汤一介学术文化随笔

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出版者:中国青年出版社
作者:汤一介
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:1996-07-01
价格:17.00
装帧:平装
isbn号码:9787500622444
丛书系列:二十世纪中国学术文化随笔大系
图书标签:
  • 汤一介
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具体描述

《智海拾遗》 这本书是一份关于中国古代哲学思想的随笔集,作者以其深厚的学术功底和独特的视角,对儒、释、道等主要哲学流派进行了深入浅出的阐述。书中不局限于对经典文本的考据,更着重于挖掘这些思想在当下社会中的生命力与现实意义。 卷一:道法自然,返璞归真 本卷聚焦于道家思想的精髓。作者从《道德经》中的“道”出发,探讨了“无为而治”的政治哲学,并联系当下社会治理的困境,反思何为真正的“善治”。书中对“上善若水”的意象进行了细腻的解读,阐释了柔韧、包容的生存智慧。此外,作者还穿插了对庄子“齐物论”的解读,借由惠施与庄子的辩论,探讨了相对主义与绝对真理的张力,以及如何在纷繁的世界中寻得内心的宁静。对“逍遥游”的阐释,更是将道家的自由精神与个体在现代社会中的精神困境相结合,提供了独特的思考角度。 卷二:仁者爱人,德化天下 本卷的主题是儒家思想的核心——“仁”。作者不仅梳理了孔子“仁”学思想的发展脉络,从“克己复礼”到“泛爱众”,更着重于探讨“仁”在家庭、社会和国家层面的实践。书中对“孝悌”的解读,将其视为“仁”的根本,并结合现代家庭伦理的挑战,提出了富有建设性的观点。对“君子”的品格塑造,从“学而不思则罔,思而不学则殆”的求知态度,到“己所不欲,勿施于人”的处世之道,都进行了细致的分析。作者还探讨了“礼”在维护社会秩序中的作用,并反思了现代社会中“礼崩乐坏”的现象,呼唤重拾对传统规范的尊重。 卷三:色即是空,心净无染 本卷深入探讨了佛教哲学,特别是对“空”的理解。作者从“缘起性空”的根本教义出发,解释了佛教如何看待世间万物的虚幻性,以及这种认识如何导向解脱。书中对“苦集灭道”的四圣谛进行了详尽的解读,阐述了佛教对人生痛苦的诊断与治疗。对“八正道”的阐释,则将其视为通往觉悟的实践路径,并尝试将其与现代人的心理困扰相结合,提出缓解焦虑与压力的禅修方法。作者还探讨了“般若波罗蜜多”的智慧,以及如何通过智慧来超越二元对立的思维模式。 卷四:文化脉络,时代回响 本卷将前三卷的思想融会贯通,探讨中国古代哲学思想的整体文化意义。作者分析了儒、释、道三家思想如何在漫长的历史长河中相互影响、相互融合,共同构筑了中华文化的独特精神内核。书中对“天人合一”的理念进行了多角度的解读,探讨了人与自然、人与社会、人与自我的和谐统一。对“中庸之道”的阐释,不仅是政治智慧,更是为人处世的哲学,作者将其与现代社会中极化现象进行对比,强调了平衡与适度的重要性。书中还探讨了中国传统哲学对艺术、文学、美学等领域的影响,展现了其深厚的文化底蕴。 结语 《智海拾遗》并非枯燥的学术论文集,而是一系列充满智慧与人文关怀的随笔。作者以平实的语言,将晦涩的哲学思想转化为易于理解的生活智慧,引导读者在纷繁的现代生活中,重新审视自我,探寻内心的平静与力量。这本书适合所有对中国古代哲学、传统文化以及人生智慧感兴趣的读者。它将带领您一同漫步在中国古代思想的智慧长河中,汲取养分,点亮心灯。

作者简介

汤一介(1927-),湖北黄梅人。一九五一年毕业于北京大学哲学系,一九九○年获加拿大麦克玛斯特(MCmaster)大学荣誉博士学位,现任北京大学哲学系教授、中国哲学与文化研究所所长,并兼任中国文化书院院长,中国哲学史学会副会长,中华孔子学会副会长,国际价值与哲学研究会理事,麦克玛斯特大学兼职副教授等,著有《郭象与魏晋文学》(1983年)、《魏晋南北朝时期的道教》(1988年)、《中国传统文化中的儒道辨》、(1988年)《儒道释与内在超越问题》(1991年)等.发表论文约二百篇。

目录信息

总序/王岳川
第一编 传统哲学篇
论中国传统哲学范畴体系诸问题(节选)
论中国传统哲学中的真善美问题(节选)
再论中国传统哲学中的真善美问题(节选)
论儒家哲学中的内在性与超越性问题(节选)
论老庄哲学中的内在性与超越性问题(节选)
论禅宗思想中的内在性与超越性问题(节选)
第二编 文化新编篇
论儒家的境界观(节选)
古今东西之争与中国现代文化的发展
“现代”与“后现代”
在有墙与无墙之间文化之间需要有墙吗?
哲学观念与设计思想――从第四产业说起
第三编 宗教研究篇
文化的双向选择印度佛教输入中国的考察
论道教的产生和它的特点
论利玛窦汇合东西文化的尝试
第四编 思想文化篇
刘助《人物志》与魏晋玄学(节选)
论魏晋南北朝时期的文学理论
第五编 书序考证篇
汤用彤《校点高僧传》序言
印顺《中国禅宗史》序
读《世说新语》札记
唐代功德使考
记美国普林斯顿大学所藏《碛砂藏》
第六编 评论访谈篇
略论中国传统思想中的正义观
评亨廷顿的《文明的冲突?》
在自由与不自由之间
中国文化重振辉煌?
全球意识观照下的中国文化
汤一介年谱简编

