脉经

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出版者:中国医药科技出版社
作者:
出品人:
页数:475
译者:
出版时间:1996-10
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787506714549
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 脉诊
  • 经络
  • 传统医学
  • 养生
  • 健康
  • 医学
  • 中医养生
  • 脉学
  • 中医经典
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具体描述

《杏林寻踪:中古医学的流变与智慧》 一卷跨越时空的医学典籍考察,一次追溯古代医者心路的知识探险。 本书并非对某一部具体医学著作的细致阐发,而是一部宏大叙事下的中古时期(约公元3世纪至16世纪)中医药学发展史的深度剖析与思想图谱绘制。它着眼于古代医学理论体系的形成、演变、区域性差异及其在社会生活中的具体应用,旨在揭示隐藏在那些经典著作背后的宏观脉络与微观智慧。 第一部分:理论的基石与天空的构建 第一章:阴阳五行的新阐释与生命哲学 本章首先跳出了将“阴阳五行”简单视为符号对立的窠臼,深入探讨了中古时期,尤其是在魏晋南北朝至唐代,哲学家、思想家如何将这些朴素的自然观渗透到对生命现象的解释中。重点分析了“气”的本体论地位如何从早期的朴素唯物主义,逐渐演化为与“神”“精”等概念交织的复杂形而上学体系。我们考察了人体脏腑经络学说的成熟过程,如何将外部宇宙的运行规律(如四时气候、星象变化)精确地对应到人体的生理病理变化之中,形成一套完整的“天人合一”的自洽系统。 第二章:病因学的演进:从外感寒热到内在失衡 中古医学对病因的认识经历了显著的深化。本书详细梳理了外感病理论从《伤寒杂病论》的“六经辨证”体系,到隋唐时期“卫气营血”辨证思想萌芽的过渡。我们不再仅仅关注寒邪、风邪的侵袭,而是深入研究“内因”的地位——情志失调、饮食不节、劳逸过度如何转化为脏腑功能的失职,成为疾病产生的根本驱动力。特别关注了唐代孙思邈对医德与“本源论”的强调,将其视为预防医学思想的先声。 第三章:脉象学的超越:从形态到功能状态的解码 脉象是古代医学诊断的灵魂。本章不述历代脉诀的具体形态(如“浮沉迟数”),而是着重于脉学理论的哲学基础及其在临床实践中的功能定位。分析了从汉代到宋代的脉诊技术如何从简单的“按之有无”发展为对内在气血、脏腑功能状态的精细感知工具。重点探讨了不同流派(如平脉学派与重按学派)在把握脉象时的取舍与侧重,以及他们如何利用脉象变化来预测疾病的转归,而非仅仅是确定当前的病性。 第二部分:疗法的工具箱与实践的边界 第四章:方剂学的结构主义:君臣佐使的配伍智慧 方剂是古代医学的“语言”。本章聚焦于复方结构的设计哲学。我们分析了“君臣佐使”配伍原则如何在不同时代背景下被灵活运用。例如,在治疗瘟疫时,如何通过重剂或缓和配伍来调控药物的药力和作用速度;在妇科、儿科等特殊领域,如何通过增减药味来调整药物的归经方向和毒性烈度。此处分析的重点是药物相互作用的逻辑,而非具体药物的功效罗列。 第五章:针灸的立体维度:经络的动态模拟 针灸理论的精妙在于其对“气”的疏导。本章考察了针刺补泻手法背后的力学原理与能量学思考。我们探讨了古代医家如何通过特定的刺激方式(如捻转、提插)来模拟身体内部气血的流动方向和阻力,从而达到“调和阴阳”的目的。同时,本章也对特定穴位的选择逻辑进行了梳理,揭示其与脏腑络属、体表反射区之间的潜在关联。 第六章:古代的“专科”分化与非主流疗法 中古时期,医学实践开始出现专业化的倾向。本章描绘了骨伤科、眼科、小儿科等早期专科的形成。更进一步,本书考察了被主流医家关注较少的非主流疗法,如导引养生功法、砭石疗法、以及早期带有巫术色彩但已开始向经验医学转化的某些民间疗法,分析它们如何作为主流理论的补充或对照,丰富了古代的医疗手段。 第三部分:医学的社会责任与知识的传播 第七章:医家的伦理与社会地位的变迁 医者的形象在中古时期发生了深刻变化。从早期的“方士”到后期儒家思想影响下的“士大夫阶层”,本书审视了医德规范(如“大医精诚”)的产生背景及其对临床实践的约束力。分析了官办医学机构(如太医署)的建立,如何促进了知识的标准化和普及,同时也带来了知识垄断和保守化的风险。 第八章:文献的流传与知识的“失真”与“重构” 医学知识的传承并非一帆风顺。本章重点讨论了古代医学典籍在抄写、注释、汇编过程中所经历的版本差异与知识的增减。通过对比不同时期对同一理论的论述差异,揭示了知识在时间长河中如何被不断地“诠释”和“重构”,从而影响了后世医家的认知模式。 结论:中古医学留给现代的思维遗产 本书最后总结了中古医学体系的整体成就——其宏大而精密的整体观、对预防和调养的重视,以及对生命复杂性的深刻洞察。它指出,理解这些古代理论的思维方式,远比记住具体的方药更为重要,这为当代医学寻求更具人文关怀和整体视角的解决方案提供了宝贵的参照系。 --- 目标读者群: 对中国古代哲学、历史学、以及中医药理论体系抱有浓厚学术兴趣的专业人士、研究人员,以及希望深入了解古典医学思想源流的普通读者。本书以严谨的学术态度,结合历史语境,力求描绘出一幅清晰、立体、富有深度的中古医学思想发展图景。

