离婚文化

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出版者:春风文艺出版社
作者:(美)芭芭拉.怀特黑德
出品人:
页数:244
译者:叶凌云
出版时间:1998-10
价格:14.80
装帧:平装
isbn号码:9787531318361
丛书系列:
图书标签:
  • 离婚
  • 首图预借
  • 111
  • 离婚
  • 婚姻家庭
  • 社会文化
  • 情感
  • 法律
  • 心理学
  • 社会问题
  • 性别研究
  • 家庭关系
  • 现代社会
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具体描述

内容简介

芭芭拉・怀特黑德在《离婚

文化》中向我们展示了一个高离

婚率的社会正在怎样创造一种

责任心低下的文化,家庭关系这

原本最最充满活力的人际关系

纽带表现出来的特征竟然是不

断走向破裂。她借助多种文化渠

道,从历史的角度分析了离婚如

何从美国人非常不愿意涉足的

庸俗离婚变为人们享有的一种

情感离婚。

怀特黑德反对随意的离婚

行为。她迫切地希望人们能够以

新的思路来认识婚姻,探寻新的

婚姻概念,从而引导人们在当今

复杂的社会环境中幸福地生

活。

这是一部在离婚这个重要

的研究领域中取得突破性成就

的作品。

芭芭拉・怀特黑德一直在

为许多刊物撰写有关家庭和社

会问题的文章。她在《大西洋月

刊》1994年10月号头版发表的

作品《性教育的失败》获得了

1995年度由《福利奥》杂志社和

考尔斯基金会共同颁发的全球

热点问题社论奖。怀特黑德住在

马萨诸塞州阿默斯特市。

尘封的故纸堆:一部关于中世纪手稿修复与装订艺术的深度考察 导言:时间的灰烬与纸张的记忆 本书并非探讨现代社会中人际关系的变迁,而是将目光投向一个截然不同的领域——中世纪欧洲的图书馆、修道院的缮写室,以及那些历经千年风霜依然散发着独特气味和质感的羊皮纸与纸莎草。我们聚焦于一项既是科学又是艺术的古老技艺:手稿的修复与装订。从公元五世纪的抄本到文艺复兴前夕的典籍,这些承载了人类早期知识、信仰与美学的载体,无一不在时间的长河中遭受着腐蚀、虫蛀、水渍的无情摧残。本书旨在以严谨的史料考证和细致的工艺分析,重现中世纪工匠们如何运用他们有限的材料与非凡的智慧,与时间的流逝进行一场旷日持久的对话。 第一部分:原材料的秘密——羊皮纸的生命与韧性 中世纪手稿的物质基础是其书写载体。我们首先深入探究羊皮纸(Parchment)和犊皮纸(Vellum)的制作过程。这绝非简单的鞣制,而是一套涉及屠宰、浸泡、刮削、拉伸和抛光的复杂流程。 第一章:从羊群到书页的旅程。 本章详细描绘了羊皮的选取标准,如何区分不同动物皮(山羊、绵羊甚至鹿皮)的特性及其对手稿耐久性的影响。我们考察了碱液(通常是石灰水)的配比和浸泡时间,这些细微的化学作用决定了羊皮是否能被有效剥离毛发、去除脂肪。刮刀的选择——无论是金属的还是骨质的——如何影响最终羊皮的厚度和均匀度。 第二章:羊皮纸的“纹理”与定向。 羊皮纸具有独特的“发边”(Hair side)和“肉边”(Flesh side)之分。通过对大量存世手稿的显微观察,我们揭示了工匠们如何识别并利用这种纹理差异。