荀子名言录-蓝皮书系列 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国少年儿童出版社

作者:李光信 迟赵俄

出品人:

页数:126

译者:

出版时间:2003-07

价格:5.50元

装帧:平装

isbn号码:9787500765844

丛书系列:

图书标签:

• 中国文学
• 荀子
• 先秦
• 儒家
• 名言
• 经典
• 智慧
• 修身
• 治国
• 哲学
• 蓝皮书系列

好的，以下是一份关于《荀子名言录-蓝皮书系列》以外图书的详细简介，字数大约1500字： --- 《先秦儒家思想的流变与核心义理：一部跨越百年的思想史考察》 图书简介 本书深入剖析了先秦时期儒家思想从诞生、发展到最终定型的复杂历程，聚焦于孔子、孟子、荀子三位核心思想家之间思想的继承、发展与分野。它并非简单地罗列名言，而是着重于构建一个动态的、相互关联的思想演变图谱，旨在揭示儒家学说在面对春秋战国剧变时的理论回应与哲学基础的构建过程。 第一部分：儒家源起与孔子的“仁” 本书的开篇追溯了儒家思想的源头，详述了孔子在周礼崩坏、礼乐失序的时代背景下，如何重塑“仁”的内涵，并将其置于政治实践与个体修养的中心。我们详细考察了孔子对“克己复礼为仁”的实践路径，分析了其在不同历史文献中呈现的多重面向——从早期侧重于宗法血缘的伦理情感，到后期延伸为一种普遍的人道主义关怀。 核心议题： 1. “仁”的谱系化： 考察孔子如何通过“孝悌”作为实践仁的基础，以及“中庸之道”在后世儒家体系中被误读或被重新阐释的张力。 2. 礼与政的关联： 分析孔子对周代典章制度的温情与批判，论证其试图通过恢复古代的政治秩序来达到社会和谐的根本目的。 3. 君子人格的构建： 详细解读孔子对理想人格的描绘，对比“士”与“君子”在社会功能和道德标准上的区别。 第二部分：孟子的性善论与民本思想的勃兴 进入第二部分，焦点转向孟子。孟子生活在一个诸侯争霸、思想交锋更为激烈的战国中期，他面临的挑战是如何为已经异化的政治提供一套具有强大说服力的理论基础。本书认为，孟子的贡献在于将孔子的伦理关怀提升到了本体论的高度，提出了“性善论”这一具有里程碑意义的学说。 关键分析点： 1. “四端”与内圣外王的接续： 深入探讨“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”如何作为人皆有的道德潜能，构成“仁、义、礼、智”的根源。我们对比了孟子如何以内在的道德自觉来对抗当时盛行的功利主义和法家思想。 2. 民本政治的构建： 重点分析“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治哲学。本书探讨了孟子在“王道”理想破灭的现实面前，如何巧妙地运用“保民”与“致广大”的辩证法，为后世的儒家政治理想提供了坚实的群众基础论证。 3. “气”与“浩然之正气”： 对孟子气论的哲学基础进行了细致的考察，探究其如何将形而上的道德力量与个体的生命体验紧密联系起来。 第三部分：荀子的人性论转向与礼法并重的实践理性 第三部分是本书论述的重中之重，它着力于剖析荀子思想的独特性与历史贡献。荀子在战国末期，目睹了前期的“仁政”理想在残酷的兼并战争中屡遭挫折，因此，他对儒家的基本预设进行了革命性的修正，导向了更具实践性和规范性的理论框架。 详细论述层面： 1. “性恶论”的哲学基础： 本书力图澄清“性恶论”并非简单的道德悲观主义，而是对人类原始欲望的精确洞察。我们详细比较了荀子对人天然“趋利避害”本性的描述，并论证了其如何构建起一套严密的社会结构必要性理论。 2. “化性起伪”的实践路径： 深入分析“伪”——即后天的学习与制度建构——在荀子哲学中的核心地位。本书认为，荀子的“伪”并非贬义词，而是人类主动创造文化、超越自然局限的能动体现。 3. “隆礼重法”的整合： 详细考察荀子如何调和儒家的道德理想与法家的社会治理需求。他主张“礼法并用”，其中“礼”作为区分等级、规范行为的制度性框架，成为维系社会秩序的基石。这种对制度和规范的强调，为后来的汉代“独尊儒术，兼采法制”奠定了深厚的思想资源。 4. “名分”与“师法”： 论述荀子对社会层级和知识传承的重视，特别是其强调的“法先王”与“师法”的结合，体现了一种稳健的、重塑秩序的政治哲学观。 第四部分：三家思想的交汇、张力与后世影响 本书的结尾部分致力于进行综合比较和历史定位。我们探讨了孔、孟、荀三家思想在“天道观”、“性论”、“政治理想”以及“教育方法”上的异同。 张力的体现： 孟子与荀子关于人性论的对立，是先秦儒家内部关于“内在性”与“外在性”孰重的经典辩论，这种张力深刻影响了后世儒学的走向。 历史的继承性： 分析汉代董仲舒如何熔铸孟子的性善论（以强化教化的必要性）和荀子的礼制框架（以构建大一统的政治结构），最终塑造了延续两千年的官方意识形态。 现代启示： 总结先秦儒家在处理个体道德自觉与社会结构规范之间的关系时所提供的永恒思考，为当代社会治理和人格塑造提供了深厚的思想资源。 本书旨在为研究先秦思想史、古代哲学以及政治伦理的学者和爱好者，提供一个严谨、深入且富有洞察力的分析框架，清晰地勾勒出儒家思想体系从萌芽到成熟，在面对时代挑战时所经历的内在蜕变与理论重塑。其详尽的文本细读与思想脉络的梳理，力求展现先秦思想的复杂性与深邃性。 ---

