人文主义视野中的技术

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出版者:中国社会科学出版社
作者:高亮华
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997-05
价格:9.00
装帧:平装
isbn号码:9787500420156
丛书系列:
图书标签:
  • 技术哲学
  • 哲学
  • 技术
  • 人文
  • 科学哲学
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  • 理论
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  • 科技伦理
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  • 现代性
  • 批判性思维
  • 科技与社会
  • 未来学
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具体描述

本书属于科学哲学的范畴。作者所讨论的技术属于伦理和政治问题,技术的发展同人类的自身发展时常是冲突的,这就不能不引起人文主义者的密切关注和批判。作者探讨了芒福德、马尔库塞、哈贝马斯、弗洛姆、海德格尔等人的学理渊源,并对技术与人的未来作了展望。

作者简介

高亮华,1963年生,1988年北京科技大学社会科学系硕士研究生毕业,同年起在中国自然辩证法研究会《自然辩证法研究》杂志担任编辑,1995年调入清华大学人文学院任讲师。主要研究技术哲学和科技政策,著有“技术理性问题研究”、“技术的伦理和政治意含”、“论海德格尔的技术哲学”等。

目录信息

绪论:人文主义与技术
第一章 技术,作为伦理与政治问题的意含
1.1什么是技术?
1.2技术中性论批判
1.3作为伦理与政治问题的技术
第二章 技术发展的人文主义背景
2.1古典人文主义的复兴与近代机器技术的产生
2.2浪漫主义的人文主义与新生的工业文明
2.3非理性主义的人文主义与现代技术文明
第三章 芒福德:走向生活指向的技术
3.1作为“精神制造者”的人
3.2巨机器:从生命技术到单一技术
3.3走向生活指向的技术
第四章 马尔库塞:新技术与新自然
4.1启蒙的辩证法――一个旁侧考察
4.1.1启蒙
4.1.2理性的工具化
4.1.3文化工业论
4.2技术理性的政治内容
4.2.1单向度的人
4.2.2新的控制形式
4.2.3死亡意志的支配
4.3新技术、新自然
4.3.1新技术
4.3.2自然的解放
第五章 哈贝马斯:作为“意识形态”的技术
5.1劳动与相互作用
5.2对马尔库塞的批判
5.3作为“意识形态”的技术与科学一
5.3.1前史的考察
5.3.2技术与科学成了新的意识形态
5.3.3新意识形态的特点
第六章 弗洛姆:技术的人道化
6.1十字路口的技术文明
6.2现存的技术系统
6.2.1它的由来
6.2.2它的非人道化的前景
6.2.3它的指导原则
6.2.4它对人的影响
6.3技术社会人道化的步骤
6.3.1一般的前提
6.3.2激活个体
6.3.3人道化的消费
6.3.4心理更新
第七章 海德格尔;克服现代技术
7.1问题的缘起
7.2现代技术的根源
7.2.1存在的遗忘与形而上学
7.2.2柏拉图:现代技术的起源
7.2.3笛卡儿;现代技术的勃兴
7.2.4尼采;现代技术的虚无主义发展
7.3框架:现代技术的本质
7.3.1作为展现的技术
7.3.2框架――现代技术的本质
7.3.3技术与科学的关系
7.4技术与人的历史命运
7.4.1现代技术,作为存在天命的展现
7.4.2技术时代的危险
7.4.3思之赐
第八章 结语:技术与人的未来
8.1两种理性概念
8.2技术理性
8.3作为科学理性的技术理性
8.4技术理性与社会的理性化
8.5技术理性批判
附录:人文主义中的技术图景
1技术,作为伦理与政治问题的意含
2技术的形而上学与宗教根源
3作为人性表现的技术
4技术与人的未来
5结语
主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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如果说有什么地方让我感到略微的困惑或者说是不完全认同,那或许是作者在构建其批判体系时,所采取的立场似乎带有一种近乎宿命论的悲观色彩。他笔下的“技术异化”往往呈现出一种强大的、近乎不可逆转的内在逻辑,仿佛一旦某个技术路径被开启,人类文明就只能被裹挟着向前冲,很难找到真正的回旋余地。这种强大的叙事力量固然能给人带来强烈的震撼感,因为它直指了我们集体焦虑的深层根源,但同时,也可能让一些热衷于科技乐观主义的读者感到压抑。我个人更倾向于认为,人类的能动性总会在某种程度上找到新的缝隙,即使是在最严密的系统之中,也会有“越界”的可能。这本书在“限制”的描述上笔墨极重,但在“可能性”的探索上,尤其是关于个体如何通过微小的“技术抵抗”来重塑自身体验的实例,略显单薄。这或许是其深刻性所必须付出的代价,但作为一个渴望在批判中寻找出路的读者,我还是期待能看到更多关于“如何活在当下技术现实中而不被彻底吞噬”的更具操作性的哲学指引。

