具体描述
内容提要
本书是国家教育委员会“面
向21世纪课程教材”，是建国后第
一部系统论述“哲学本身”的《哲
学通论》本书以全部哲学史和当
代哲学为宏观背景，以“哲学究竟
是什么”为主线，创造性地提出并
论述了哲学的自我理解、哲学的
思维方式、哲学的生活基础、哲学
的主要问题、哲学的派别冲突、哲
学的历史演进以及哲学的修养与
创造等七个问题本书以“激发理
论兴趣，拓宽理论视野。撞击理论
思维和提升理论境界”为出发点。
在对哲学的层层深入的追问中，
使人们形成强烈的“爱智之忱”和
进入真切的哲学思考 这部具有
创新性质的 哲学通论，既是一
部研究哲学基础理论的学术专著。
又是一部面向21世纪的哲学教，
材，还是一部提高人的整体素质
的人文教材
作者简介
作者简介
孙正聿，1946年11月生于吉
林省吉林市，哲学博士 现任吉林
大学哲学社会学院院长、教授、博
士生导师，国家教委哲学教学指
导委员会委员 在《中国社会科
学，等刊物发表学术论文100余
篇 主要著作有《理论思维的前提
批判、《现代教养》、《崇高的位置
――世纪之交的哲学理性等
目录信息
导言 进入哲学思考
§1“爱智”的哲学
智慧与爱智――爱智的“大智慧”――爱智的激情
§2 对“自明性”的分析
熟知与真知――名称与概念――有知与无知
§3 品味黑格尔的 比喻
“庙里的神”――“厮杀的战场”――“花蕾、花朵和果实”――“密涅瓦的猫头鹰”
――“消化与生理学”――“同一句格言”――“动物听音乐”
第一章 哲学的 自我理解
第一节 哲学与哲学观
一、哲学观与哲学理论
二、当代哲学观概览
三、哲学与人类把握世界的基本方式
第二节 哲学与常识
一、三个层次的概念框架
二、常识与经验的世界图景
三、常识与形而上学的思维方式
四、常识与经验的价值规范
五、哲学对常识的超越
六、常识哲学化与哲学常识化
第三节 哲学与科学
一、作为理论的科学和哲学
二、理论思维的两种基本方式
三、哲学对科学的反思关系
四、反思科学活动的基础
五、反思科学研究的成果
六、反思科学发展的逻辑
七、反思时代的科学精神
八、反思科学的社会功能
九、反思当代哲学中的科学主义思潮
第二章 哲学的思维方式
第一节 哲学的基本问题
一、对哲学基本问题的通常解释
二、探索哲学基本问题的经典论述
三、近代哲学与哲学基本问题
四、现代哲学与哲学基本问题
第一节 哲学的反思活动
一、反思的维度
二、反思的思维
三、反思的对象
四、反思的方式
五、反思的特性
第三节 哲学的前提批判
一、反思的层次
二、思想前提及其特性
三、前提批判的方式与基础
四、前提批判的历史发展
五、哲学前提的自我批判
第三章 哲学的生活基础
第一节 哲学与人的存在方式
一、哲学与人类存在的矛盾性
二、哲学与人类存在的实践性
第二节 哲学与社会的自我意识
一、人类关于自身存在的自我意识
二、哲学与个体的自我意识
三、哲学与社会的自我意识
四、哲学与意义的“普照光”
第三节 哲学与时代精神的精华
一、时代和时代精神的精华
二、时代精神的理论表征
三、塑造和引导时代精神
第四章 哲学的主要问题
第一节“在”：存在论或本体论问题
一、“本体”和“本体论”的概念解析
二、本体论的三重内涵
三、本体论的自我批判与现代重建
第二节 “真”：认识论和逻辑学问题
一、“真”的概念解析
二、“真理”和“思想的客观性’
三、思想客观性问题的扩展与深化
四、思想客观性的辩证唯物论理解
五、真理观的哲学视野
第三节 “善”：伦理学和价值论问题
一、“善”的哲学追问
二、价值和价值论
三、价值导向与价值取向
第四节 “美”：哲学层面的美学问题
一、美与人的存在方式
二、美的存在与创造
三、美的发现与体验