例如,某些缮写者偏好在“肉边”书写以获得更佳的墨水附着力,而另一些则关注其平整度。本章还讨论了水渍和污渍对羊皮纤维的影响,以及古代修复者在早期进行的、近乎本能的“补丁”技术。 第三章:早期纸张的引入与挑战。 随着公元十二世纪后,源自伊斯兰世界的造纸术逐渐传入欧洲。纸张的出现为手稿带来了更轻便、更便宜的选择,但也带来了新的挑战——易碎、易受潮。本章对比了纸质与羊皮纸手稿在储存条件和修复难度上的本质区别,以及当时的修补匠如何尝试以淀粉胶水和薄纱来加固脆弱的纸张边缘。 第二部分:墨水、颜料与文字的永恒性 手稿的生命力也体现在其色彩和墨迹上。中世纪的“化学家”们,即颜料师和墨水匠,是手稿保存的关键环节。 第四章:碳墨与金粉的配方解析。 我们细致考察了主要的书写介质。碳墨(Iron Gall Ink)因其腐蚀性而闻名,它与羊皮纸纤维结合后会愈发牢固,但也为后世的修复带来了结构性风险。本章通过现代分析技术,还原了当时工匠如何利用橡树瘤提取单宁酸,并将其与硫酸亚铁混合。同时,我们探讨了用于装饰和标题的贵金属颜料——金箔和银箔——的纯度标准以及固定它们的蛋清或鱼鳔胶的配制方法。 第五章:色彩的炼金术——矿物与植物的提取。 详尽分析了蓝色(群青、靛蓝)、红色(朱砂、茜草根)和绿色(铜绿)等关键色彩的来源。对于昂贵的群青(Lapis Lazuli),本章引入了对炼金术士文献的交叉比对,以理解其获取和纯化的艰辛过程,以及这种稀有性如何影响了手稿的价值分布。 第六章:早期涂改与“抹除”的技术。 在印刷术普及之前,抄写错误或内容修改是常见现象。本章聚焦于古代“擦除”的方法,包括使用浮石、刀片甚至酸性物质(如柠檬汁)来试图去除墨迹。这些行为本身构成了对原始文本的破坏,却也成为了我们研究古代编辑习惯的活化石。 第三部分:装订的结构与加固艺术 手稿的物理结构——装订——是抵抗物理磨损的第一道防线。中世纪的装订远非简单的缝合,而是一套精密的结构工程。 第七章:板夹与缝线:书本的骨架。 本章详述了木板(通常是橡木或榉木)作为封面内衬的应用。我们分析了如何使用亚麻线或羊毛线将书帖(Gatherings)紧密地缝合到皮质的背带(Sewing Supports)上。这里关键的细节在于缝合的角度和松紧度,它决定了书本在经常翻阅时是否会散架。 第八章:皮革的覆盖与装饰性钉扣。 封面皮革的鞣制技术直接影响其寿命。我们比较了植鞣和铬鞣(尽管后者主要应用于现代)的早期形态,以及皮革如何被精细地拉伸并固定在书脊上。此外,大量篇幅用于描述用于固定松动书页的金属角饰(Metal Corners)和用于保护书本闭合的金属搭扣(Clasps)的制造工艺和审美取向。 第九章:修补者的工具箱:现代修复的先驱。 我们考察了历史上记录的、关于如何处理“松动的书脊”或“受损的木板”的简短说明。这些记录显示了早期修复者对结构完整性的基本认知,例如使用动物骨胶、牛皮纸条和额外的皮带进行内部加固。这部分着重于从“修复”到“保存”的思维转变,即便在古代,对珍贵典籍的保护也已成为一种专业技能。 结语:沉默的证言 本书通过对中世纪手稿物质载体的深入剖析,展现了一门关于耐久性、化学反应与精细手工艺的失传技艺。这些残存的实体,每一道划痕、每一块修补的痕迹,都记录了知识的传播、艺术的审美,以及工匠们为对抗物质腐朽所做的艰苦努力。它们是沉默的证言,诉说着一个遥远而专注的时代。

