1998中国最佳杂文

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出版者:辽宁人民出版社
作者:朱铁志
出品人:
页数:470
译者:
出版时间:1999-7-1
价格:21.90
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787205045135
丛书系列:
图书标签:
  • 杂文
  • 杂文
  • 评论
  • 文学
  • 中国文学
  • 1998年出版
  • 文化
  • 社会
  • 思想
  • 非虚构
  • 散文
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具体描述

《星辰的低语:现代社会心理学新探》 内容简介 本书深入剖析了现代社会复杂多变的心理现象与行为模式,以严谨的学术态度和细腻的人文关怀,构建了一套理解个体与群体在信息洪流、技术变革和全球化背景下心理机制的全新框架。全书分为四大部分,层层递进,旨在为读者提供一个洞察人心、认识自我的多维视角。 第一部分:认知重塑与信息茧房 本部分聚焦于当代信息环境对人类心智结构产生的深刻影响。我们生活在一个信息爆炸的时代,但信息的过载并未带来更清晰的认知,反而常常导致决策疲劳和认知失调。 第一章:算法时代的注意力经济学 探讨了社交媒体、搜索引擎等平台如何通过精密的算法机制,设计性地“捕获”和“分配”人类的注意力资源。研究表明,这种经济模式不仅仅是商业行为,更是一种对人类基本认知资源(如深度思考能力和广阔视野)的结构性重塑。我们将分析“点击诱饵”背后的神经科学基础,以及长期暴露于碎片化信息流中对工作记忆和长期记忆存储的影响。重点分析了“延迟满足”能力的普遍下降趋势与社会适应性之间的复杂关系。 第二章:数字身份的建构与消解 在虚拟空间中,个体如何构建和维护其“数字自我”?本章考察了在线身份的表演性、理想化倾向,以及这种虚拟身份与现实身份之间的张力。通过引入社会认同理论和自我呈现理论的最新发展,我们揭示了“点赞文化”如何异化了自我价值的判断标准,以及当数字身份受到攻击或被“取消”时,个体所经历的心理创伤的独特性。特别关注了新兴的“虚拟社群”中,群体极化现象是如何加速的。 第三部分:群体动力学与社会情感的异化 本部分将研究置于宏大社会背景之下,探讨技术和全球化如何改变了传统的群体互动模式和情感表达方式。 第三章:去中心化社群的凝聚力危机 传统的社群往往基于地理、血缘或共同的物质利益。然而,现代社群更多是基于兴趣或意识形态的“松散链接”。本章对比分析了实体社群(如邻里关系)与虚拟社群在信任建立、冲突解决和长期承诺方面的差异。我们引入了“弱连接的悖论”——大量肤浅的在线连接,是否削弱了对少数核心关系深层投入的能力?本章还详细分析了网络暴力中的“去抑制效应”及其对群体道德判断的侵蚀作用。 第四章:共情能力的跨文化传播与局限 全球化使得我们更容易接触到遥远他者的痛苦,但这种接触往往是通过高度过滤和情感化的媒介传递的。本章探讨了媒体如何“塑造”同情心,以及“同情疲劳”(Compassion Fatigue)现象在面对持续的全球性危机报道时如何产生。研究发现,面对无法直接干预的巨大痛苦时,大脑倾向于关闭情感反应作为一种自我保护机制,这可能导致社会行动力的麻痹。我们还对比了直接人际互动中的共情与通过屏幕观察到的共情在神经通路上的激活差异。 第三部分:未来工作的心理学挑战 随着自动化和人工智能的快速发展,工作性质正在发生根本性变化。本部分聚焦于这些变化对个体职业认同、压力管理和心理健康带来的冲击。 第五章:技能过时焦虑与生涯韧性 “终身学习”已成为必需品,但也催生了持续的“技能过时焦虑”。本章从发展心理学的角度审视中年危机在信息时代的变异,即“知识折旧率”的加快如何影响个体的自我效能感。我们提出了“生涯韧性模型”,强调个体在面对职业转型时不依赖于既有技能,而是依赖于适应性思维、元认知能力和情感调节能力的重要性。 第六章:零工经济下的身份漂移与心理契约的破裂 零工经济(Gig Economy)提供了灵活性,但也伴随着工作保障的缺失和界限模糊。本章分析了自由职业者在自我管理、时间规划上面临的独特心理挑战,特别是“身份漂移”——由于缺乏固定的组织归属感,个体难以形成稳定的职业身份认同。此外,我们探讨了劳动者与平台资本之间“心理契约”的持续性破坏,如何导致普遍的不安全感和倦怠感(Burnout)。 第四部分:个体心理的回归与内在锚定 在外部世界日益喧嚣和不确定的背景下,如何重建内在的稳定性和意义感?本部分提供了应对现代心理挑战的实践性与理论性指引。 第七章:正念与神经可塑性的实践 本书的这一部分转向对积极心理学和神经科学交叉领域的探索。正念(Mindfulness)练习不再被视为单纯的放松技巧,而是被视为一种主动重塑大脑结构、增强执行功能和情绪调节能力的有效工具。本章详细介绍了正念干预如何影响杏仁核的反应阈值,并提供了在碎片化时间中进行“微正念”练习的科学方法。 第八章:意义追寻:对抗存在性虚无 在传统意义(如宗教、大家庭、国家认同)逐渐松动的时代,个体必须承担起创造自身意义的责任。本章借鉴了维克多·弗兰克尔的意义疗法,结合现代认知行为疗法的技术,探讨了如何在个人生活叙事中找到“超越性目标”。我们强调,真正的心理健康不仅在于消除负面情绪,更在于对个人生活赋予连贯、积极且具有价值感的叙事结构。这包括对个人价值观的深刻反思、对“利他行为”在自我实现中的作用的重新评估。 结语:复杂世界的心理导航仪 本书旨在提供一个清晰的工具箱,帮助现代人在一个充满噪音、快速变化和高度连接的环境中,保持心智的清晰、情感的平衡和行动的有效性。它不是提供简单的答案,而是鼓励读者以更深入、更具批判性的视角,去理解我们这个时代所独有的心理困境与潜能。

