杨向奎学述

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出版者:浙江人民出版社
作者:杨向奎
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2000-01
价格:12.00
装帧:平装
isbn号码:9787213016790
丛书系列:当代人文社会科学名家学述
图书标签:
  • 杨向奎
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具体描述

《古籍探微:汉唐之际的文化脉络与思想流变》 内容简介 本书以公元三世纪至九世纪,即汉末魏晋南北朝至盛唐这一中国历史上文化与思想最为剧烈变动的时期为核心,深入剖析了在战乱、民族交融与宗教传入的复杂背景下,儒、释、道三家思想如何相互渗透、碰撞与融合,最终塑造出具有鲜明时代特征的文化图景。全书共分八个部分,力求在宏观把握时代脉络的同时,对关键人物、重要典籍及核心观念进行细致的文本解读与历史情境还原。 第一部分:乱世思潮的酝酿与儒学的重塑(约200字) 东汉末年,传统经学在士大夫阶层的批判与“清谈”之风中逐渐走向僵化。本部分聚焦于“建安风骨”的形成,探讨了在政治理想破灭后,知识分子如何转向个体生命关怀和玄学思辨。重点分析了魏晋玄学兴起对儒家“内圣外王”之道的内在调整,特别是对“名教与自然”关系的新阐释。通过对竹林七贤言行录的梳理,揭示了士人如何在维护社会秩序的表层下,寻求精神的绝对自由。同时,本章也考察了这一时期儒学在官方层面的保守性,以及其在地方教育中的实际影响,为理解后续的佛道思想传入提供了必要的思想基础。 第二部分:玄学的高峰与“格义”的形成(约220字) 本章深入探讨了以何晏、王弼为代表的玄学思想集大成者,他们如何从《老子》《周易》的文本出发,构建出一套以“有”“无”“自然”为核心的本体论体系。重点阐述了王弼对“名”与“义”的辨析,以及其对后世义理学说的深远影响。随后,转向考察玄学如何为佛教的本土化提供了最初的语言和概念工具,即“格义”的产生。通过对比《老子道德经注》与早期译经文本中对“般若”“真如”等概念的解释,揭示了早期汉译佛典在“以有释无”过程中所体现出的文化张力与创造性转化。这部分着重展示了汉文化在面对外来思想冲击时,主动进行概念重构的过程。 第三部分:佛教的南传、北译与寺院经济的勃兴(约210字) 从东汉末年传入的佛教,在魏晋南北朝时期经历了深刻的地域分化与宗派发展。本部分首先分析了佛教在南方士族阶层中传播的特点,如对般若学和涅槃学的推崇,以及兰亭集会背后所蕴含的宗教情怀。接着,重点考察了北方游牧民族政权下佛教的皇家化趋势,特别是“道武北巡”与“昙曜开窟”事件,分析了石窟艺术的兴起与政治合法性的关联。此外,详细梳理了早期寺院在土地、赋税和人口管理方面的特殊地位,探讨了寺院经济对当时社会资源分配结构产生的实际影响,并提及了沙门与世俗政权在赋役问题上的摩擦。 第四部分:道教的定型与神仙信仰的世俗化(约200字) 魏晋南北朝是道教从民间方术与黄老思想中分化、走向成熟的关键时期。本章聚焦于《太平经》思想在南北朝的演变,以及上清、灵宝两大派系在理论构建上的差异。详细分析了葛洪《抱朴子》中“内丹”思想的系统化,它如何试图以人工修炼来达成与自然本源的合一,反映了士人对传统生命观的超越渴望。本章认为,道教此时期的发展,与其说是对玄学的回应,不如说是对个体生命永恒诉求的直接表达,其对符箓、斋醮仪式的强调,满足了乱世民众对现实救赎的迫切需求。 第五部分:文学的自觉:山水田园与个人情感的抒发(约180字) 在思想动荡与政治高压的双重挤压下,文学开始走向独立自主的审美领域。本部分主要探讨了山水诗派的兴起。从谢灵运对自然景物的细致描摹,到陶渊明“采菊东篱下”的田园牧歌,揭示了山水与田园题材如何成为表达士人退隐情怀和精神栖居的载体。分析了文学理论的进步,如刘勰《文心雕龙》对文体、声韵和辞采的系统性建构,标志着文学批评从依附于政治伦理的“文以载道”观中初步解脱出来,进入了对艺术形式本身的自觉探索阶段。 第六部分:隋唐易学与谶纬的终结(约170字) 隋唐时期,儒学面临着新的挑战——如何整合前代积累的佛道资源,并为大一统的帝国提供稳定的意识形态支持。本章重点考察了隋代对《周易》的研究,尤其是对宋 माध्य“义理派”的奠基性工作。分析了隋唐易学如何从汉代的谶纬迷信中逐步剥离出来,转向对卦象、爻辞背后“义理”的挖掘,为理学中“格物致知”的思想萌芽提供了深厚的学理基础。同时,考察了孔颖达等人对儒家经典的疏注工作,如何将南北朝的多元解释进行官方层面的整合与规范化。 第七部分:法相、禅宗的鼎盛与中土佛教的成熟(约200字) 唐代是佛教宗派体系最终定型的时期。本部分将重点放在禅宗与法相宗的对比上。法相宗(唯识学)对心识活动的精微分析,体现了对玄学思辨传统的继承与深化。而禅宗,特别是六祖慧能的顿悟思想,则以其彻底的反智化倾向,与传统的“言语道断”思想完美契合,实现了佛教哲思的本土化高峰。通过分析《坛经》的文本结构,揭示了禅宗如何通过强调“心性本具”来回应士人对终极关怀的追问,并最终确立了其在中国思想史上的主流地位。 第八部分:文化融合的结晶:唐代诗歌与世俗精神(约190字) 唐代诗歌,特别是近体诗的成熟,被视为是汉唐文化熔炉最终冶炼出的光辉成果。本章分析了李白、杜甫等大家的作品,如何将玄学的空灵、佛教的悲悯、道教的逍遥以及儒家的济世情怀,融汇于严谨的格律之中。李白的浪漫主义体现了盛唐开放自信的时代精神,而杜甫的“沉郁顿挫”则折射出安史之乱后知识分子的社会责任感。本章总结了这一时期思想的最终走向:即“内不离儒、外不弃玄、兼取佛道之长”,形成了一个兼容并蓄、充满生命活力的文化共识,为宋明理学的发展奠定了深厚的思想资源。 本书旨在提供一个多维度的视角,去审视一个伟大的转折时期,理解在看似分裂与动荡之下,中国思想文化如何完成了其最关键的一次自我革新与重构。

