具體描述
著者簡介
邱高興，生於1966年，1987年畢業於吉林大學哲學係，獲學士學位；1990年畢業於中國社會科學院世界宗教研究所，獲哲學碩士學位；1996年畢業於中國人民大學哲學係，獲哲學博士學位。現任教於吉林大學哲學社會學院。主要著作有《大乘玄論譯注》等。在國內外發錶論文十餘篇，主要的有《華嚴宗祖法藏的生平與思想》、《從儒學的形成發展看其現代化》及《中國佛教的理想及教育方法》（獲加拿大佛教協會1994年度論文佳作奬）。
圖書目錄
目 錄
總序
引言
一 總說清代佛教
二 清代佛教各宗派
三 清代佛教政策管窺
四 順治帝金印冊封五世達賴喇嘛
五 順治帝初識憨璞大師
六 順治帝與木陳道�外學相契
七 順治皇帝齣傢未遂
八 康熙帝保護、利用佛教
九 自比和尚的雍正帝
十 雍正直接參與僧爭
十一 禦選語錄高唱三教同源
十二 從《圓明語錄》和《當今法會》看
雍正的禪法
十三 崇佛而不佞佛的雍正帝
十四 乾隆皇帝組織譯經、刻經
十五 北京潭柘寺與清初諸帝
十六 禪、禪宗與禪宗五傢
十七 棒喝齊施、宗風嚴峻的臨濟宗
十八 曹洞宗的源流
十九 溈山靈�與仰山慧寂共創的溈仰宗
二十 “孤危聳峻，人難湊泊”的雲門宗
二十一 主張“一切現成”的法眼宗
二十二 清代禪宗總覽
二十三 臨濟天童係法脈
二十四 木陳道態禪師行狀
二十五 天童派叔侄之爭
二十六 《五燈嚴統》引發的舊爭論
二十七 破山海明重振川滇黔禪學
二十八 海明的棒打與禪淨教戒的統一
二十九 臨濟盤山係傳承
三十 玉林通�的禪思想
三十一 具“綠林”風氣的通�師徒
三十二 清代曹洞宗的發展
三十三 以挽救儒、禪之弊自期的永覺元賢
三十四 永覺元賢的高徒為霖道霈
三十五 覺浪道盛的生平
三十六 道盛的集大成思想
三十七 清代禪宗 中國禪宗的最後輝煌
· · · · · · (收起)
總序
引言
一 總說清代佛教
二 清代佛教各宗派
三 清代佛教政策管窺
四 順治帝金印冊封五世達賴喇嘛
五 順治帝初識憨璞大師
六 順治帝與木陳道�外學相契
七 順治皇帝齣傢未遂
八 康熙帝保護、利用佛教
九 自比和尚的雍正帝
十 雍正直接參與僧爭
十一 禦選語錄高唱三教同源
十二 從《圓明語錄》和《當今法會》看
雍正的禪法
十三 崇佛而不佞佛的雍正帝
十四 乾隆皇帝組織譯經、刻經
十五 北京潭柘寺與清初諸帝
十六 禪、禪宗與禪宗五傢
十七 棒喝齊施、宗風嚴峻的臨濟宗
十八 曹洞宗的源流
十九 溈山靈�與仰山慧寂共創的溈仰宗
二十 “孤危聳峻，人難湊泊”的雲門宗
二十一 主張“一切現成”的法眼宗
二十二 清代禪宗總覽
二十三 臨濟天童係法脈
二十四 木陳道態禪師行狀
二十五 天童派叔侄之爭
二十六 《五燈嚴統》引發的舊爭論
二十七 破山海明重振川滇黔禪學
二十八 海明的棒打與禪淨教戒的統一
二十九 臨濟盤山係傳承
三十 玉林通�的禪思想
三十一 具“綠林”風氣的通�師徒
三十二 清代曹洞宗的發展
三十三 以挽救儒、禪之弊自期的永覺元賢
三十四 永覺元賢的高徒為霖道霈
三十五 覺浪道盛的生平
三十六 道盛的集大成思想
三十七 清代禪宗 中國禪宗的最後輝煌
· · · · · · (收起)
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