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本名为《汤一介学术文化随笔》的书,我花了相当长的时间才读完。它给我的感觉就像是走进了汤先生的私人书房,空气中弥漫着陈旧纸张和淡淡墨香的味道。书中的文字,并非那种教科书式的僵硬论述,而更像是一场漫长而深入的对话。他谈及的学问,常常是建立在对中国传统文化深刻理解的基础上的,那种“温故而知新”的感觉,在不同的篇章中反复出现。比如,他论及儒家思想在当代语境下的转化,并非简单地拾遗补缺,而是带着一种敏锐的现代意识去审视古籍,挖掘那些被时间冲刷得有些模糊的价值内核。读到那些关于学术规范和治学态度的部分时,我能感受到一种知识分子的良知和担当,那是时代的烙印,也是他个人精神世界的真实写照。这本书的结构松散,跳跃性很强,一会儿谈哲学思辨,一会儿又转到具体的文化现象,但正是这种随笔的形态,反而让思想的火花更容易迸发出来,让人在不经意间捕捉到一些过去未曾察觉的洞见。它需要耐心,更需要一种愿意跟随作者思路去探索的开放心态。

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要用三言两语概括《汤一介学术文化随笔》的精髓,恐怕是一种亵渎。这本书更像是一部思想的年谱,记录了汤先生在不同人生阶段对中国思想、文化、乃至个体生命意义的反复叩问。他的文字中有一种令人信服的真诚,没有故作高深的姿态,所有的深刻都建立在对文本和现实的深切关怀之上。我尤其被那些谈及教育理念和青年成长的章节所打动,字里行间流露出的对后辈的期许和忧虑,是任何“学院派”的报告都无法替代的温度。这种温度,使得冰冷的学术讨论也焕发出了鲜活的生命力。这本书不仅仅是知识的传递,更像是一种精神的感召,它提醒我们,在追求知识进步的同时,绝不能忘记文化根基的坚守与批判性继承的重要性。它需要时间去消化,但每一次的重温,都能带来新的体会和共鸣。

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每次翻开这本《汤一介学术文化随笔》,都像是在品尝一杯需要慢慢回味的好茶,初入口可能觉得味道略显醇厚,但后劲十足,且层次感丰富。作者的笔触非常细腻,他似乎有一种能力,能将那些宏大的文化议题,拆解成一个个可以被普通读者理解和感知的切片。我尤其欣赏他那种批判性的反思精神,他从不盲目推崇传统,而是敢于直面历史留下的复杂性。书中对于某些文化现象的剖析,尖锐而深刻,像是给当时的一些思潮做了一次“透视检查”。这种敢于“说真话”的气度,在当下的文化论述中是相当难得的。文字的韵味很足,虽然是学术随笔,却充满了人文关怀,读来让人在思想上受到撞击的同时,心灵也得到了一种熨帖和安抚。它不是那种提供标准答案的书,而是提供了一系列有力的提问和不同的观察角度,引导读者自己去构建知识和认知的图景。

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老实说,最初拿起《汤一介学术文化随笔》时,我有些担心它会过于晦涩难懂,毕竟“学术”二字摆在那里。但真正翻阅后,我发现它更多的是一种“思辨的漫步”。作者的叙事节奏非常自由,他可以从一个看似不起眼的文化轶事,迅速过渡到对人类文明走向的宏大关怀。这种跳跃性,初读时可能会让人有些跟不上,但当你适应了这种节奏后,反而会觉得非常畅快。书中的诸多论述,都带着一种深厚的历史纵深感,没有对历史的轻佻解读,而是扎根于实实在在的研究之上,再以随笔的灵活性进行表达。对于我这样一个非专业领域的读者而言,它提供了了解一个大学问家是如何思考问题的绝佳窗口,那是一种将严谨的逻辑训练与开放的文化想象力相结合的典范。读完后,我常常会合上书本,在脑海中回味那些被他重新定义的传统观念,久久不能散去。

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这本书的阅读体验,与我以往接触的纯粹的学术著作大不相同。它的文字风格有一种老派的文人气息,讲究辞藻的锤炼,但又没有陷入辞藻的堆砌。汤先生似乎非常注重“气韵”的表达,无论是描述一个历史人物的片段,还是阐述一套复杂的哲学体系,他总能找到一个恰到好处的切入点,让读者感到亲切而非疏离。有一部分篇章集中讨论了中国知识分子的历史使命感,读起来让人心情激荡,仿佛能感受到那个时代知识分子肩上的重担与光荣。他对于“文化自觉”的探讨,在我看来,是全书的核心之一,这不仅仅是一个理论概念,更是融入了他对自身身份和责任的深刻体认。这本书的价值在于,它不仅仅是记录了汤先生的思考轨迹,更像是一面镜子,映照出整个二十世纪后期中国思想界的变迁与挣扎。

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