具体描述
历史非但没有证明中国存在过自孔子以来便一成不变的传统，而且只以证明所谓传统总在发生时空连续性的变异。
朱维铮教授在其数十年的学术生涯中一直十分强调进行任何一种研究，首先必须弄清对象“是什么”，然后才能追究“为什么”。比如，前些年许多人在各种场合大谈传统文化，至于“传统”到底“是什么”则似乎无人深究。他的这种将许多常识弄成待解的疑团的“证伪”式研究让不少同道“憎厌”，却赢得了海内外严肃学者的认同与学生的尊敬。
在演讲中，朱教授从香水、洗澡两例导入，进行一系列“是什么”的追问：经学是什么?它等同于儒学吗?它的沿革及背景如何?文化又是什么?它有些什么类型?近代经学与文化的关系如何?
朱教授在与他的学生李大纲的一次对谈中称自己“发表欲很低，说的比写的多，写的比发表的多”。他的演讲同刊载的文字相比，思想的深度与言辞的犀利是共同的，但我认为前者比后者更为精彩，至少那种援古以讽今的机智在文章中因为体式的原因而淡薄了许多。
作者简介
朱维铮 1936年生，江苏无锡人。1955年就读于复旦大学历史系，1960年毕业后留系任教，历任助教、讲师、副教授、教授，中国思想文化史研究室主任，现为复旦大学资深特聘教授。
著有《走出中世纪（增订本及二集）》、《求索真文明--晚清学术史论》、《中国经学史十讲》、《壶里春秋》、《重读近代史》等。编校注释有《中国历史文选》修订本、《中国近代学术名著丛书》、《章太炎全集》第三卷、《梁启超论清学史二种》等近百种。
目录信息
读后感
看过旧版的《音调未定的传统》，发现这版增加了部分内容，而且在内容安排上可能也比之前的内容更加细致一些，内容会更新一些吧。毕竟原来的版本很老了。不过，仍然是一部值得一阅的书，这样对于中国嘉庆以来至民国初年的那段历史会更熟悉一些、更深刻一些。
评分看过旧版的《音调未定的传统》，发现这版增加了部分内容，而且在内容安排上可能也比之前的内容更加细致一些，内容会更新一些吧。毕竟原来的版本很老了。不过，仍然是一部值得一阅的书，这样对于中国嘉庆以来至民国初年的那段历史会更熟悉一些、更深刻一些。
评分看过旧版的《音调未定的传统》，发现这版增加了部分内容，而且在内容安排上可能也比之前的内容更加细致一些，内容会更新一些吧。毕竟原来的版本很老了。不过，仍然是一部值得一阅的书，这样对于中国嘉庆以来至民国初年的那段历史会更熟悉一些、更深刻一些。
评分看过旧版的《音调未定的传统》，发现这版增加了部分内容，而且在内容安排上可能也比之前的内容更加细致一些，内容会更新一些吧。毕竟原来的版本很老了。不过，仍然是一部值得一阅的书，这样对于中国嘉庆以来至民国初年的那段历史会更熟悉一些、更深刻一些。
评分看过旧版的《音调未定的传统》，发现这版增加了部分内容，而且在内容安排上可能也比之前的内容更加细致一些，内容会更新一些吧。毕竟原来的版本很老了。不过，仍然是一部值得一阅的书，这样对于中国嘉庆以来至民国初年的那段历史会更熟悉一些、更深刻一些。
用户评价
这本书的叙事结构简直是一场精妙的迷宫探险，作者对时间和空间的驾驭能力令人叹为观止。它不像传统的小说那样线性推进，反而更像是一幅层层叠叠的挂毯，每一处细节都可能隐藏着通往另一个故事维度的线索。我尤其欣赏作者在处理多重叙事视角时的游刃有余，人物A所见证的场景，在人物B的叙述中却被完全颠覆了认知，这种“罗生门”式的处理，让读者不得不时刻保持警惕，去拼凑那个可能永远无法完全还原的“真相”。书中对某个特定历史时期的氛围营造极为成功，那种渗透在日常琐事中的压抑感和潜流，即使在描述最寻常的场景时也清晰可辨。书中对“记忆”这一主题的探讨也极具深度，它不仅仅是过去事件的回放，更是一种不断被重塑和编辑的过程，书中的角色们似乎都在与自己过去的影子纠缠不清，这种内在的挣扎感，使得整部作品充满了哲学思辨的张力。读完后我甚至开始怀疑自己对周遭现实的感知是否也同样是片面的、不完全的。
