田园诗与狂想曲

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出版者:中央编译出版社
作者:秦晖
出品人:
页数:398
译者:
出版时间:1996
价格:19.40
装帧:平装
isbn号码:9787801091055
丛书系列:农民学丛书
图书标签:
  • 秦晖
  • 历史
  • 社会学
  • 农民学
  • 农民
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具体描述

作者简介

秦晖,生于1953年12月 。1981年作为中国文革后首批硕士研究生毕业于兰州大学,1992年起曾任陕西师范大学教授,现为清华大学历史系教授、博士生导师。中国经济史学会理事,中国农民史研究会理事,中国青少年发展基金会理事、青基会社区文化委员会委员、研究委员会委员,北京天则经济研究所特邀研究员,《方法》、《开放时代》、《中国学术》和《中国社会科学季刊》等学术刊物的编委。

目录信息

目录
绪论:农民、农民学与农民社会的现代化
第一章 欲识庐山真面目
――什么是封建社会
一、“农民(peasant)”与封建社会
二、“似乎不成问题”的问题
三、从一场争论谈起
四、马克思的封建社会观怎样变成农民的封建社会观?
第二章 羌笛声中杨柳怨
――旧关中小农社会分析
一、封建社会的“关中模式”
二、关于“关中无地主”
三、关中无租佃
四、关中有封建
第三章 问渠那得浑如许
――“关中模式”的社会历史渊源
与宗法农民研究中的理性重构
一、民国中前期的关中模式
二、清初以来的关中模式
三、长畛、土地流通及其他
四、“自然经济的经营地主”与“过密化”问题
五、关中模式的若干背景
六、关中模式的经验意义与逻辑意义
第四章 束缚与保护的协奏曲
――封建关系的三要素
一、自然经济与“命令经济”
二、宗法共同体的“公”与“私”
三、人身依附关系:强制的与“自愿”的不自由
四、束缚与保护:一张恢恢天网
第五章“朱门”之外有平均,“冻死骨”中无分化
――宗法时代的社会分层
一、等级分化与阶级分化
二、宗法小农的分化与“恰亚诺夫循环”
三、宗法式社会的分化模式及其定量分析
第六章“自由封建主义”质疑
――中国封建社会特点问题
一、“亚细亚生产方式”、“商业资本主义”与“自由封建主义”
二、家―国一体的宗法共同体与“私有财产”
三、“伪商品经济”与租佃制
四、封建共同体的三种形式
――我国封建人身依附关系比西方中世纪松驰吗?
五“抑兼并”――仅仅是一种“欺骗”吗?
第七章 农民的塞文与农民的万第
――农民在封建社会中的位置
一、农民的“两重性”质疑
二、挣脱束缚的私有者
――农民的革命性
三、渴求“保护”的共同体成员
――农民的保守性
四、宗法农民的“阶层”
――亚等级分析
五、既是动力,又是对象
――农民与民主革命
第八章“难对付的阶级”及其心态
――一宗法农民文化的社会整合
一、“东方型嫉妒”及其他
――种族文化观与社会文化观
二、阿Q的劣根性是赵太爷教育出来的吗?
――宗法共同体文化整合中的农民文化
三、“都市里的村庄”―一为什么城里人比农民有更多的“农民意识”?
四、农民文化与“有文化的农民”
――从中国知识分子传统心态谈起
第九章“天有万物与人,人无―物与天”
――“具体农民”与“抽象农民”的重价值系统
一、宗法农民社会价值取向的二重性
二、“天有万物与人,人无一物与天”
――关于“农民领袖反农民”问题
三、“农民民主主义”与近代民主制度的不同价值论基础
第十章 人性的萎缩与人情的膨胀
――农民文化的伦理观探析
一、人性与人情
二、“贫农的性自由”与礼教的性禁锢
三、“人情同心圆”与农民社会的信息传播模式
四、“家族凝聚力”之谜
五、“人情同心圆”的消解与亲缘组织的“现代化”
第十一章 非理性种种
――农民思维方式探析
一、中国文化是一种“理性文化”吗?
二、“理性的小农”与农民的非理性
三、宗法农民非理性的各种类型
第十二章 农民的过去、现在与未来
一、古典小农与古典文明
二、“五月花精神”和“美国式道路”
三、广义民主革命与农民国家的社会主义改造
四、严重的教训
五、世界“后现代化”时代的农民改造问题与
社会主义民主革命的两种前途
结束语 从田园诗到狂想曲
· · · · · · (收起)

读后感

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新版(语文出版社2010)第19页开始评论吕新雨部分,出现了括号用法的混乱,读起来很乱。下面对照了原文,找出吕文和秦文。 在第20页,上数第11行,“民工潮”后面,应该增加“,1963年粮食产量甚至不到战前的一半,”这样一句,引用的吕文缺了这句,造成后文意思不好理解。然...  

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最早是在秦晖先生其他的文字中引用《田园诗与狂想曲》这本专著,当时看所有能够找到的秦的文章,觉得真是太牛了,当然也想找到这本。可是找不到。2001年碰见秦晖先生,他说书卖完了,他也没有。后来搞到了电子版,是2006年的事情,阅读完毕。不过一直还想找到原版,没想到k...  

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首先,书还没有完全读完,看此书,也是偶然我评价其他书,另外书友推荐的,我比较欣赏的是,秦先生对于过往社会的一个定论---权贵阶层,很认同,分析的很好. 我看得是再版的,书P34,P178-182,基本就说明了秦先生的观点了. 但是我不认同其只有解放人的自由(P34中的意思),来解决社会进程...  

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为什么没有人叫秦晖大师?秦晖在书中表现出来的对中国历史的洞察力及穿透力足以让一大帮所谓农民史专家嗝屁无数回了。 90年代中期,大陆史学界能拿得出手的,除了茅海建的《天朝的崩溃》,就只剩下这本了。 “一言以蔽之”之类的总结词往往是对作者心思的歪曲,要是一句话能...  

用户评价

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PKU lib 第一本,mark之。 好书一本,为学当如此。多领域融会贯通,笔调诗意适意,观点创新,论证周密,价值中正。溢美之辞甚多,何须我多言呢。

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本书再三证明了那些以描述预测事实为目的的历史决定论,凡脱离人的行为改求之于必然规律的,全是垃圾。

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太厉害了!!!!!!!!!!!!!!

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实证调查能做到这份上,在下五体投地……

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醍醐灌顶

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