大蒜鼻涂色 学古诗（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:新蕾出版社

作者:曹惠芳

出品人:

页数:32

译者:

出版时间:2002-3-1

价格:6.00

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787530728413

丛书系列:

图书标签:

• 儿童文学
• 古诗词
• 识字
• 绘本
• 大蒜鼻
• 涂色
• 启蒙
• 亲子
• 教育
• 故事

神秘失落的古卷：迷雾中的星辰轨迹 导读： 本书并非聚焦于寻常的园艺实践或是流行的艺术教学，而是深入探讨了一批在历史长河中几近湮灭的，关于古代天文学与哲学思想交织的神秘文献。我们将在字里行间追寻那些曾经照亮先人夜空的星辰，剖析他们如何将宇宙的运行与人间的伦理道德紧密联系起来。这是一场穿越时空的对话，一次对古老智慧的深度挖掘。 第一部分：太初之光与观象的技艺 本书的开篇，将我们带回至文明初肇的时代。我们首先审视的，是那些未被正式编纂入册的、散落在民间和隐士手中的关于“观象”的原始记录。这些记录并非我们今日所理解的精确数学模型，而更多是一种基于长期、细致观察后形成的直觉与宇宙观的结合。 一、 晦明之辩：月亮的隐秘语言 古代社会对月亮的崇拜与依赖，远超现代人想象。本书细致分析了几种失传的“晦明周期”推算法。这套方法没有依赖复杂的几何学，而是通过对特定气候现象（如特定季节的湿气蒸腾、特定鸟类的夜间迁徙）与月相变化的同步记录，来预测农时与水文变化。我们重点研究了一种被称为“晷影沉浮录”的残卷，其中记载了通过对比正午日晷在夏至与冬至时的最大偏差，来校准全年阴历闰月设置的独特方法，这种方法极具地域特色，且与后世官方历法有着微妙的差异。 二、 斗柄所指：北斗星系的社会意义 在中国古代的宇宙观中，北斗七星不仅仅是导航的工具，更是“天道”运行的象征。本书深入剖析了在不同朝代，统治者如何利用北斗星的位置来宣布政令的合法性。我们收集了大量地方志中的记载，揭示了在特定年份，当斗柄指向某个方位时，地方官员需要进行的特定祭祀活动，以及这些活动中使用的、现已失传的“指星咏叹调”。这些咏叹调，在形式上或许有韵律可循，但其核心内容却是一种关于“承天命”的哲学阐述。 三、 岁差的“迟滞感”：古代对时间流逝的感知 与现代科学精确测算岁差不同，古代的天文学家们对时间流逝的感知，更多是一种“迟滞感”。本书引用了几位隐士的笔记，探讨他们如何通过追踪某一特定恒星在固定时刻的升起高度变化，来体会“天体缓慢移动”的震撼。这种基于个人生命长度与宇宙尺度对比产生的哲学思考，是理解古代“天人合一”思想的钥匙。我们特别关注了关于“九百年一轮换”的传说，并尝试从这些神话叙事中剥离出最原始的观测数据残片。 第二部分：星辰与人间秩序的哲学重构 古代的天象观测，其终极目的绝非仅仅是为了知晓未来，更在于“正人伦，明德行”。本书的后半部分，将焦点转向星象学与伦理学的交汇点。 一、 爻象的扩展：从《易》到星占 我们探讨了早期《易》学思想如何被引入到对星空的解读之中。这并非简单的将六十四卦对应到天体位置，而是一种更为复杂的“位序对应”。例如，某些特定的行星连线被视为“乾”卦的动态体现，而彗星或新星的出现则被赋予了“震”或“艮”的象征意义。我们对比了两种截然不同的解读体系——一种强调“变动不居，故应以柔顺为德”，另一种则强调“天道昭昭，故应以果断行事”。 二、 德行与灾异：星象对个体行为的规训 本书深入研究了关于“德行缺失引发的灾异”的文献。这些文献详细记载了不同级别的“不祥之兆”与相应的社会应对措施。例如，当某一固定星宿（被视为某位贤臣的象征）亮度减弱时，地方官府需要采取的“自省”行动清单，包括斋戒、罢宴，甚至公开自我检讨的流程。我们发现，这些记录往往带有强烈的道德评判色彩，反映了权力体系如何利用宇宙秩序来规范民众的行为。 三、 仪轨的失传：祭天仪式的空间记忆 在古代，祭天场所本身就是对宇宙模型的物理复制。本书通过对几处重要祭坛遗址的文献对比，试图重构那些已经消失的“天穹模型”。我们发现，某些祭坛的石板布局，并非遵循简单的南北子午线，而是严格对应了特定历史时刻的某次日食或月食发生时的地平线方位。这种空间布局的精密性，揭示了当时祭司阶层所掌握的、远超常人理解的天文知识体系。这些知识，随着仪轨的简化和政治重心的转移，最终化为无声的遗迹。 结语：回望无言的天穹 本书最终试图揭示的是，古代人对星空的理解，是一种融合了科学萌芽、哲学思辨和宗教信仰的宏大叙事。他们所观测的星辰轨迹，不仅是宇宙的运行，更是他们自己精神世界的投射。阅读这些失传的文献，如同在黑暗中寻找被历史尘埃掩盖的微弱光点，每一个光点都指向一个曾经鲜活而完整的世界观。我们所继承的，是那份对未知宇宙的敬畏与探求的古老精神。

