官德

官德 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京聯閤齣版公司
作者:梁衡
出品人:
頁數:259
译者:
出版時間:2012-3
價格:38.00元
裝幀:
isbn號碼:9787550205536
叢書系列:
圖書標籤:
  • 三觀類
  • 修養類
  • 隨筆
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具體描述

《官德》用大量真實、典型的案例,以及曆史上的著名事例,圍繞權力、職守、人格等,分析當前乾部隊伍中存在的新問題、新矛盾,提齣相應的措施,以官德建設和加強法製等手段相配閤,旨在打造“為民、務實、清廉”的乾部隊伍。官德是社會風氣的風嚮標,官德影響民德,影響社會的風氣。可以說,官德高度決定一個社會的文明程度,官德水平也決定一個政權的興衰成敗。鬍錦濤同誌“七一講話”中“以德修身、以德服眾、以德領纔、以德潤纔、德纔兼備”等“五德”的提齣,意味著我黨將官德建設提高到瞭前所未有的高度。官德,不僅是乾部的立身之本,也是立國之基。

做官做先人,從政德為先。加強官德修養,從梁衡的精心之作《官德》開始。

海報:

著者簡介

梁衡,1946年齣生,山西霍州人。1968年畢業於中國人民大學。曆任《內濛古日報》記者、《光明日報》記者、國傢新聞齣版署副署長、中國記協常務理事、《人民日報》副總編輯、中國作傢協會全委會委員。作品有科學史章迴小說《數理化通俗演義》,新聞集《沒有新聞的角落》《新聞綠葉的脈絡》《新聞原理的思考》《跟梁衡學新聞》,散文集《覓渡》《紅色經典》《隻求新去處》《名山大川》《人傑鬼雄》,政論集《繼承與超越》。有梁衡散文九捲。曾獲青年文學奬、趙樹理文學奬、全國優秀科普作品奬等。散文《晉祠》《夏感》《覓渡,覓渡,覓何處?》《跨越百年的美麗》《追尋那遙遠的美麗》《青山不老》等入選中學和大學課本。

圖書目錄

序:權與德引言:官德的由來第一章 一心為公 一、做官為什麼是為公 先要區分“公心”與“私心” 官員的工作是社會公共事務 二、“公”、“私”兩字定成敗 先要跨越“親情”關 還要跨越“親信”關 三、三把尺子量公私 不徇私 不結黨 敢犧牲第二章 一心為民 一、權力是人民給的 官與權的關係 官與民的關係 二、水可載舟,亦可覆舟 要堅持人民的利益高於一切 始終堅持為人民服務的思想,做人民的公僕 三、官員該怎樣對待百姓 時刻想著百姓 辦實事、除弊政 不欺下,不諛上第三章 忠誠老實 一、忠誠老實是民之本,更是官之本 忠誠老實是傳統美德 忠誠老實是為官之要 二、忠誠老實是大操守、大智慧 官員忠誠老實是更智慧的選擇 弄虛作假是事業的大敵 三、誠信為社會之基 不造假 不報假情,不欺上 對曆史負責,如實告訴人民,告訴後人第四章 勤政敬業 一、為什麼要勤政敬業 是處理政務的基本要求 是現代官員的職業要求 二、勤政敬業要反對的幾種態度 以政事為負擔 不想乾但想享受,態度輕慢 竊權乾壞事 將權力作為資本 三、如何做到勤政敬業 殉職精神,死而後已 兢兢業業,認真負責 不作秀 不玩忽職守,不瀆職第五章 不貪不賄 一、正確的物質觀和精神觀 正確的物質觀 超越物質享受,提高精神追求 二、政毀於暴,官毀於貪 古今多少官,終究毀於貪 百姓恨貪勝於賊寇 三、在自己心裏築起一道反貪防綫 手莫伸,伸手必被捉 戒小私,蟻穴潰壩成澤國 貪無用,卻為彆人背黑鍋 防小人,小賄背後有大禍第六章 人格獨立 一、說人格 二、官員最要講人格獨立 人在官場上,身處矛盾中 人格連著政治 三、官員的人格標準 不諛上 不屈從,不隨眾 不失人格成大事第七章 堅持真理 一、真理的力量 如何認識真理 真理具有最強大的力量 二、心中有主義 接受真理,明確主義 為瞭主義不顧其身 三、要堅持真理 當你處於少數時 當你處於重壓之下時 當你處於被批判的位置時第八章 謙虛謹慎 一、說謙虛謹慎 二、官場復雜須謹慎 常懷戒慎恐懼之心 伴君如伴虎 三、用謙虛謹慎的態度處理好幾個問題 處理好與上級的關係 處理好與同級、下級的關係 謹慎處理好復雜的政務第九章 寬厚坦蕩 一、說寬厚坦蕩 二、辦大事要有大胸懷 三、用寬廣之心處理嶙峋之事 不計恩怨 不計得失 肯容人 不結黨不營私第十章 淡泊名利 一、說淡泊 二、身在官場求淡泊實在難 利的引誘 名的吸引 有人抬轎子 三、要以淡泊之心處事待人 不好大喜功,不搞政績工程 不計得失升遷,不發牢騷 不求奢華,不事鋪張 不要虛名
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分

這本書並沒有跟你講太多空洞的理論,而是講的實實在在的,確實是那麼迴事,當時選這本書是因為梁衡這個大傢寫的,不愧為大傢,果然寫得非常好,不一樣,好書啊。

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需要common sense來教育的群體,用common sense教育瞭也沒用

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這本書並沒有跟你講太多空洞的理論,而是講的實實在在的,確實是那麼迴事,當時選這本書是因為梁衡這個大傢寫的,不愧為大傢,果然寫得非常好,不一樣,好書啊。

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需要common sense來教育的群體,用common sense教育瞭也沒用

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