作者简介

目录信息

目录

前言
编写说明
脉经序
卷一
脉形状指下秘诀第一
平脉早晏法第二
分别三关境界脉候所主第三
辨尺寸阴阳荣卫度数第四
平脉视人大小长短男女逆顺法第五
持脉轻重法第六
两手六脉所主五脏六腑阴阳逆顺第七
辨脏腑病脉阴阳大法第八
辨脉阴阳大法第九
平虚实第十
从横逆顺伏匿脉第十一
辨灾怪恐怖杂脉第十二
迟疾短长杂脉第十三
平人得病所起脉第十四
诊病将差难已脉第十五
卷二
平三关阴阳二十四气脉第一
平人迎神门气口前后脉第二
平三关病候并治宜第三
平奇经八脉病第四
卷三
肝胆部第一
心小肠部第二
脾胃部第三
肺大肠部第四
肾膀胱部第五
卷四
辨三部九候脉证第一
平杂病脉第二
诊五脏六腑气绝证候第三
诊四时相反脉证第四
诊损至脉第五
诊脉动止投数疏数死期年月第六
诊百病死生诀第七
诊三部脉虚实决死生第八
卷五
张仲景论脉第一
扁鹊阴阳脉法第二
扁鹊脉法第三
扁鹊华佗察声色要诀第四
扁鹊诊诸反逆死脉要诀第五
卷六
肝足厥阴经病证第一
胆足少阳经病证第二
心手少阴经病证第三
小肠手太阳经病证第四
脾足太阴经病证第五
胃足阳明经病证第六
肺手太阴经病证第七
大肠手阳明经病证第八
肾足少阴经病证第九
膀胱足太阳经病证第十
三焦手少阳经病证第十一
卷七
病不可发汗证第一
病可发汗证第二
病发汗以后证第三
病不可吐证第四
病可吐证第五
病不可下证第六
病可下证第七
病发汗吐下以后证第八
病可温证第九
病不可灸证第十
病可灸证第十一
病不可刺证第十二
病可刺证第十三
病不可水证第十四
病可水证第十五
病不可火证第十六
病可火证第十七
热病阴阳交并少阴厥逆阴阳竭尽生死证第十八
重实重虚阴阳相附生死证第十九
热病生死期日证第二十
热病十逆死日证第二十一
热病五脏气绝死日证第二十二
热病至脉死日证第二十三
热病损脉死日证第二十四
卷八
平卒尸厥脉证第一
平�湿�脉证第二
平阳毒阴毒百合狐惑脉证第三
平霍乱转筋脉证第四
平中风历节脉证第五
平血痹虚劳脉证第六
平消渴小便利淋脉证第七
平水气黄汗气分脉证第八
平黄疸寒热疟脉证第九
平胸痹心痛短气贲豚脉证第十
平腹满寒疝宿食脉证第十一
平五脏积聚脉证第十二
平惊悸衄吐下血胸满瘀血脉证第十三
平呕吐哕下利脉证第十四
平肺痿痈咳逆上气痰饮脉证第十五
平痛肿肠痈金疮浸淫脉证第十六
卷九
平妊娠分别男女将产诸证第一
平妊娠胎动血分水分吐下腹痛证第二
平产后诸病郁冒中风发热烦呕下利证第三
平带下绝产无子亡血居经证第四
平郁冒五崩漏下经闭不利腹中诸病证第五
平咽中如有炙脔喜悲热入血室腹满证第六
平阴中寒转胞阴吹阴生疮脱下证第七
平妇人病生死证第八
平小儿杂病证第九
卷十
手检图二十一部
· · · · · · (收起)

