具体描述
在想像世界版图的“西方”时，尚有一个离感官更远而脚程更近的“西天”。
中国须要深切思考印度、亲近印度是为了自明。
脱胎于2010年上海双年展，由张颂仁、陈光兴、高士明主编的“从西天到中土：印度当代新思潮读本”，将眼光投向当代的亚州思想界，对话印度的批判知识圈，以中、英文双语对照的形式，分辑收录了印度当代思想界的杰出学者们的代表性文章。
这些学者大多具有双重甚至多重的文化身份，却仍扎根本国土壤，试图在近百年的主流欧美知识体系及话语模式之外，为当今国人有效解释和把握自身的生存环境，提供一种新的、更具解释力的知识方式。
《民族主义，真诚与欺骗：阿希斯•南迪读本》收录了七篇南迪的代表性文章，包括“可口可乐”、“乡村想像的弱化”、“武士、蛮夷之地与荒野：论意见之可闻与文明之未来”以及“民族主义，真诚与欺骗：关于印度两种早期后民族主义论调的姗姗来迟的讣告”，等。
从中可以见证阿希斯•南迪对不同群体与文化的持久关怀，以及他意图通过个人生活经历讲述群体和文化的努力，而这些个人生活经历往往贯穿于被忽视的事件与极普通的文化产品之中。
作者简介
阿希斯•南迪（Ashis Nandy），墨尔本后殖民研究所的杰出学者，高等教育全球科学委员会成员，现任职于德里的发展社会研究中心。南迪的研究集中于暴力心理学的政治、知识、乌托邦以及想像的文化、人类的潜力以及未来；南迪作品中的恒常主题包括：对知识边缘域的关注与尊重，以及面对人的问题，对由专家主导、经过包装的专门化解决方案的持续质疑。
目录信息
糖
可口可乐
乡村想像的弱化
最后的相遇：甘地遇刺之政治
武士、蛮夷之地与荒野：论意见之可闻与文明之未来
民族主义，真诚与欺骗：关于印度两种早期后民族主义论调的姗姗来迟的讣告
Infantilization
Sugar
Coca-Cola
The Decline in the Imagination of the Village
Final Encounter: The Politics of the Assassination of Gandhi
Shamans ,Savages and the Wilderness: On the Audibility of Dissent and the Future of Civilizations
Narionalism, Genuine and Spurious: A Very Late Obituary of Two Early Post-Nationalist Strains in India
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
将印度视为“文明体”而非“民族国家”的思路非常有意思，和一些知识分子对中国的定义很像，莫非这是古老文明经历殖民后进入后殖民时代所必须经历的道路？
评分小册子但有思想的敏锐
评分有趣味易入口，又不乏創見
评分甘地所主张的印度边缘文化的中心化与女性气质的吸收，泰戈尔对民族主义和爱国主义的区分
评分甘地和高德西，其实就是一个是妄想不计曾经和现在就突然通过不合作改命的人，一个是直面曾经，现在的斗争和流血的认，可惜都是凡人，土爹控制的时间线，里面的问题，要改，必须改掉曾经的每一步，只碰现在 未来，都没有用，黑历史是永存的，只不过有了新视角后增加了新磁场，但是旧磁场带来的影响始终存在
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