护神,以及祭祀活动如何维系着家族的凝聚力与传承。从家庙的设立,到重要的祭祀节日,都体现了“慎终追远”的传统。这并非是对祖先灵力的具体探究,而是其在伦理道德与社会结构中的作用。 社稷的守护与祈福: “社”和“稷”分别代表土地神和谷神,祭祀社稷是国家最重要的礼仪之一。本书将阐述社稷在中国古代政治与社会生活中的地位,以及普通民众如何通过参与地方性的社祭活动,祈求风调雨顺、五谷丰登,表达对社会稳定与国家兴旺的期盼。 邻里互助与乡邻情感: 在缺乏强大中央政府直接触达的乡村社会,邻里之间的互助合作是生存的重要保障。本书将描绘古代中国乡村中,基于血缘、地缘形成的紧密社区关系,以及这些关系如何通过节日、互助活动得以巩固。这种朴素的社会凝聚力,是理解古代中国社会运作机制的关键。 婚丧嫁娶的仪式与意义: 婚姻是家族的延续,丧葬是孝道的体现。本书将考察古代中国人围绕婚丧嫁娶所形成的各种仪式,并探讨这些仪式背后所蕴含的家族观念、生命观以及社会等级。这些仪式虽然带有一定的民俗色彩,但本书的重点在于其对社会结构和个体情感的意义。 第三部分:精神的慰藉,心灵的港湾 面对生老病死、悲欢离合,古人寻求精神上的慰藉与支撑。这种慰藉,既来源于对超自然力量的信仰,也体现在日常生活的哲学思考与艺术表达中。 神话传说的魅力与启示: 中国古代的神话传说,如盘古开天辟地、女娲造人补天、后羿射日等,不仅是精彩的故事,更是古人对世界起源、生命意义的朴素解释。本书将梳理这些经典神话,探讨它们如何在民间流传,以及它们所蕴含的宇宙观、英雄主义和对美好生活的向往。 民间信仰的多样性与包容性: 除了官方推崇的神祇,民间还存在着形形色色的神灵崇拜,如灶王爷、门神、财神、土地公等。本书将展现民间信仰的丰富性与地域特色,探讨这些信仰如何满足了普通民众在日常生活中的各种需求,提供了精神上的支持与慰藉。这并非是对具体神祇力量的分析,而是其在社会心理层面的作用。 节庆的欢乐与文化的传承: 春节、元宵节、端午节、中秋节……这些充满欢乐与希望的节庆,是古代中国人重要的精神寄托。本书将详细介绍这些传统节日的起源、习俗以及它们所承载的文化意义,例如对团圆、祈福、纪念的追求。这些节庆不仅是物质上的庆祝,更是精神上的团聚与传承。 艺术的载体与情感的寄托: 绘画、书法、诗歌、音乐、戏曲等艺术形式,是古代中国人表达情感、寄托理想的重要途径。本书将探讨艺术作品如何在当时社会中扮演的角色,例如通过山水画寄情山水,通过诗歌抒发胸臆,通过戏曲传播道德教化。这些艺术形式是理解古人内心世界的一面镜子。 哲学思想的沉淀与人生智慧: 儒、释、道等中国传统哲学思想,为古人提供了面对人生困境的智慧与指南。本书将简要介绍这些思想如何影响了中国人的处世态度、价值观和对生命终极意义的追寻,例如“天人合一”、“知足常乐”、“无为而治”等观念,如何成为他们心灵的港湾。 《东方灵韵:古代中国人的精神世界与物质信仰》并非要揭示隐藏在历史迷雾中的神秘力量,也无意于勾勒出古代巫术的神秘图景。它所要做的,是拨开那些关于“巫”的刻板印象,展现一个更为真实、更为丰富、更为贴近生活的古代中国人。本书试图还原的,是他们对自然的敬畏,对伦理的遵循,对生活的热爱,以及在物质与精神世界之间,所构建出的那份独特而深沉的东方灵韵。通过对这些古老观念与实践的细致描绘,我们希望能够更深刻地理解中华民族的文化根源,以及那些流淌在民族血脉中的精神基因。

作者简介

胡新生(1961年8月—):男,山东大学历史文化学院教授、博士生导师、中国古代史研究所所长。

目录信息

读后感

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本书是胡新生15年前(1996年)写成的,但贯穿全书的思想却令人联想起更早的年代。有很多地方,让人感觉作者太急于想破除迷信、拆穿巫术,对过往时代人们的宇宙观欠缺同情和尊重,有时其态度甚至是相当严苛、粗暴和武断的。这是伏尔泰那个时代启蒙者的态度(伏尔泰对天主教的了...  

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作者将中国古代巫术分为三类:预测术,禁忌性巫术,攘除性巫术。 作者认为在山顶洞遗址发现的在人体骨骼边上撒的赤铁矿粉末是中国最古老的史前巫术,赤铁矿鲜红的颜色象征血液,让死者在另一个世界重生。巫术也影响了当时的绘画,艺术等等 之后朱砂代替赤铁矿,道教中还有特...  