作者简介

目录信息

目 录
致谢
前言 离婚文化的形成
第一章 离婚问题
概述
民主化的离婚
庸俗离婚
庸俗离婚批评
“支票 只要支票
规范离婚
离婚与结婚的忠告
美国兵的离婚
第二章 情感离婚的增长
概述
心理时代对婚姻的不满
情感离婚的增长
内心的离婚
自由的再生
追求情感的单身母亲
第三章 离婚伦理
概述
不受规范的离婚
赞同离婚
情感伦理和资本主义精神
意识形态的统一
第四章 “为了孩子 的离婚
概述
两次思潮
为了孩子的情感离婚
清醒
离婚是孩子们的问题吗?
第五章 孩子眼中的离婚故事
概述
失丧文学
幸存的孩子
书本疗法
控制失丧经验
异议文学
第六章 更完美的结合?
概述
“破裂”家庭的终结
核心家庭的短暂历史
婚姻和亲属关系
婚姻永恒准则
“当我们还喜欢对方时”
爱情家庭的合众国
第七章 分手
概述
削弱了的父子纽带
紧张的母子关系
无法高质量地培养子女
事先安排好的抚养计划
扭曲的爱
萎缩的亲属纽带
松懈的社会纽带
分歧
第八章 何谓“离婚文化”
概述
更少的平等 更多的不平等
更少的自由,更多的强制
更少的利他主义 更多的个人主义
没有承诺的社会∴
解析离婚文化
重思婚姻
注释
人名译名表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《离婚文化》这本书,在我阅读的过程中,不断地引发我内心深处的思考。它不仅仅是在讨论一个社会现象,更是在叩问我们对于“关系”本质的理解。我一直认为,婚姻是两个人之间最亲密、最复杂的承诺,它需要双方共同的经营和维护。而当这种维护变得异常艰难,甚至成为一种伤害时,我们该如何抉择?这本书为我提供了一个非常深刻的视角。它不回避离婚带来的痛苦和挑战,但更重要的是,它揭示了在这些挑战背后,人们是如何寻找力量,如何进行自我疗愈,以及如何在这个过程中实现个人的成长。作者在分析“离婚文化”的形成时,提到了许多我之前从未关注过的社会因素,比如互联网时代的信息传播、社交媒体对个人形象的塑造,以及消费主义对情感关系的渗透。这些分析都非常有深度,让我对当下社会有着更清晰的认识。我特别喜欢作者在书中对于“自由”的探讨。在一段不健康的婚姻中,所谓的“承诺”反而可能成为一种枷锁,而离婚,在某些情况下,恰恰是获得真正自由的途径。这种自由,不仅仅是摆脱一段关系,更是找回自我,重新掌控自己生活的主动权。这本书也让我意识到,我们不应该用一种“非黑即白”的眼光去看待离婚,它是一个充满灰色地带的复杂过程,每一种选择都有其背后的原因和考量。

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《离婚文化》这本书,就像一盏明灯,照亮了我对于婚姻和人生的一些模糊的认知。我一直以来,都习惯于从一个传统的视角去看待婚姻,觉得结婚就意味着要“从一而终”。然而,这本书却让我看到了另一种可能性。它以一种非常开放和包容的态度,去探讨了现代社会中,离婚现象的普遍化,以及这种现象背后所反映出的社会变迁和价值观念的重塑。作者在书中,用非常细腻的笔触,描绘了人们在面对婚姻困境时所经历的挣扎、痛苦,以及最终的成长。它让我看到了,即使在关系的终结之处,也依然存在着希望和可能性。我特别欣赏作者在分析“个人主义”与“婚姻”的关系时,所展现出的那种深刻的洞察力。它让我明白,在现代社会,人们越来越重视个人的幸福和实现,这种趋势也必然会对传统的婚姻模式产生影响。这本书,也让我对“幸福”有了更深的理解。它不再是一个固定的目标,而是一个需要不断去追求、去创造的过程。它鼓励我去勇敢地面对生活中的变化,去拥抱属于自己的生活方式。

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我一直觉得,我们这个社会对于“婚姻”这个话题,似乎有着一种莫名的执着,好像婚姻就是人生的终极目标,一旦偏离了这个轨道,就意味着失败。然而,《离婚文化》这本书,却为我打开了一扇新的窗户,让我看到了另一种可能。它并没有鼓吹离婚,而是以一种非常客观和冷静的态度,去剖析“离婚”这个行为背后所蕴含的社会意义和个体选择。读这本书的时候,我时常会联想到自己身边的一些朋友,他们或是正在经历婚姻的困境,或是已经走出了婚姻的阴影。这本书中的某些章节,简直就像是在为他们的经历做注脚,那些细腻的情感描写,那些真实的心理剖析,都让我感同身受。它让我明白了,离婚并非总是意味着感情的彻底破裂,有时,它更是一种对自我价值的重新肯定,一种对未来生活的积极选择。作者在书中引用了大量的案例研究和理论分析,但这一切并没有让这本书显得枯燥乏味,反而增加了其说服力和思想深度。我特别喜欢作者对于“独立”这个概念的探讨,它不仅仅指经济上的独立,更包括了精神上的独立。在一段不健康的婚姻关系中,过度的依赖反而是一种束缚,而离婚,则可能成为一种解脱,一种重新获得自由和空间的机会。这本书也让我意识到,我们不应该用单一的道德标准去评判他人的选择,每个人都有权利去追求属于自己的幸福,即使这条道路与主流的期望有所不同。它是一本值得所有成年人阅读的书,因为它触及了我们生活中最根本的一些问题:关于爱,关于责任,关于选择,关于成长。