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总的来说，这是一本能让人感受到编者深厚功底和对儿童教育的真诚热爱的作品。它没有过度依赖花哨的贴纸或者廉价的声光电效果，而是回归到最本质的“阅读”与“创作”的结合体。涂色过程中的每一次下笔，都仿佛是对诗人情感的一次重新诠释。我注意到，书的最后一页似乎还附带了一个“小诗分享区”或者“我的涂色小课堂”的板块，鼓励孩子们自己说一说他们为这幅画选用的颜色代表了什么心情，这大大增强了互动性和反馈性。这种将艺术创作与语言理解形成闭环的设计，让学习古诗不再是枯燥的任务，而是一种充满乐趣的自我表达。我非常推荐给希望孩子在玩耍中打下扎实人文基础的家长们。

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从内容编排的角度来看，这本书的难度设置非常贴合“下”册的定位。它似乎挑选了一些在情感表达上更丰富、意象更深远的古诗词进行展示。相比于基础篇章，这里出现的场景和人物形象更具故事性，比如有关于离别、思乡的主题，这对于引导学龄前后的孩子进行初步的情感认知训练，是非常有价值的。涂色本身就是一个情绪的释放过程，当孩子在为一幅略带忧郁或深沉的画面上色时，他们其实也在间接处理和理解诗歌中蕴含的复杂情感。我发现，孩子在涂完一页之后，会安静地坐着，试着把整首诗读一遍，然后对着图画若有所思，那种专注和沉浸感，是我用其他方式难以引导出来的。这种潜移默化的教育力量，才是这类书籍最宝贵的地方。

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我给孩子买了很多不同类型的益智读物，但很少有能像这本《大蒜鼻涂色 学古诗（下）》这样，将“玩”和“学”结合得如此自然流畅的。我观察到孩子在涂色的过程中，会不自觉地问我：“妈妈，这个‘野’字是不是‘野地’的野啊？”或者“‘夜来’是晚上来的意思吗？”这种主动提问的现象非常可贵。书里似乎采取了一种循序渐进的引导方式，不像有些教材那样直接把知识点硬塞给你，而是通过色彩的搭配和画面的意境，让你自己去“感受”诗句的含义。比如有一首诗是关于秋天的，里面的枫叶被设计成了大块的红色和金黄色区域，孩子在涂色时就自然而然地理解了秋天的基调，不需要我过多解释。这种基于视觉和触觉的学习体验，远比死记硬背有效得多。我希望这样的设计能一直保持下去，真正做到寓教于乐的典范。

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我特别想强调一下关于“古诗词选择”的独到之处。市面上很多古诗涂色书往往只选最最耳熟能详的那几首，难免有些单调。但这本《大蒜鼻涂色 学古诗（下）》显然做了更深入的研究和取舍。它既有我们熟悉的经典名篇，也穿插了几首意境开阔、画面感极强的篇章，这些诗句的画面元素非常适合转化为涂色图景。例如，有一幅画描绘了夜空中闪烁的星辰和宁静的湖面，配的诗句让人感受到宇宙的浩渺，这种宏大的主题在低龄读物中是比较少见的。孩子在为这些复杂的场景上色时，无形中拓宽了他们对自然、对世界的认知边界。这种设计既满足了孩子对色彩的热爱，又在潜意识里构建了一个更广阔的文化视野，这一点非常值得称赞。

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这本书的装帧设计得非常用心，封面色彩明快，线条流畅，一看就充满了童趣。内页纸张的质感也很好，厚实且光滑，即使用彩色铅笔或水彩笔涂色，也不会轻易透色，这对于喜欢精细涂色的孩子来说简直太友好了。我本来以为“大蒜鼻”这个名字会显得有点怪异，但实际上，里面的图案设计巧妙地将一些可爱的卡通形象与传统的诗词意境融合在了一起，比如有一幅画，画的是一棵柳树旁有只小兔子正在认真地看书，配上的正是“春眠不觉晓”的诗句，那种画面感一下子就让孩子对诗歌产生了亲近感。而且，涂色的区域划分得很合理，既有大片的区域供年幼的孩子快速着色，也有很多细节需要细心描摹，对培养孩子的精细动作能力和耐心非常有帮助。我特别欣赏它在艺术性和教育性上找到的那个平衡点，它不仅仅是一本单纯的涂色书，更像是打开了一扇通往古典文学世界的趣味之门。

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