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香港電影夜與霧

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湯禎兆
浙江大學齣版社
2012-5
261
32.00元
平裝
9787308096454

圖書標籤: 電影  香港  湯禎兆  電影研究  電影文化  香港電影  文化  HK   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書抓住香港電影最堅實的落腳點,理清種種來龍去脈,作者綜閤考察香港電影之當下,以過去港産片與現實對照的啓悟,化為今日社會解讀式的影評,深入解讀單片、明星、導演/作者,更綜閤闡述元素、類型、現象/潮流,搭配香港之場景影像,作為對香港電影深化理解與另類閱聽之示範解說,建構香港電影與文化間交相呼應的閱讀生趣。

隻要看看阿湯寫王祖藍現象,給劉德華的一個機會,又追擊《我的機械人女友》再重溫《追擊八月十五》,談《我是一個演員——周星馳的文化解讀》;由《金瓶梅》說及《大內密探零零性性》,《葉問2》天颱上的隱喻,《戲王之王》的師傅教戲;將《月滿軒尼詩》中張學友飾的阿來,視為《旺角卡門》烏蠅和《男人四十》林耀國的深情延續;《前度》感情交替給性格留烙印的婉轉寄意,以及其中情侶吵架的電影學問;擺明請師父重振雄風的《打擂颱》;譽為“安樂椅式懷舊”的《歲月神偷》成為流行文化與香港價值的代言尖兵。

再迴看方育平三部麯為代錶的香港電影新浪潮;葛優身上的男星陰性情意結;通過想像舒淇來討好自己;張國榮陰影價值之所在;麥兜與熊寶弟弟背後的隱喻與潮流意旨;港颱青春片的比照與純愛根源;而彭浩翔之《誌明與春嬌》最懂得捕捉時代氛圍與商業噱頭;許鞍華冷靜影像之背後,《天水圍的日與夜》暗藏兩代之間的溝通密碼,以及《得閑炒飯》張兆輝的幽默能量;王傢衛的賞味期限及其他;解構虛實交錯《奪命金》;由“共感”到“共犯”看《劍雨》到《武俠》;看《東風破》講述屬於東華三院的香港曆史……這些在跟著本書的追尋都能獲得啓示,阿湯真正立足香港本土文化,對香港電影特質及其微妙心理的剖析可謂一針見血,真切到位,此為市麵泛泛而談的同類論著難望及項背的香港電影之最佳讀物!

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在港産片身份日漸模糊,重獲本土觀眾歡心舉步維艱的今日,阿湯依然對香港電影不離不棄,筆耕不輟。其涉獵範圍之廣、評論視野之寬,更非一般港片評論所能望其項背。若要完善建立香港電影的本土論述,我們需要更多的湯禎兆。

—— 香港國際電影節藝術總監 李焯桃

一本具有獨立精神的香港電影通鑒,時而辛辣時而愛惜,在迴顧與展望間,作者對不同年代的電影作品提齣瞭清醒而具個人觸覺的觀點。

—— 香港導演 郭子健

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著者簡介

湯禎兆

香港多重戰綫文化人,1990年畢業於香港中文大學中文係。在學期間已經開始寫作,由創作到評論均有嘗試。1991年赴日本留學,1992年底迴港,其後一直從事寫作活動,興趣亦由文學到電影,再擴展至文化研究。主要寫作範圍包括日本文化研究、社會文化觀察、電影解讀、文學創作及評論等,目前為《文匯報》、《知日》及《文景》等報刊專欄作者,亦是香港中文大學新聞及傳播學係的兼任講師。

作品集

個人創作及香港電影研究:《變色》(1991)、雜踏香港(2004)、《全身文化人》(2008)、《香港電影血與骨》(2008)、《香港電影夜與霧》(2010)。

日本文化研究:《感官世界——遊於日本映畫》(1995)、《書叢中的冒險》(1997)、《日劇美味樂園》(1998)、《俗物圖鑒》(1999)、《日劇遊園地》(1999)、《日劇最前綫》(2000)、《亂步東洋——日本文化雜踏記》(2001)、《講演日本映畫》(2003)、《AV現場》(2005)、《整形日本》(2006)、《命名日本》(2007)、《情熱四國》(2008)、《日本映畫驚奇》(2008)、《日本中毒》(2009)、《俗物圖鑒》復刻新版(2010)、《日本變容》(2011)。


圖書目錄


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用戶評價

評分

如果喜歡他筆下的日本,就會喜歡他筆下的香港,香港電影!

評分

內地齣版的香港電影相關書籍太少瞭,居然要藉評論來梳曆史。

評分

又一本消遣讀物即將終結,如果說當初對湯幀兆這三個字還有些敬畏,讀到現在已經覺得親切瞭。可讀性還是有的,無論是正經地還是八卦地來說。

評分

一種梳理,是我不熟悉的另一種文筆寫法。對很多影片的感想差不多,隻是我沒辦法條理清晰地錶達。

評分

這種彆扭拗口的文風,實在接受無能,以至反感。

讀後感

評分

四人青春行 在《柠檬可乐》中的四名少女,本来背景上的差异幅度较大,理应有较广阔的戏剧空间可供发挥驰骋,但创作人显然不过利用她们在制造更多的校园噱头,以致角色之间无论友情的营造,又或是对学校生活的苦闷批评都浅尝辄止。(小四《小时代》也不过是纸醉金迷的噱头,几位...  

評分

导演和影评人的若即若离(原文载于书中序章) 导演之所以是导演,其原因在于他们拥有看事物的一种角度,而一种角度难免主观,盲点亦同时存在。再者,人的精神和时间极为有限,一个导演要成功以声画传达内心感受,其实经已心力交瘁,加上「亲生骨肉永远是最好」的心态,要求导...  

評分

导演和影评人的若即若离(原文载于书中序章) 导演之所以是导演,其原因在于他们拥有看事物的一种角度,而一种角度难免主观,盲点亦同时存在。再者,人的精神和时间极为有限,一个导演要成功以声画传达内心感受,其实经已心力交瘁,加上「亲生骨肉永远是最好」的心态,要求导...  

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