读后感

评分

中医四诊中“望闻问切”,切脉虽然放在最后,却是最考功力的。诸位请想想,单凭手指在腕部皮肤上的触感,竟能定出十八般脉相来,不下点苦功是做不到的。   作为一个从小接受西式生理教育的人,学习了那些关于血液循环的知识,会更佩服老祖宗的智慧。他们不只认识到脉相是血...

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中医四诊中“望闻问切”,切脉虽然放在最后,却是最考功力的。诸位请想想,单凭手指在腕部皮肤上的触感,竟能定出十八般脉相来,不下点苦功是做不到的。   作为一个从小接受西式生理教育的人,学习了那些关于血液循环的知识,会更佩服老祖宗的智慧。他们不只认识到脉相是血...

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中医四诊中“望闻问切”,切脉虽然放在最后,却是最考功力的。诸位请想想,单凭手指在腕部皮肤上的触感,竟能定出十八般脉相来,不下点苦功是做不到的。   作为一个从小接受西式生理教育的人,学习了那些关于血液循环的知识,会更佩服老祖宗的智慧。他们不只认识到脉相是血...

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中医四诊中“望闻问切”,切脉虽然放在最后,却是最考功力的。诸位请想想,单凭手指在腕部皮肤上的触感,竟能定出十八般脉相来,不下点苦功是做不到的。   作为一个从小接受西式生理教育的人,学习了那些关于血液循环的知识,会更佩服老祖宗的智慧。他们不只认识到脉相是血...

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中医四诊中“望闻问切”,切脉虽然放在最后,却是最考功力的。诸位请想想,单凭手指在腕部皮肤上的触感,竟能定出十八般脉相来,不下点苦功是做不到的。   作为一个从小接受西式生理教育的人,学习了那些关于血液循环的知识,会更佩服老祖宗的智慧。他们不只认识到脉相是血...

用户评价

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这本书带给我的体验,与其说是阅读,不如说是一次对自身感官的重新校准。我以前总觉得身体是静止的、固定的,但阅读了其中关于“变化”与“应时”的论述后,开始不自觉地去关注那些微妙的、日常中被忽略的信号。比如清晨醒来时,身体某个部位传来的那种不易察觉的紧绷感,或者午后光线变化时心跳节奏的微小波动。作者似乎拥有一种近乎于妖孽的洞察力,能够将这些零散的、个体化的感受,系统地归类和解释。我特别喜欢其中对于“节律”的论述,它将生命活动与自然界的宏大周期紧密联系起来,让人立刻产生一种“我与世界息息相关”的共鸣。这种视角极大地拓宽了我对自身存在的理解,不再仅仅局限于一个孤立的生物个体。这本书的文字仿佛拥有魔力,它不是在告诉你“是什么”,而是在教你“如何去感知”,这才是它最宝贵的地方,它提供了一套全新的、更具生命力的感知工具。