评分文笔的细腻和意象的丰富性，是这本书最令人震撼的方面之一。简直像是在阅读一首结构宏大的现代诗歌，而非传统意义上的叙事文本。作者似乎对每一个词语的选择都进行了近乎苛刻的打磨，使得一些原本平淡的描述瞬间焕发出惊人的生命力。例如，书中对光影变幻的捕捉，不是简单的“日出”或“日落”，而是用一系列破碎的、色彩斑斓的意象来构建，那种“如同融化的琥珀滴落”般的描述，让人闭上眼睛都能感受到那份温度和质感。更妙的是，作者在构建象征体系时，并没有刻意为之，那些重复出现的符号——比如某种特定的鸟类、一种罕见的植物、或是一种反复出现的几何图案——它们自然而然地融入到情节的肌理之中，直到故事发展到某个高潮点，这些意象的共鸣才猛烈爆发，带来一种恍然大悟的阅读快感。这种不着痕迹地埋设伏笔和烘托气氛的功力，需要极高的文学素养才能企及。
评分这是一本需要反复阅读，并在不同人生阶段去体会的“活的”文本。初读时，我可能更多地关注于情节的推进和事件的结果，但随着时间的推移，我发现这本书真正的核心在于其对“存在”的叩问。它探讨了身份的流动性，以及我们如何通过他人的目光来定义自己。书中构建的那个世界，有着一套自洽但又充满荒谬感的规则，它影射着我们现实世界中那些约定俗成的规范和限制。当主角们试图挣脱这些束缚时，所付出的代价是沉重且令人心碎的。这种对自由意志与社会结构之间永恒拉锯的描绘，让作品的厚度大大超越了普通的故事讲述。它迫使读者停下来，审视自己生活中的那些“默认设置”，思考我们究竟是为了迎合外部世界而活着，还是为了实现内在的真实体验而存在。这种沉浸式的哲学体验，是许多当代文学作品所缺乏的。
评分这部作品的配乐（如果它是一部电影的话）一定会是极简主义与后摇滚的完美结合。它不是那种喧哗的热闹，而是通过大量的“留白”和“静默”来营造情绪张力。书中关于“沉默”的描写，比任何激烈的对话都更具冲击力。我感受到了那种在极度紧张关系中，人们选择不发一语的力量。这种对非语言交流的深入挖掘，使得人物之间的关系显得异常真实和复杂。他们之间的误解并非源于沟通不畅，而恰恰源于过于清晰的、却又彼此排斥的认知。角色的心理活动被描绘得无比立体，他们的恐惧、渴望、以及那些不愿示人的秘密，都像是在密闭空间中不断升温的蒸汽，随时可能冲破表面的平静。我尤其佩服作者处理人物内心矛盾的方式，没有简单的善恶二元论，每个人物都背负着自己的灰色地带，他们的选择，无论多么令人遗憾，都能在人性的幽微之处找到其立足点。
评分我得承认，这本书的阅读体验是相当耗费心神的，它要求读者投入全部的注意力去解码那些看似散乱的片段。它不是那种可以一边听播客一边随意翻阅的读物；它更像是一部需要你放下一切，坐在一个安静的房间里，手持一支笔去标记、去追溯的学术著作。然而，正是这种挑战性，带来了巨大的回馈。作者构建的逻辑体系极其严密，即使在最看似混乱的章节中，也隐藏着一个巨大的、精密的运算过程。读到最后揭示的那个宏大结构时，我感到一阵强烈的震撼——原来那些看似不相关的支线是如何完美地收拢到中心主题之下的。这种“建筑感”极强的作品，让人对其结构美学由衷地赞叹。它不仅讲述了一个故事，它更像是在向我们展示一个构建世界的独特方式，这种方式充满了作者独特的洞察力和对复杂性的驾驭欲。
评分不算很好读，但还是值得读的。 不过页263谓胡适为“假博士”，大约是八十年代材料不够，胡之博士学位为真，今日已成定谳，无可疑也。
评分行文比较严谨，有独立的思考，提出很多历史问题的是什么，好书
评分算是经学和近代史研究里比较好看的那种。心态相合。做文化史总觉得大而无当，细分门类倒也罢了……
评分吾好歹也算读过四年历史本科的人，居然在大学时错过朱先生著作，至今日，才知道中国历史学者中，仍有独立思维、清晰观念者。此书主要论清代中期以后的人事变迁，但亦涉及中国文化核心议题，真知灼见，跃然纸尖。历史其实是有趣的也。
评分吾好歹也算读过四年历史本科的人，居然在大学时错过朱先生著作，至今日，才知道中国历史学者中，仍有独立思维、清晰观念者。此书主要论清代中期以后的人事变迁，但亦涉及中国文化核心议题，真知灼见，跃然纸尖。历史其实是有趣的也。
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