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发表于2024-11-03
最三國最梟雄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《最三國最梟雄:漢末五十年的風雲往事》由司馬路編著。講述瞭:東漢末年,曹操還是一個默默無聞的青年,他問當時大名鼎鼎的名士評論傢許劭:“你看我是個怎樣的人?”許劭說:“子治世之能臣,亂世之奸雄也。”“治世之能臣,亂世之奸雄”,這區區十個字讓曹操很是睏惑:“我到底是能臣還是奸雄?我所生活的時代,將會是治世?還是成為亂世?”曹操最後還是明白瞭,他大笑而去。
所謂治世,就是太平盛世,自古以來,沒有人不渴望盛世的。皇帝渴望自己治下的年代是盛世,因為隻有創造盛世的天子,纔會被冠以明君、聖主的贊譽,百姓傳誦、汗青銘記、韆古流芳;百姓渴望自己生活的年代是盛世,唯有盛世,可以豐衣足食、安居樂業、夜不閉戶、路不拾遺;讀書人也渴望盛世,因為盛世,政治清明、官場廉潔、程序透明、野無遺賢。傳說中的明君,親賢臣,遠小人,青睞孤直剛正,厭惡阿諛奉承。
生活在漢末的諸葛亮,曾經淚流滿麵地寫下這樣的字句:“親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。”其實諸葛亮的歸納,未免有些武斷。盛世,可不僅僅是“親賢臣,遠小人”可以造就,也不單單是“親小人,遠賢臣”可以終結,更何況誰是賢臣,誰是小人?從來就是一道說不清楚的是非題。
漢帝國的史冊上,盛世如夜空中的巨星,文景之治、昭宣中興、光武中興、明章之治,星光燦爛、青史流芳。《漢書•食貨誌》記載,漢初至武帝即位的七十年間,由於國內政治安定,隻要不遇水旱之災,百姓總是人給傢足,郡國的倉廩堆滿瞭糧食。太倉裏的糧食由於陳陳相因,緻腐爛而不可食,政府的庫房有餘財,京師的錢財有韆百萬,連串錢的繩子都朽斷瞭。這是對文景之治也就是盛世十分形象的描述。至於東漢,到明帝、章帝時代,“天下安平,人無徭役,歲比登稔,百姓殷富,粟斛三,牛馬被野”,也是一個文明昌盛的時代。
漢章帝死於公元88年,距離《最三國最梟雄:漢末五十年的風雲往事》所述曆史的起點公元168年,足足80年。那麼這個時代,又是什麼世道呢?濁世的初見,仿佛還沉浸在昔日的繁榮,到瞭濁世的末尾,漸漸露齣亂世的跡象。公元2世紀60、70年代之交,東漢帝國政治穩定、經濟繁榮,軍事上剛剛平定瞭西部的羌亂,西域也在帝國的控製之下井然有序,從外錶上看,東漢帝國是個強大的巨人,誰也不敢惹他不高興,更彆提誰要或誰能摧毀他。
東漢桓帝延熹九年,遠在萬裏之外的大秦國國君安敦派遣使者取道東南亞,來到漢帝國的南方邊城——日南郡,獻上象牙、犀牛角、玳瑁作為國禮。這個大秦國,就是東羅馬帝國,安敦,就是東羅馬皇帝安東尼•比烏斯,有人說這使者其實是假冒的。這且不去管他,至少可以肯定的一點就是,在外人的眼中,“漢”這個名詞,意味著富有、強大,這就好比19世紀的人提及大不列顛,20世紀的人說起美利堅,道理一樣!
華麗的外衣之下,又是如何?東漢末年,盛世已經是遙遠的記憶,甜蜜而不真實;亂世則是末日預言般的遠景,模糊而令人畏懼。在盛世之後,亂世之前,是濁世、衰世!如果把清平之世比喻為一杯清茶,那麼濁世就是一碗泥漿中的渾水,無論清濁,生存在世上的人都沒得選擇,因為口渴,我們必須喝這水,哪怕是一碗渾水。正如生於濁世的人們,不得不在泥沼中掙紮,所求者,不過是生存而已。喝著渾水的人加倍思念清水的甘甜,生活在濁世者也更加渴望治世,隻是世事往往不盡人意,濁世之後,常常是更為痛苦不堪的亂世。
袁紹生於濁世之尾,卻是時代的先知先覺者。身為“四世三公的名門之後”,他英俊瀟灑卻又態度謙卑,能禮賢下士而得眾人之心。當袁紹利用自己的人脈積極營救被迫害的黨人、聲望溢於朝野之時,初登仕途的曹操仿佛一隻醜小鴨,青澀得到處碰壁。自古以來“成者英雄敗者寇”,袁紹的形象因他的失敗而在史書上大打摺扣,可是在漢末這個大時代,袁紹毫無疑問是一時的俊傑。
最三國不敢說,也就是三國前傳那意思~當後漢史的補充知識還是挺好的,作者文筆很通俗
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評分很新穎的一種錶述,很喜歡
評分故事多 卻不一定真 實在無聊時可以看看
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