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读完《离婚文化》这本书,我最大的感受是,它为我提供了一个更加成熟和理性的视角来理解“离婚”这个话题。我一直觉得,社会对于离婚,总是有着一种道德上的评判,好像选择离婚就是一种“不负责任”或者“失败”的行为。然而,这本书却颠覆了我的这种刻板印象。它深入剖析了现代社会中,为什么离婚的比例在不断上升,以及这种现象背后所反映出的社会变迁和文化观念的转变。作者在书中,引用了大量的社会学、心理学和历史学的研究成果,将“离婚文化”的形成和发展,描绘得清晰而有条理。我特别欣赏作者在分析“女性解放”与“离婚”之间的联系时,所展现出的深刻洞察力。它让我明白,女性经济和精神上的独立,是改变传统婚姻模式的重要推动力。它也让我意识到,对于婚姻,我们不应该仅仅追求“圆满”,而更应该追求“真实”。这本书也让我对“成长”有了新的理解。它不单单是指在婚姻中的成长,也包括了在婚姻结束后的成长。那些选择离婚的人,他们往往是在经历过一段深刻的体验后,对人生有了更清晰的认识,并且更加勇敢地去追求自己想要的幸福。

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《离婚文化》这本书,坦白说,我拿到它的时候,带着一种复杂的心情。一方面,我确实是出于好奇,想要了解这个在现代社会越来越普遍,也越来越被讨论的现象。另一方面,我也隐隐担心,这本书会不会过分渲染负面情绪,或者仅仅是将离婚描绘成一种“潮流”,而忽视了其中牵扯到的每一个个体的真实经历和情感挣扎。然而,读完之后,我必须承认,这本书的深度和广度远超我的想象。它没有简单地将离婚视为一个社会统计数字,而是深入到离婚背后的人性层面,探讨了在婚姻关系走向终结的过程中,个体所经历的种种心理转变。从最初的期望破灭,到痛苦的适应,再到最终的自我重塑,作者用一种非常细腻且富有同情心的方式,描绘了人们在面对婚姻失败时的脆弱、坚韧和成长。书中不乏对社会变迁、经济压力、个人价值观冲突等宏观因素的分析,但最打动我的,还是那些微观的、触及灵魂的细节。它让我反思,在婚姻的围城中,我们究竟在追寻什么?是最初的爱情,还是稳定的陪伴?是共同的理想,还是各自的成长?这本书提供了一个广阔的视角,让我得以从不同的角度审视婚姻与个体之间的关系,也让我更加理解那些选择离婚的人们,以及在后离婚时代中,他们如何重新找回自己的生活。我尤其欣赏作者在处理“责任”问题时的审慎,它并没有将过错简单地归咎于任何一方,而是强调了双方在婚姻中的共同责任,以及在关系破裂后,如何以更成熟的态度面对。这本书,与其说是一本关于“离婚”的书,不如说是一本关于“如何更好地面对生命中的转变,无论其形式如何”的书。

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《离婚文化》这本书,带给我的不仅仅是信息,更是一种思维的转变。我一直认为,婚姻是一种“永恒”的契约,一旦做出选择,就应该坚持到底。然而,这本书却让我开始反思,当“坚持”本身已经成为一种伤害,或者是一种对自我的否定时,我们是否应该重新审视这份契约的意义?作者在书中,用一种非常引人入胜的方式,梳理了“离婚文化”在全球范围内的演变和影响。它不仅仅是关于西方社会的现象,也触及了其他文化背景下的不同解读和应对方式。这一点,让我觉得非常有国际视野。我特别欣赏作者在分析“个体化”与“婚姻”关系时的深刻见解。在现代社会,人们越来越强调个人的价值和实现,这种趋势也必然会对传统的婚姻模式产生冲击。这本书,并没有简单地将这种冲击视为负面,而是将其视为一种社会进步的体现,一种人们对幸福追求的更加主动和自觉。它让我意识到,我们不应该被动的接受社会强加的关于婚姻的定义,而是应该积极地去探索适合自己的生活方式。我也很喜欢作者在书中对于“复原力”的强调。离婚固然是一个痛苦的过程,但人们内在的复原力,才是真正值得我们关注和学习的。它是一种在困境中站起来,并且变得更加强大的能力。

