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七篇：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心，赵俪生早年仅习其四。字句清泓。游说似纵横家，喻人以政。义。民（水），下克上。 先秦诸子邹孟宏阔，好言民政，然多不可行。义。五亩之宅三出。孟轲好辩，涉农、纵横、杨、墨不等，独无老庄，其亦持无为胜有为之论。又《万章》说天，诚新儒家。
评分七篇：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心，赵俪生早年仅习其四。字句清泓。游说似纵横家，喻人以政。义。民（水），下克上。 先秦诸子邹孟宏阔，好言民政，然多不可行。义。五亩之宅三出。孟轲好辩，涉农、纵横、杨、墨不等，独无老庄，其亦持无为胜有为之论。又《万章》说天，诚新儒家。
评分七篇：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心，赵俪生早年仅习其四。字句清泓。游说似纵横家，喻人以政。义。民（水），下克上。 先秦诸子邹孟宏阔，好言民政，然多不可行。义。五亩之宅三出。孟轲好辩，涉农、纵横、杨、墨不等，独无老庄，其亦持无为胜有为之论。又《万章》说天，诚新儒家。
评分七篇：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心，赵俪生早年仅习其四。字句清泓。游说似纵横家，喻人以政。义。民（水），下克上。 先秦诸子邹孟宏阔，好言民政，然多不可行。义。五亩之宅三出。孟轲好辩，涉农、纵横、杨、墨不等，独无老庄，其亦持无为胜有为之论。又《万章》说天，诚新儒家。
评分七篇：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心，赵俪生早年仅习其四。字句清泓。游说似纵横家，喻人以政。义。民（水），下克上。 先秦诸子邹孟宏阔，好言民政，然多不可行。义。五亩之宅三出。孟轲好辩，涉农、纵横、杨、墨不等，独无老庄，其亦持无为胜有为之论。又《万章》说天，诚新儒家。
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