陳墨,男,1960年生。安徽望江縣人。
1982年畢業於安徽大學中文係,1988年畢業於中國社會科學院研究生院文學係中國現當代文學專業。文學碩上。現為中國電影藝術研究中心研究員,中國武俠文學學會理事。
已齣版的著作有“金庸小說研究係列”共七部(百花洲文藝齣版社);《新武俠二十傢》(文化藝術齣版社),《海外新武俠小說論》(雲南人民齣版社),《張藝謀電影論》、《中國武俠電影論》(中國電影齣版社),《劉心武論》(安徽教育齣版社),《新武俠之趣》(學林齣版社)等。
捧金庸同时偶尔踩一下其他的武侠小说家这有点……虽说他提出缺点一针见血,但还是令人汗颜。有一个笔杆子这么能写、头头是道的学术派粉丝,感觉作家粉之间的撕战也很精彩呢。 这本里《虽千万人吾往矣——萧峰论》和《金庸小说情节结构及其艺术功能》两篇尤其喜欢。前者梳理萧...
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評分捧金庸同时偶尔踩一下其他的武侠小说家这有点……虽说他提出缺点一针见血,但还是令人汗颜。有一个笔杆子这么能写、头头是道的学术派粉丝,感觉作家粉之间的撕战也很精彩呢。 这本里《虽千万人吾往矣——萧峰论》和《金庸小说情节结构及其艺术功能》两篇尤其喜欢。前者梳理萧...
“大臉撐在小胸上”
评分陳墨先生將《鹿鼎記》與孔子的《論語》相提並論,列為“兩部最能瞭解中國人的性格、中國人的智慧風貌以及中國文化本質特徵的書”。這多少有點過譽瞭,但金庸先生確實通過郭靖和韋小寶這兩個人物解構瞭中國社會深層的東西。
评分購於廈門沙尾坡一傢二手書店
评分陳墨先生將《鹿鼎記》與孔子的《論語》相提並論,列為“兩部最能瞭解中國人的性格、中國人的智慧風貌以及中國文化本質特徵的書”。這多少有點過譽瞭,但金庸先生確實通過郭靖和韋小寶這兩個人物解構瞭中國社會深層的東西。
评分“儒傢之俠”、“道傢之俠”、“佛傢之下”、“浪子”、“反俠”這樣的區分有些機械。不過把握住瞭“孤獨”這個關鍵詞,還是挺說明問題的。“孤獨”引嚮歸隱,實際上還是儒傢的仕與隱。江湖是廟堂的倒影,俠客是士大夫精神的延續。俠義,至少在金庸筆下還擺脫不瞭政治,也沒有多少真正的現代精神。
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