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说实话,一开始拿到《离婚文化》这本书,我并没有抱太大的期望。总觉得这类话题的书,很容易落入俗套,要么就是情绪化的煽动,要么就是生硬的理论堆砌。但出乎我意料的是,这本书的内容非常扎实,而且视角也很独特。作者并没有沉溺于对离婚本身的情感渲染,而是将目光投向了更广阔的社会背景和文化变迁。它分析了在现代社会,经济独立、女性意识觉醒、个人主义思潮的兴起等因素,是如何共同推动了“离婚文化”的形成。这一点,让我觉得非常有启发性。它让我明白,离婚并不是一个孤立的现象,而是社会发展到一定阶段的必然产物,是人们对婚姻关系和个人幸福追求的一种更加多元化的体现。书中对于“离婚”的定义,也让我印象深刻。作者并没有将其简单地视为婚姻的结束,而是将其视为一种“再出发”,一种新的生活篇章的开始。这种积极的解读,对于那些身处婚姻困境,或者曾经经历过离婚的人来说,无疑是一种巨大的鼓舞。它让我看到,即使婚姻不复存在,人生的可能性也依然广阔。我也很欣赏作者在书中对“家庭”概念的重新定义,它不再仅仅局限于传统的婚姻模式,而是包含了各种形式的、能够提供情感支持和成长的关系网络。这本书让我对“幸福”有了更深的理解,它不是一个固定不变的状态,而是一个动态的、需要不断去探索和创造的过程。

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坦白说,在阅读《离婚文化》之前,我对于“离婚”这个词,总是带着一种负面的联想,觉得它代表着婚姻的失败,关系的破裂。但是,这本书,却以一种非常温和而深刻的方式,为我重新定义了这个概念。它将“离婚”描绘成一种“再选择”,一种对自我价值的重新肯定,一种对未来生活的积极探索。作者在书中,深入浅出地分析了现代社会中,离婚率上升的各种原因,从经济因素到文化观念的转变,都进行了细致的梳理。这一点,让我觉得非常受益。它让我明白,离婚并非只是个人情感的问题,而是与整个社会的发展息息相关。我尤其欣赏作者在探讨“离婚”对孩子的影响时,所展现出的那种平衡和客观。它既承认了离婚可能带来的挑战,也强调了父母如何通过积极的沟通和支持,来最小化这种影响,甚至将负面经历转化为成长的契机。这本书,让我对“婚姻”有了更全面的认识,它不应该是对个体的束缚,而应该是对彼此的成全。而当这种成全变得困难时,选择放手,也未尝不是一种更负责任的选择。

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《离婚文化》这本书,以一种非常平静却又充满力量的方式,探讨了现代社会中一个越来越普遍的现象。我一直认为,婚姻是一种神圣的结合,但我也看到,现实中的婚姻,有时会成为一种负担,一种压抑。这本书,为我提供了一个更加全面和深入的理解。它不仅仅是在讨论离婚本身,更是将离婚置于更广阔的社会、文化和经济背景下进行分析。作者的写作风格非常独特,既有学术研究的严谨,又不失人文关怀的温度。它让我看到了,在离婚的背后,是每一个鲜活的个体,他们有着自己的故事,自己的痛苦,以及自己的希望。我特别喜欢书中对于“社群”在后离婚时代中的作用的探讨。它强调了,即使婚姻关系结束,人与人之间的联系依然重要,而一个支持性的社群,可以为那些经历过离婚的人提供重要的情感支持和帮助。它也让我意识到,社会应该对离婚抱有更加开放和包容的态度,而不是一味地去指责和评判。这本书,是一本能够引发深度思考的书,它迫使我们去重新审视我们对于婚姻的理解,对于幸福的定义,以及对于人生的价值。

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我必须承认,《离婚文化》这本书,以一种出乎我意料的方式,触动了我内心最柔软的部分。我一直对婚姻抱有某种理想化的想象,但随着年龄的增长,我也逐渐意识到,现实中的婚姻,远比想象中要复杂和艰难得多。这本书,并没有给我提供一个简单的“解药”或者“秘籍”,而是带领我走进了一个更加真实和 nuanced 的世界。作者对“离婚”的解读,让我不再将其视为一种失败,而是一种可能性。一种重新审视自我,重新定义幸福的可能性。它让我看到了,在婚姻破裂之后,人们如何重新找回自己的声音,如何再次建立自信,以及如何在这个过程中,更加清晰地认识自己想要什么。书中对于“文化”的分析,也让我深有感触。它不仅仅是讨论离婚这个行为,更是探讨了社会文化是如何塑造我们对于婚姻的期望,以及这些期望又如何影响着我们的选择。我尤其欣赏作者在处理“孩子”问题时的审慎和智慧。它强调了即使父母离婚,也要尽最大努力为孩子提供一个稳定和充满爱的环境,这是一种非常负责任的态度。这本书让我明白,人生的每一个阶段,都充满了挑战和机遇,而我们所做的每一个选择,都在塑造着我们自己。它是一本关于勇气,关于韧性,关于如何在变化的世界中寻找自己位置的书。

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