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总体而言,这本书的阅读体验是极其充实且富有挑战性的,它不是那种可以让你在通勤路上轻松消磨时间的读物,它要求你带着问题意识,进入到一种精神上的搏斗之中。它的价值不在于提供了教科书式的标准答案,而在于它成功地构建了一个“思想的场域”,迫使读者重新审视自己与工具、与社会结构之间那层早已变得模糊不清的边界。读完之后,我发现自己看待日常接触的那些电子设备和信息流的方式都发生了一些微妙的偏移,不再是单纯地将其视为“方便快捷”的工具,而是开始警惕其背后所蕴含的权力结构和价值预设。这本书就像是一次深入的“精神体检”,它诊断了我们这个时代的某种集体心智上的“慢性病”,并用一种极具学术美感和思辨深度的语言,将病灶清晰地呈现在我们面前。对于任何试图在信息洪流中保持清醒头脑的人来说,这都是一本不可多得的、值得反复咀嚼和深思的佳作,它让你意识到,真正的“人文关怀”,恰恰体现在对那些最坚硬、最冰冷的结构进行不懈的追问。

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我得说,初读几章下来,感觉作者的语言风格有一种独特的疏离感,这种疏离并非冷漠,而更像是一位资深的观察者,站在一个略微超然的高度俯瞰全局,将复杂的社会现象抽丝剥茧,还原到最基本的哲学命题上。他似乎不太热衷于使用时下流行的那些新潮的网络术语来堆砌篇幅,反而更倾向于引用一些古典的文本和晦涩的德法思想家的论断来构建自己的论证框架。这种处理方式,无疑抬高了阅读的门槛,我时常需要停下来,对照着手机查询一些背景知识,才能完全跟上他那绵密如织的逻辑链条。但一旦适应了这种节奏,你会发现其论证的深度是惊人的,他不是在简单地罗列现象,而是在试图构建一个宏大的理论模型,去解释为什么我们现在的“数字化生存”会呈现出现在的这种特定形态,以及这种形态是如何悄无声息地侵蚀或重塑了我们对“真实”与“自我”的传统定义。对于习惯了快餐式阅读的读者来说,这可能需要极大的耐心和专注力,但对于那些追求思想深度的求知者,这本书无疑是一座需要仔细勘探的矿藏。

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这本书的封面设计倒是挺引人注目的,那种深沉的蓝色调配上简约的字体,给人一种沉静又略带思辨的意味。我拿到手的时候,首先注意到的是它的装帧,拿在手里很有分量,纸张的质感也相当不错,不是那种廉价的覆膜感,看得出作者或出版社在实体呈现上下了心思。然而,真正吸引我翻开的,是封面上那句若隐若现的副标题,虽然我记不清确切措辞了,但它指向了一种对现代社会核心驱动力的深刻反思,那种感觉就像是,你明明知道自己每天都在使用那些工具,却从未真正停下来想过它们是如何重塑你的心智结构和社交模式的。我期望它能提供一个不同于主流科技评论的视角,不是单纯的技术颂歌,也不是一味的末日预言,而是能将那些冰冷的算法和硬件,置入到人类文明漫长的时间坐标轴上去审视,探讨“进步”背后的伦理困境与存在的意义。这本书的篇幅看起来不薄,内容想必是经过精心组织和打磨的,希望它能像一把解剖刀,精准地切开我们习以为常的“技术日常”,让我们得以窥见其底层的哲学基础和潜在的社会影响,而不是流于表面的工具论述。

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这本书在结构上的编排,给我的感觉非常像是一部精心设计的交响乐章,有着明确的乐章划分和情绪递进。开篇或许是低沉的铺陈,奠定了基调,提出了核心的质疑,然后进入到中部的几个关键章节,那里像是速度加快的谐谑曲,集中火力批判了当前某些主流的技术范式是如何在无形中规训了人类的认知自由,我特别欣赏作者在论述某一具体应用(比如某种社交媒体的反馈机制)时,能瞬间跳跃到康德的先验知识论上去寻找支撑,这种跨学科的融会贯通,让人不得不佩服作者的知识广度和驾驭能力。等到接近尾声时,音乐又放缓了,进入到一种近乎冥想的状态,探讨的不再是如何“对抗”或“规避”,而是如何在既定的技术现实中,重新寻找到个体主体性的支点,这部分的处理显得尤为高明,它没有提供廉价的解决方案,而是引导读者进行更深层次的自我定位。这种层次感和逻辑的推演,让整本书读起来酣畅淋漓,绝非零散观点的拼凑。

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介绍性

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相当于文献综述,可以快速了解技术哲学的历史脉络。最近疯狂恶补这方面的知识, 不知道为啥新闻传播学开始关注技术哲学了,好难。

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相当于文献综述,可以快速了解技术哲学的历史脉络。最近疯狂恶补这方面的知识, 不知道为啥新闻传播学开始关注技术哲学了,好难。

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前言和最后的总括是好的。内容是读不下去的。大概我真的对哲学没什么兴趣。

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前言和最后的总括是好的。内容是读不下去的。大概我真的对哲学没什么兴趣。

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