作者简介

目录信息

1. 序:却顾所来径 苍苍横翠微――1998年中国杂文回眸
2. 何满子 踵邵燕祥辨“我们”
3. 也发点“亲小人”的历史感慨
4. 文场的哥们义气
5. “造蛊”琐谈
6. 要对历史负责――《回答挑战之辑》引言
7. 严 秀 拒绝恐怖
8. 千万胡吹不得
9. “圣人弗禁”,你何必禁?――对《“性感”变香了》一文质疑
10. 为何不强调“三个面向”呢?
11. 冯英子 正视历史
12. 索赔――医治日本偏执狂的良方
13. 孤岛的开始
14. 日元从哪里来?
15. 说“年味”
16. 牧 惠 想起了汝尔丹
17. 怎样看萨达姆?
18. 谁来管他
19. 多乎哉?不多也!
20. 姑且算是考证
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计,说实话,初见时并没有给我留下什么惊艳的印象。封面那种略显粗粝的纸质触感,配上那个年代常见的宋体字,让我一度怀疑它是否真的能承载起“最佳”二字的分量。然而,正是这种朴素到近乎有些沉闷的视觉呈现,反而像是一个静默的入口,暗示着内容的厚重与内敛。它没有用花哨的色彩或夸张的排版来吸引眼球,更像是一本老派文人的案头书,需要你真正沉下心来,用指尖摩挲,才能体会到那种时间沉淀下来的质感。内页的印刷质量尚可,字迹清晰,但在某些跨页的衔接处,能感受到那个时代印刷工艺的局限性,这反倒成了一种无意的“时代注脚”,让你在阅读时,不自觉地将思绪拉回到那个特定的年份,去感受那个时代知识分子的脉搏和他们的书写方式。这种不事雕琢的外在,反而成功地将读者的注意力导向了其核心——那些被时间淘洗过的文字。我花了不少时间去研究这个版本的字体选择,它没有那种现代排版追求的极简和轻盈,反而带着一种坚实的、有分量的“站立感”,仿佛每一个字都有其不可撼动的立场。这种对形式的“不在乎”,恰恰体现了内容本身才是王道的信念,非常符合那个时期严肃文学的基调。