四、真善美的统一
第五节 “人”：关于人的哲学
一、哲学与“认识你自己”
二、人的存在与人的世界
三、人类存在的意义
四、关于人类解放的哲学
第五章 哲学的派别冲突
第一节 考察哲学派别斗争的方法论
一、哲学的派别冲突与人类存在的矛盾性
二、用两个标准考察哲学理论
三、反思现代哲学的派别冲突
第二节 唯物主义与唯心主义
一、“本原”问题
二、“认识路线”问题
三、哲学唯心主义的认识论根源
四、唯物主义的历史形态
第三节 辩证法与形而上学
一、“思维方式”问题
二、辩证法的概念解析
三、辩证法的自在性与自为性
四、辩证法的批判性本质
第四节 经验论与唯理论
一、人的感性与理性的矛盾
二、经验论与唯理论的分歧
三、表象与思想的矛盾运动
第五节 科学主义与人本主义
一、科学主义的概念解析
二、人本主义的概念解析
三、科学主义与人本主义的对峙与融合
四、科学主义和人本主义的社会历史观
五、超越科学主义和人本主义
第六章 哲学的历史演进
第一节 哲学历史演进的多重透视
一、哲学发展史的涵义
二、从思维和存在的关系问题透视哲学史
三、从人类存在的历史形态透视哲学史
四、从哲学寻求崇高的进程透视哲学史
第二节 哲学历史演进的基本特征
一、自我追问和自我扬弃的历史
二、哲学问题自我相关和哲学原则解释循环的超越
第三节 哲学的现代革命和 当代趋 向
一、现代哲学的理论前提
二、“实践转向”和马克思的哲学革命
三、“语言转向”与现代西方哲学
四、现代哲学中的“后现代主义”思潮
五、当代中国的哲学主流
第七章 哲学的修养与创造
第一节 哲学的品格
一、向上的兼容性：深厚的历史感
二、时代的容涵性：强烈的现实感
三、理论的系统性：巨大的逻辑感
四、思想的开放性：博大的境界感
第二节 哲学思维的训练
一、哲学的求真态度
二、哲学的反思取向
三、哲学的批判精神
四、哲学的创新意识
五、哲学的分析方式
六、哲学的辩证智慧
第三节 哲学态度的培养
一、高举远慕的心态
二、慎思明辨的理性
三、永无止境的求索
附录1 关于开设“哲学通论”课的思考
附录2在前提批判中寻求祟高
附录3教学要有魅力
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书简直是为我这种刚踏入哲学世界的新手量身定做的！它没有那种高高在上、故作玄虚的学究腔调，反而像一位和蔼可亲的向导，带着你穿梭于错综复杂的哲学迷宫。开篇就以非常直观的例子，把“什么是哲学”这个问题掰开了揉碎了讲清楚，让我这个之前对这个词只有模糊印象的人，一下子豁然开朗。作者的叙事节奏把握得极好，绝不是那种堆砌术语的枯燥教科书。比如，在讲到古代希腊的某个学派时，他会突然插入一个现代生活中的小困境，然后巧妙地将古代的理论与眼前的现实联系起来，那种“原来如此”的顿悟感，贯穿了整本书。特别是关于知识论的部分，作者没有直接抛出康德或休谟的复杂体系，而是从我们每天如何判断“看到的是不是真的”这个最基本的问题入手，层层递进，读起来酣畅淋漓，仿佛参与了一场智力上的探险。这本书的魅力就在于，它让你觉得哲学不是象牙塔里的陈词滥调，而是解决日常困惑的强大工具。我强烈推荐给所有对思考本质感到好奇的人，它真的能点亮你的思维火花。
评分这本书的阅读体验，怎么说呢，更像是在聆听一位经验丰富的智者讲述他毕生的感悟，而不是在啃食一篇篇僵硬的学术论文。它的文字风格极其沉静且富有韵律感，每一次呼吸、每一个停顿，都仿佛经过了深思熟虑。我特别欣赏作者在处理那些宏大、抽象的概念时所展现出的那种克制和精准。他从不急于给出最终答案，而是引导读者自己去体验概念的生成过程，那种“在路上”的探索感是其他许多哲学入门读物所不具备的。我翻到关于伦理学的那一章时，印象最为深刻，作者没有陷入无休止的道德两难辩论中，而是着重探讨了“善良”这一概念在不同文化和历史背景下的微妙变迁，字里行间流露出一种深刻的人文关怀。这本书的排版和用词都透着一股古典的雅致，让人在阅读时，仿佛能闻到旧书页上特有的墨香。它对逻辑结构的梳理是极其严密的，但这种严密性是通过流畅的文笔达成的，而非刻意的章节划分或列表，这使得阅读过程中的专注度能够持久维持，非常适合需要深度沉浸式阅读的读者。