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这本书的装帧设计简直是视觉的享受，硬壳的质感拿在手里就有一种沉甸甸的厚实感，那蓝色的主色调深邃而富有哲思，让人联想到深邃的知识海洋。内页的纸张选择也十分考究，米白色的纸张既保护了视力，又让印刷的文字清晰锐利，排版疏密得当，阅读起来毫无压迫感。我特别欣赏它在细节上的用心，比如书脊上的烫金字体，在光线下低调地闪耀着智慧的光芒，而非那种浮夸的炫耀。拿到这本书，我仿佛已经提前领略了其中思想的重量。这绝不是一本可以随手翻阅的快餐读物，它更像是一件需要被珍藏、需要被认真对待的艺术品。每一次翻开它，都能感受到出版方对“蓝皮书系列”这个定位的尊重，它传递出一种严肃而典雅的气质，让人对接下来的阅读内容充满了敬畏和期待。这种由外及内的品质感，是许多当代出版物所缺失的，让人不禁想多看几眼，细细品味这纸张与墨水的交融。

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我不得不提一下书中对古代政治实践案例的引用。作者选择的案例库非常广博，从早期的分封制到后来的郡县制改革，他都能精准地截取那些最能说明其理论的片段进行分析。这些案例并非简单的史料堆砌，而是被高度提炼和工具化了，每一个引用的细节似乎都精准地服务于他想要阐述的那个哲学支点。这种将理论与实践紧密结合、相互印证的写作手法，极大地增强了本书的说服力。我感觉自己不仅仅是在阅读一部哲学著作，更像是参与了一场跨越千年的、关于权力结构与社会秩序构建的深度研讨会。这种宏大的历史视野和对细节的掌控力，让人不禁对作者深厚的学养由衷地感到敬佩。

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这本书的章节划分逻辑极其清晰，脉络分明得像一张精密的路线图。我注意到，作者在构建每一个核心观点时，都会先从一个看似微小、日常的切入点入手，然后逐步放大，将它置于更宏大的社会背景和历史长河中进行审视。这种由微观到宏观的过渡处理得非常自然流畅，读起来毫无跳跃感，反而有一种水到渠成的感觉。特别是涉及到“性恶论”的论证部分，作者并没有陷入早期学派的窠臼，而是结合了后世对群体心理学的理解进行了补充和修正，使得其论点在保持了原有锋芒的同时，更具现代的解释力和说服力。对于我这样一个对古代哲学史略有涉猎的读者来说，这种在继承与批判中前进的写作手法，无疑是最大的亮点，它展现了一种开放的、与时俱进的学术态度，而非简单的复述。

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我刚读完开篇几章，就被作者那犀利的洞察力和行云流水的文笔深深吸引住了。这不是那种枯燥的说教，而是充满了对人性本质的深刻剖析。作者仿佛是一位技艺精湛的外科医生，用最精准的语言剖开了社会现象的肌理，无论是关于“修身”还是“治国”的论述，都显得那么贴合实际，却又直指人心深处最隐秘的角落。我尤其喜欢其中关于“法”与“德”之间辩证关系的阐述，逻辑链条严密，层层递进，让人在阅读过程中不断地拍案叫绝。那种将复杂理论用生动比喻串联起来的能力，真的体现了高超的文字驾驭技巧。读完一个章节，我常常需要停下来，不仅仅是消化内容，更是回味作者的措辞和角度，那种“原来如此”的顿悟感，让人欲罢不能。这本书的语言风格，与其说是“论述”，不如说是“引领”，它不直接告诉你答案，而是引导你去构建自己的思维框架，这才是真正高明的思想启蒙。

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坦白说，这本书的阅读体验是需要投入精力的，它不是那种可以让你在通勤路上轻松消磨时间的休闲读物。很多论断需要反复咀嚼，甚至需要对照着历史背景去反复推敲才能完全理解其深意。比如关于“礼”的定义，作者花了大量篇幅去解析它在不同历史时期的实际功能和社会意义，那种细致入微的考证工作量是惊人的。我常常需要拿起笔在旁边的空白处做些批注，或者用荧光笔标出关键的定义和反例，这反而成了我与作者进行“对话”的一种方式。正是因为这种阅读上的“门槛”，让我对最终获取的知识成果更加珍惜。它迫使我放慢速度，真正做到“带着问题去阅读”，而不是被动地接受信息灌输。这种需要主动参与的阅读过程，极大地增强了知识的内化效果。

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