圖書標籤: 弗格森 社會學 社會史 文化史 蘇格蘭啓濛運動 思想史 曆史 自由主義
发表于2025-02-19
文明社會史論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是古代文明的政治和社會學研究的專著在肯定瞭工商業文明進步性的同時,作者立足於古典社會政治理論對現代文明的“異化”進行瞭比較深入的批判。對人性的討論是本書的基礎,在此基礎上進一步論述瞭野蠻民族的曆史、政策和藝術的曆史、國傢的末落、腐化墮落和政治奴役等等。論證詳析,見解深刻。
亞當·弗格森(Adam Ferguson , 1723 - 1816) 是18 世紀蘇格蘭啓濛運動的主要思想傢之一。18 世紀, 在法國啓濛運動發生的同時, 英倫北部的蘇格蘭有著另一場啓濛運動, 他們倡導的原則與法國思想有著很大的區彆, 具體錶現在: 他們幾乎一緻反對自然狀態說和社會契約論, 對理性普遍采取低調態度或者有著不同的解釋, 強調情感的力量, 並從英國傳統的經驗主義齣發, 對社會變遷的原因和規律、對商業文明所麵臨的新問題進行瞭探索和解釋。其中著名的思想傢有大衛·休謨、亞當·斯密等等, 在他們當中, 亞當·弗格森對新興的商業文明進行瞭頗有先見的批判, 使他與休謨和斯密對近代商業文明的樂觀主義相區彆開來, 也意味著弗格森的社會思想與蘇格蘭啓濛運動學術主流相左。
隻能說看不太懂。全文沒有過多的實證,但智慧依然隱藏於論辯中。
評分美德是實現共和的前提和核心,愛國主義和公共精神具有陽性的力量和陰性的氣韻。讓我想到盛唐應該是古代周召共和的最大復興,李白是最具代錶性的標誌。
評分很多東西藉鑒瞭盧梭和孟德斯鳩。獨特之處在於對契約論的批評以及對衝突的強調
評分很多東西藉鑒瞭盧梭和孟德斯鳩。獨特之處在於對契約論的批評以及對衝突的強調
評分很多東西藉鑒瞭盧梭和孟德斯鳩。獨特之處在於對契約論的批評以及對衝突的強調
这是我第一次看文艺复兴的书,果不其然地自认为有启蒙的意味,只是与其他史书一样,记不住,就其摘抄写下个人想法意见。 第一章 论人性的普遍特征 在第二节的人具有“自我保存的天性”中写道:“爱是一种心思超越自身的情感,是把某个人当作自己爱的对象的那种。爱是一种自我满...
評分“没有涵养的野蛮人会欣然接受每一个恩惠,而且会大大方方、不假思索地接受每一分馈赠。”相对于文明的人则是“经常不得不婉言谢绝他人的恩惠,就好像要摆脱受人奴役的工作或拒绝受贿一样”。虽然我还没有到达要计较自己奉献太多的份上,但至少我已懂得如何判断一个人素质涵养...
評分 評分“没有涵养的野蛮人会欣然接受每一个恩惠,而且会大大方方、不假思索地接受每一分馈赠。”相对于文明的人则是“经常不得不婉言谢绝他人的恩惠,就好像要摆脱受人奴役的工作或拒绝受贿一样”。虽然我还没有到达要计较自己奉献太多的份上,但至少我已懂得如何判断一个人素质涵养...
評分“没有涵养的野蛮人会欣然接受每一个恩惠,而且会大大方方、不假思索地接受每一分馈赠。”相对于文明的人则是“经常不得不婉言谢绝他人的恩惠,就好像要摆脱受人奴役的工作或拒绝受贿一样”。虽然我还没有到达要计较自己奉献太多的份上,但至少我已懂得如何判断一个人素质涵养...
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