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书前面对于五行的论述就谬误百出。 整本书的理论水平也不高。 写给教内的人看了会觉得可笑。 写给教外的人看了会害人。 非为正善知识。

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当初看此书也是看在它引用资料多。 看了几十页以后发现实在精彩。 该书对中国历来的巫术有非常详尽的分析,其过去现在未来,象征的意义,比较性都有涉及,尤其喜欢其中关于蛊、傩的内容。  

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当初看此书也是看在它引用资料多。 看了几十页以后发现实在精彩。 该书对中国历来的巫术有非常详尽的分析,其过去现在未来,象征的意义,比较性都有涉及,尤其喜欢其中关于蛊、傩的内容。  

用户评价

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这本书简直是打开了一个尘封已久的潘多拉魔盒,里面的内容深邃得让人眩晕。我原以为这只是对古代某些迷信活动的简单罗列,但事实远比我想象的要复杂得多。作者显然花了大把时间在浩如烟海的史料中穿梭,那些关于早期社会结构、祭祀礼仪与权力运作之间的微妙联系被描绘得淋漓尽致。特别是对于那些仪式中使用的特定器物和符号的考证,简直是学术级的严谨。我记得其中有一章详细分析了某几个特定部族在迁徙过程中,其巫术信仰如何作为一种社会粘合剂发挥作用,那种将人类学、考古学和历史学融会贯通的笔法,着实让人拍案叫绝。读起来,我仿佛能听到远古的鼓声在耳边回荡,感受到那种既敬畏又疏离的原始力量。这本书的魅力就在于,它不仅仅是在讲述“过去的事情”,更是在探讨人类心智在面对未知时产生的本能反应和集体构建的秩序。对于任何对人类文明起源和早期信仰体系感兴趣的读者来说,这都是一部不可多得的宝藏。它颠覆了我以往对“巫术”这个词汇的扁平化理解,将其提升到了社会学和人类学分析的高度。

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这本书给我最大的震撼在于其对“文化韧性”的探讨。它不仅仅停留在记录层面,更深入地剖析了在历经朝代更迭和社会剧变之后,某些核心的巫术观念是如何以新的形式“潜伏”下来,并继续影响着后世的社会风俗和民间信仰。作者在比较了不同历史时期对同一类巫术活动的官方态度和民间实践差异时,展现了极其细致的对比分析能力。我尤其喜欢它在探讨信仰的“实用性”时所采取的视角,即巫术如何实际地介入到农业生产、婚丧嫁娶等日常生活的具体环节,提供了一种心理慰藉和秩序感。这种将抽象的信仰落实到具体生活实践的描绘,极大地增强了历史的鲜活感。书中的配图和图表虽然不多,但都选取得恰到好处,往往能用一张图表清晰地阐明作者复杂的论证关系。总而言之,这是一部立意高远、细节扎实的著作,它将我们带离了对古代的肤浅想象,直抵其信仰内核深处。

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读完这本书,我感觉自己的认知地图被彻底重绘了。这不是那种轻松愉快的阅读体验,它更像是一场智力上的马拉松,需要极大的专注度和批判性思维。作者在论述某个特定时期的巫术实践如何影响到当时的政治决策时,引用的案例和证据链条之长、之细密,令人叹为观止。我尤其欣赏作者那种不带评判色彩的叙事角度,他没有将古代的信仰简单地贴上“落后”或“愚昧”的标签,而是将其置于当时的历史、环境和认知水平中去理解其内在的逻辑性。例如,书中对不同地域间巫术知识传播与演变路径的梳理,展现出一种令人惊叹的宏大视野。文字的密度非常高,每一句话都可能承载着多层含义和深厚的学术背景支撑,初读时会感到吃力,但每当理清一个复杂的逻辑分支时,那种豁然开朗的成就感是无与伦比的。这本书迫使你跳出现代的思维定势,去真正理解那些遥远年代人们是如何理解并试图掌控世界的。

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这本书的行文风格,说实话,更偏向于专业研究报告而非大众科普读物,这一点对于某些读者来说可能是门槛。但对于我这种对“硬核”内容有需求的读者来说,简直是正中下怀。作者在处理那些晦涩难懂的古代文献记载时,展现了令人敬佩的文献学功底。他对于一些关键术语的词源考证尤为精彩,常常能从一个看似不起眼的词语中,挖掘出整个信仰体系的基石。我印象最深的是关于“通灵”仪式的空间布局描写,作者结合了出土的建筑遗址信息,重构了当时的场景,那种身临其境的代入感,让人不禁思考,在那个没有现代科学的时代,人们是如何通过物理环境来强化心理暗示的。全书的论证结构严谨得像一座精密的钟表,每一个部分都环环相扣,没有丝毫松动之处。如果你期待的是轻松消遣的故事,这本书可能会让你失望,但如果你追求的是对历史肌理的深度挖掘,那么它绝对能满足你的求知欲。

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坦白讲,初次翻开这本书时,我有点被它庞大的信息量所震慑。作者的写作风格非常古典和克制,几乎没有使用任何夸张或煽情的词汇,完全是以一种冷静、近乎于科学家的口吻在叙述那些曾经充满神秘色彩的事件。这种冷静反而赋予了内容一种穿越时空的力量感。我特别关注了书中关于“禁忌”体系构建的部分,作者详细阐述了在缺乏现代法律和道德体系的早期社会,巫术是如何通过建立一套复杂的禁忌网络,来有效地规范群体行为,从而维护社会稳定的。这种对“无形制度”的分析,简直是社会控制机制研究的经典案例。阅读过程中,我常常需要停下来,对照着其他历史资料进行交叉验证,这本身就是一种极富成效的学习过程。这本书的价值不在于提供简单的答案,而在于提出更深刻的问题,引导读者去思考,在人类文明的早期阶段,我们是如何在混沌中创造出秩序和意义的。这是一部需要细细品味,反复研读的学术精品。

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可怕的巫术意识。。

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比较全面

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引用太多,灰常无趣

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朋友推荐的,实在是太有意思了!

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一言以蔽之:人屎尖七枚,烧作火色,置水中研之,顿服即愈。可治中蛊。

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