评分这本书的行文风格透露着一种近乎于“叛逆”的清新感。它没有被传统哲学著作的沉重包袱所束缚，反而用一种近乎辩论赛的激烈和犀利来剖析那些亘古不变的问题。我尤其喜欢作者在批判某个主流观点时所展现出的那种毫不留情的批判精神。他不会一味地迎合大众或学院派的既有结论，而是敢于直面理论的薄弱环节，并用极具挑衅性的反问来挑战读者的既有观念。读到关于心灵哲学的那一章时，我简直被作者的论证所‘攻击’了，那种感觉就像是有人突然在你面前揭开了魔术的幕布，让你不得不重新审视自己对“自我意识”的全部理解。这本书的节奏非常快，几乎没有冗余的过渡句，每一个句子似乎都承载着推进论点的巨大能量。这使得那些原本我认为晦涩难懂的哲学论证，变得像是一场紧张刺激的智力追逐战，让人忍不住一口气读完。它更像是一本哲学领域的“硬科幻小说”，充满了对未知领域的探索欲望。
评分如果说其他哲学书是教你如何“思考”，那么这本《哲学通论》则更专注于教你如何“提问”。它的核心价值在于培养一种深刻的、永不满足的好奇心。作者的叙述技巧非常高明，他常常将一个看似简单的问题抛出后，故意留下一个悬念或一个逻辑上的死结，然后引导读者自己去寻找解开这个结的方法，而不是直接提供一个标准答案。这种“留白”的艺术在介绍语言哲学时体现得淋漓尽致。他没有给出任何关于意义的最终定义，而是展示了语言是如何在日常使用中不断地自我解构和重构的，让我深刻体会到“确定性”在哲学中是多么稀缺的奢侈品。这本书的语气非常平等，它对待笛卡尔和普通的路人甲的思考，都保持着一种审慎的尊重，但同时又鼓励读者去挑战权威。读完之后，我感觉自己不再满足于表面的解释，而是习惯性地开始对任何声称是“真理”的陈述进行更深层次的追问。这本书，与其说是知识的传授，不如说是一种思维习惯的塑造。
评分坦白说，我一开始对任何声称是“通论”的书籍都抱有十二分的警惕，因为它们往往意味着浅尝辄止，什么都讲了，但什么都没讲透。然而，这本《哲学通论》彻底颠覆了我的认知。它在广度的覆盖上做得令人惊叹——从形而上学的基本命题到现象学的细微差别，几乎主流的哲学流派都能找到它的身影。但更关键的是，它做到了“以小见大”。比如，在介绍存在主义时，作者并未花费大量笔墨去详细解释萨特或加缪的全部著作，而是选取了其中最具代表性的三到四个核心论断，然后用极其简洁有力的语言，将这些论断置于人类境况的宏大背景之下进行审视。这种提炼能力，实在高超。我感觉自己像是站在一个高耸的瞭望塔上，一眼就能看到整个哲学版图的全貌，并且清楚地知道每一个山头代表着什么，它们之间又是如何相互连接的。对于希望快速建立起一个完整哲学知识框架的读者来说，这本书的结构清晰度，简直是无与伦比的导航图。
评分甭管我是不是读一页忘一页 我可算是读完了 看到四分之一的时候差点要放弃考研 大声哭泣
评分2013 08 01 2013年“122计划” 暑假
评分我的启蒙读物
评分引我入门的第一本书！
评分关于“哲学是什么”这个问题，孙教授给了很好的解答，但是个人觉得并不完善。孙教授说，哲学应该去历史中寻求答案，但是历史能给出的答案并不一定是全部的哲学。依然是值得一读的书。
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