Inspired by the breakthrough channeled series The Law of One, Buddhist teacher Barbara Brodksy sent its author, Carla L. Rueckert, some transcriptions of her own material. Struck by Brodsky’s lucid, witty, and fearless channeling, Rueckert invited Brodsky to co-channel a conversation between their spirit teachers, Q’uo and Aaron. Developed from the transcripts of nine weekends of joint channeling, The Aaron/Q’uo Dialogues: An Extraordinary Conversation between Two Spiritual Guides offers teachings from a “positive polarity” perspective, and provides answers to a wide range of spiritual questions, such as:
• “What is the spiritual path and how do we live it?”
• “Why do seemingly bad things happen to people who are trying to follow the dictates of love?”
• “How do we open the heart?”
Offering wise solutions to the major problems that prevent people from living with more awareness and compassion, these conversations offer the spiritual seeker a valuable template for a life of spiritual peace.
Barbara Brodsky is a nationally known Buddhist teacher and the founder of Deep Spring Center. www.deepspring.org.
Carla L. Rueckert is best known for her channeling of The Law of One, also called The Ra Material. www.llresearch.org
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我通常喜欢那种情节跌宕起伏,人物跃然纸上的作品,但《Aaron-Q'Uo Dialogues》彻底颠覆了我的阅读习惯。它几乎没有传统意义上的情节,角色也更像是某种理念的载体,而非有血有肉的人。我感觉自己像是在进行一场漫长的、没有尽头的学术研讨会,主题一直在漂移,从形而上的本体论跳跃到微观的社会结构分析,再到对某种特定艺术流派的批判。最让我感到困惑的是,作者似乎总是在回避给出明确的结论,每当一个论点即将成型时,他总会用一个反问句或者一个更深层的质疑将其瓦解。这种持续的、无休止的自我审视,让这本书读起来既令人沮丧又有一种奇异的魅力。它迫使你正视自己对确定性的渴望,并告诉你,在这个信息爆炸的时代,也许“不确定性”本身才是最恒定的真理。我花了将近一个月才将它看完,期间数次想放弃,但每次翻开,总能捕捉到一两句如同暗语般精准的句子,让我重新燃起探究的欲望。
评分如果非要用一个词来形容阅读这本书的感受,我会选择“结构主义的迷宫”。作者在构建文本时,似乎完全抛弃了线性的叙事逻辑,转而采用了一种网状的、相互指涉的结构。你读到第三部分时,可能会发现其中一个概念的起源竟然是在引言部分的某个不经意的脚注里;而前面看似无关紧要的一段描写,在书的结尾处才被赋予了全部的意义。这种精密的结构设计,无疑展现了作者高超的掌控力,但对于读者来说,它要求我们必须具备超强的记忆力和对文本的全局观。我个人习惯于快速浏览,但这本书迫使我必须慢下来,逐字逐句地去考察每一个连接点,否则一旦错过一个关键的“指称”,后面的理解就会完全断裂。我甚至觉得,这本书的真正意义可能不在于它说了什么,而在于它如何组织这些话语,本身就是对阅读行为的一次挑战和重构。它不提供答案,只提供一种更复杂、更精密的提问方式。
评分这本厚厚的书,拿在手里沉甸甸的,封面设计得极其简约,黑底白字,那种老派的字体透着一股肃穆。我原本是冲着书名里那些神秘的符号去的,以为会是一场关于古老智慧或者失传文明的探索。然而,当我真正翻开第一页,才发现这压根就不是我预想中的那种史诗般的叙事。它更像是一系列碎片化的记录,是某个时代背景下,不同个体间关于“存在”与“意义”的喃喃自语。语言的运用非常晦涩,大量的哲学思辨和心理分析交织在一起,读起来需要极大的耐心去捕捉那些隐藏在字里行间的潜台词。我花了两天时间,反复咀嚼其中几段关于“时间错位感”的论述,感觉自己的思维也被作者的逻辑推着向前,既感到一种智力上的挑战,又隐隐有些迷失方向。它不像小说那样提供明确的路径,反而更像一个迷宫,每走一步都需要自己去构建地图。整体而言,它更偏向于对人类心智深层结构的一种解剖,而不是对外部世界的描摹。我欣赏这种不妥协的写作态度,但坦白说,它绝不适合寻求轻松阅读的读者。
评分这本书的排版和装帧让我联想到了上世纪七十年代的一些实验性文学作品。纸张的质感粗糙,油墨的味道很重,完全没有当代印刷品的精致感。这种物理上的“老旧”似乎也在呼应着内容上的“溯源”企图。阅读过程中,我发现作者似乎对某种特定历史时期,特别是战后欧洲知识分子的焦虑感有着强烈的共鸣,并试图通过这种对话的形式,重构一种“失落的对话语境”。然而,对于成长在信息时代的我来说,要完全进入那种语境是极其困难的。我能感受到作者想要表达的深度和广度,但中间隔着一层难以逾越的文化和时代鸿沟。我只能抓住那些最普适的情感——孤独、困惑、对意义的追寻,然后将这些情感套用到我自己的生活体验中去解读那些晦涩的段落。这与其说是一本书,不如说是一个时代精神的残留物,需要我们用考古学家的耐心去发掘和重塑。
评分这本书给我带来了一种极为疏离的阅读体验,仿佛我不是在阅读别人的故事,而是在偷窥一个高度自我封闭的知识圈子的内部对话。作者似乎完全没有顾及到普通读者的接受度,他的词汇选择充满了生僻的学术术语,语句结构也常常是长到让人喘不过气来的复合句。我不得不经常停下来,查阅一些上下文才能勉强跟上他的思路。尤其是在讨论“符号学在后现代语境下的消解”那几章,简直像是在阅读一本未经优化的博士论文草稿。但我必须承认,这种不加修饰的、近乎粗粝的表达方式,也带来了一种奇异的真实感。它没有为了取悦市场而进行任何美化或简化,坚持了作者内心最原始的思考脉络。读完后,我的书桌上散落着无数折角和标记,每一个标记都代表着一次失败的理解尝试,但同时也是一次对自身知识边界的重新丈量。这书不是用来“读完”的,而是用来“磨砺”的。
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