评分

我购买这本书纯粹是出于一种强烈的“猎奇”心理,坦白说,我对这个领域的研究并不深入,更多的是想了解古人是如何构建他们关于人体运行的宏大体系的。拿到手后,首先映入眼帘的是那种扎实的装帧,一看就知道是经得起反复翻阅的物件,这比那些徒有其表的精装本要实在得多。内容方面,它像是一幅极其精细的地图,标示出了无数在我认知中从未存在的“关隘”与“路径”。阅读过程更像是一场与古老智慧的对话,那些抽象的概念需要反复咀嚼,甚至需要结合现实中的一些体验才能勉强捕捉到一丝神韵。我发现自己不得不频繁地停下来,对照着现代解剖学的知识进行比对和思考,这过程充满了挑战,但也带来了极大的智力上的满足感。它没有提供即时的、简单粗暴的“速成”答案,而是引导你进入一个需要耐心和毅力去破解的迷宫,每一次找到一个线索,都像是拨开了一片浓雾。这本书的价值,或许不在于它能否立即解决我们眼前的健康问题,而在于它重塑了我们看待“健康”这一概念的维度,从一个纯粹的物理状态,上升到了一个动态的、流动的、与天地相应的哲学层面。

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要评价这本书的装帧,我会用“朴实无华,内有乾坤”来形容。封面设计极为简洁,几乎没有多余的装饰,这使得它在书架上看起来并不张扬,很容易被那些追求时髦设计的人所忽略。但正是这种内敛,反而突显了内容本身的重量感。我发现这本书的价值在于其对传统知识的忠实保留和精妙梳理,它像是文物保护工作者对一件珍贵器物的细致描摹,每一个细节都力求还原历史的原貌。阅读时,我仿佛穿越到了一个没有电子干扰的古老书房,只能依靠烛火与这些古老的智慧独处。它不是那种让你读完就能立刻付诸实践的“操作手册”,它更像是一份需要长期浸润、不断体悟的“心法”。对于那些急于求成、希望能在短时间内看到立竿见影效果的读者来说,这本书可能会显得过于沉重和缓慢。但对于愿意沉下心来,与时间为伴,追求真正深刻理解的人而言,它无疑是一座值得投入毕生去探索的知识宝库。它的价值,在于它提供了一种超越时代界限的、对生命复杂性的深刻敬畏。

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这本厚重的典籍,初翻时只觉墨香扑鼻,纸张的质感带着一种历经岁月沉淀的温润。我本来对手头的这类古籍是抱持着一种敬而远之的态度,毕竟那些深奥的术语和晦涩的文言常常让人望而却步。然而,这本书的排版设计着实下了功夫,即便是初学者也能感受到编者试图降低理解门槛的良苦用心。那些详尽的图注和清晰的脉络图,像是为迷路的人点亮了微弱的火光,虽然前进的道路依然漫长,但至少不再是全然的黑暗。我花了整整一个下午,只是沉浸在那些关于气血流动的想象中,试图去勾勒出人体内那看不见的河流的模样。它并非仅仅是枯燥的理论堆砌,字里行间流淌着的是对生命本源近乎虔诚的探索欲。我尤其欣赏其中对个体差异性的强调,没有将所有人都套入一个僵硬的模具,而是鼓励读者去观察、去体悟,最终形成自己独到的见解。这种开放性和包容性,使得这本书在厚重的历史感中,依然散发着一股令人振奋的现代气息。

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说实话,这本书的知识密度高到令人发指的程度,我简直怀疑自己是不是需要配一副放大镜才能跟上作者的思路。每一页都仿佛塞满了千言万语,那些排列紧凑的文字,带着一种不容置疑的权威感,仿佛作者就是站在我面前,一字一句地向我传授宇宙中最核心的秘密。我尝试着从头到尾快速浏览了一遍,结果发现效果适得其反,很多关键的转折点因为没有深入理解前文的基础,而变得更加飘忽不定。后来我调整了策略,决定采用“慢炖”的方式,每天只攻克一个小节,并且要求自己必须在笔记本上用自己的语言复述一遍核心观点,这大大降低了阅读的挫败感。这本书的行文风格极其凝练,几乎没有一句废话,这种效率是现代快餐文化中难以见到的。它要求读者必须全神贯注,一旦走神,回来后往往需要花费几倍的时间来重新定位。对于那些追求深度学习和系统构建知识体系的人来说,这本书无疑是一座需要攀登的高峰,虽然过程艰辛,但山顶的风景想必是无与伦比的。

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