具体描述
《儒林外史》是我国清代的一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《儒林外史的文化意蕴》一书则分别从创作道路和构思，八股陋儒，假儒、迂儒和真儒，假名士和真名士，讽刺艺术，在讽刺小说史上的地位及对近现代小说创作的意义等七个方面对《儒林外史》进行了深入浅出的分析，探讨了该书深远的文化意蕴。
作者简介
李汉秋，1939年4月生于福州市，北京大学中文系毕业，教授，现任中国农工民主党前宣传部长、中央常委，全国政协委员，国务院政府特殊津贴专家。中国《儒林外史》学会、关汉卿研究会副会长，中国伦理学会中华民族传统美德教育分会的顾问。
目录信息
目 录
一 创作道路和构思
（一）吴敬梓的创作道路
（二）《儒林外史》的总体构思
二 八股陋儒
三 假儒、迂儒与真儒
（一）道德沦丧的官绅――假儒
（二）理学扭曲的君子――迂儒
（三）倡行礼乐的贤人――真儒
四 假名士与真名士
（一）形形色色假名士
（二）奇人异行真名士
五 杰出的讽刺艺术
（一）讽刺的生命是真实
（二）笑的多重奏
六 在讽刺小说史上的地位
（一）寄寓性讽刺溯源
（二）现实性讽刺溯源
（三）开创讽刺小说
（四）深远的影响
七 近代现实主义的曙光
（一）从传奇性到现实性――小说
进一步接近现实人生
（二）从故事小说型到性格小说型
――小说艺术发展到更高层
次
（三）从古典典型形态到近代典型
形态――小说人物更切近人
的真实面貌
（四）从说书人的评述模式到隐身
人的叙述方式――小说形象
更贴近读者
（五）从相沿加工到作家独创――
小说作者的个性空前加强
· · · · · · (收起)
一 创作道路和构思
（一）吴敬梓的创作道路
（二）《儒林外史》的总体构思
二 八股陋儒
三 假儒、迂儒与真儒
（一）道德沦丧的官绅――假儒
（二）理学扭曲的君子――迂儒
（三）倡行礼乐的贤人――真儒
四 假名士与真名士
（一）形形色色假名士
（二）奇人异行真名士
五 杰出的讽刺艺术
（一）讽刺的生命是真实
（二）笑的多重奏
六 在讽刺小说史上的地位
（一）寄寓性讽刺溯源
（二）现实性讽刺溯源
（三）开创讽刺小说
（四）深远的影响
七 近代现实主义的曙光
（一）从传奇性到现实性――小说
进一步接近现实人生
（二）从故事小说型到性格小说型
――小说艺术发展到更高层
次
（三）从古典典型形态到近代典型
形态――小说人物更切近人
的真实面貌
（四）从说书人的评述模式到隐身
人的叙述方式――小说形象
更贴近读者
（五）从相沿加工到作家独创――
小说作者的个性空前加强
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
评分
我看的版本不是这个封面耶
评分两小时读了后75页，好书。
评分全书可分为人物形象研究和讽刺艺术研究，很多观点还是比较深刻的。例如对陋儒形象的心理分析入木三分，对名士形象进行了历史溯源；认为讽刺小说有寄寓性和现实性两种，《儒林外史》的讽刺艺术实乃否定性的喜剧，三种不同色调的笑构成其喜剧风貌——滑稽的笑（胡屠夫）、悲凉的笑（范进)、严冷的笑（张静斋）。
评分两小时读了后75页，好书。
评分我看的版本不是这个封面耶
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