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我阅读这本书的过程,与其说是享受,不如说更像是一场漫长而深入的“对话”。它不是那种读完能让你立刻拍案叫绝、酣畅淋漓的作品集,它更像是一坛陈年的老酒,需要小口慢品,让那些复杂的味道在口腔中充分散开。其中某些篇章的论述角度之刁钻、逻辑链条之严密,让我不得不时常停下来,合上书本,走到窗边,对着街景进行一番对照性的思考。这种思考并非是对作者观点的全盘接受,而是与作者在精神层面上进行一次艰难的“搏斗”——我需要理解他如何构建他的认知框架,又是基于怎样的时代背景做出了如此坚决的判断。印象特别深刻的是其中一篇关于社会转型期个体焦虑的剖析,作者没有使用时髦的心理学术语,而是凭借着一种近乎残酷的写实笔法,将那种夹在旧秩序崩塌与新规则建立之间的撕裂感描摹得入木三分,那种文字的“力度”是令人震撼的。它迫使你直面那些你可能在日常生活中选择性遗忘或美化的社会阴影,让你不得不承认,有些问题,即便是过去二十多年,其内核也未曾发生根本性的改变,只是换了件时髦的外衣而已。

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从内容涉及的广度来看,这本“最佳”的选编眼光,展现了当年思想界活跃的生态侧面。它不仅仅局限于宏大的政治哲学思辨,更多的是深入到了日常生活中的细微之处,比如对城市化进程中文化遗产流失的感叹,对大众传媒崛起后个体主体性消解的忧虑,甚至是对教育体制僵化的一种旁敲侧击。这种多维度的观察视角,使得整本书读起来不会显得单薄或偏执,它像一个微缩的社会切片,能够让你从不同侧面去观察那个特定时空下的知识分子的集体焦虑与思考方向。特别是关于“民间声音”的那几篇,它们记录了在主流叙事之外,那些小心翼翼、却又异常敏锐的个体观察,这些声音往往是最容易被时间洪流冲刷掉的,但这本书却如同一个细心的档案管理员,将它们妥善保存了下来。读罢全书,我感觉自己不仅是阅读了一堆评论,更是完成了一次对“1998年中国知识分子精神肖像”的深度考察,颇有“以史为鉴”之感。

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这本书的语言风格,呈现出一种极其鲜明的“文气”,但这“文气”并非指那些故作风雅的辞藻堆砌,而是一种内在的节奏感和语势的连贯性。你可以清晰地感觉到,这些作者在下笔时,每一个句子都经过了审慎的斟酌,它们不像现代网络文章那样追求即时反馈和碎片化阅读的爽感,而是像老式机器一样,发出清晰、规律的“咔嗒”声,一步步地将论点推进。我特别欣赏其中几位作者在表达讽刺和批判时所采取的“克制”手法。他们很少使用直白的詈骂,更多的是通过精妙的比喻和反衬,让读者自己去体会其中的荒谬与无奈。这种“言有尽而意无穷”的表达,对读者的理解能力提出了很高的要求,也因此带来了极高的阅读回报。每次读到那些精彩的转折句,总会有一种“原来还可以这样说”的豁然开朗,仿佛推开了一扇尘封的侧门,看到了一个不一样的风景。这是一种需要耐心的阅读体验,但一旦进入了那种语境,就会被其内在的张力深深吸引,难以自拔。

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要谈这本书对当下读者的价值,我认为它提供了一个重要的“参照系”。我们常常批评当下某些现象的浮躁与浅薄,但当我们回溯到二十多年前的优秀文本时,会发现彼时的论辩虽然背景不同,但其对真理的追求、对公共责任的承担,是何等严肃和投入。这本书的价值,不在于提供“标准答案”,而在于展示了“深度提问”的可能性。它提醒着我们,优秀的杂文创作,绝不只是观点的宣泄,而是思想的冶炼过程。读完后,我对自己日常写作和思考的习惯进行了一次反思:我是否在追求清晰度的同时,牺牲了思想的复杂度?我是否在表达自我时,忘记了对更广阔社会情境的关照?这种从前辈那里获得的“精神鞭策”,比任何直接的知识灌输都要来得持久和深刻。它像一面镜子,映照出我们如今在思想上的懒惰和惰性,让人在合书合上的那一刻,下定决心,要让自己的思考,也带上这样一种不容置疑的“重量感”。

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