作者简介

目录信息

前言
两句话影响了我的一生
顾先生引我走上治学之路
抗战时期对西汉经学的研究
山东大学的十年
关于中国古代社会与古代思想的研究
两次去曲阜孔府探“宝”
60-90年代的经学和红学研究
迈进理论物理学的研究领域
关于《清儒学案新编》的写作
继承“科圣”的瑰宝
我的历史学研究方法
附录
年表
主要著述目录
整理后记
· · · · · · (收起)

读后感

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《杨向奎学述》,乃学者杨向奎先生对其一生学术经历的自述。我恰好去年购得其《杨向奎学术文选》,两书参读,发现杨先生在自述中重点提到的文章大都收入《文选》。 读此二书,印象较深的体会有二:其一,如何处理古史与经学的关系,古史辨之思想,肇源于今文经学之勃兴,又入其...

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《杨向奎学述》,乃学者杨向奎先生对其一生学术经历的自述。我恰好去年购得其《杨向奎学术文选》,两书参读,发现杨先生在自述中重点提到的文章大都收入《文选》。 读此二书,印象较深的体会有二:其一,如何处理古史与经学的关系,古史辨之思想,肇源于今文经学之勃兴,又入其...

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《杨向奎学述》,乃学者杨向奎先生对其一生学术经历的自述。我恰好去年购得其《杨向奎学术文选》,两书参读,发现杨先生在自述中重点提到的文章大都收入《文选》。 读此二书,印象较深的体会有二:其一,如何处理古史与经学的关系,古史辨之思想,肇源于今文经学之勃兴,又入其...

用户评价

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《杨向奎学述》带给我的,是一种沉浸式的学习体验。它不是那种你可以随意翻阅的消遣性读物,而是需要你全身心地投入,去理解作者的每一个字句,去领悟他所要传达的深层含义。我发现,这本书的知识密度非常高,每一个章节都充满了信息量,而且这些信息都不是简单堆砌的,而是经过了作者精心组织和编排的。他能够将看似无关的史料联系起来,形成一个有机的整体,并在此基础上提出自己独到的见解。这种洞察力,让我为之折服。我尤其喜欢书中那些富有启发性的论述,它们常常能够点醒我,让我从新的角度去思考问题,去发现事物的本质。阅读这本书,不仅仅是在获取知识,更是在进行一次深刻的自我反思和认知升级。它让我明白了,真正的学习,不是被动地接受信息,而是主动地去探索、去思考、去构建。我感觉自己正在通过这本书,不断地拓展自己的思维边界,让自己变得更加博学和睿智。

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《杨向奎学述》给我最直观的感受,就是其学术的厚重感。它并非轻易就能驾驭的读物,需要读者具备一定的知识储备和思考能力,才能真正体会到其中的精髓。作者的文字功底毋庸置疑,但更令人印象深刻的是其思想的深度和前瞻性。我发现,书中对于许多历史问题的探讨,都超越了当时的时代局限,具有重要的现实意义。他能够从宏观的视角去审视问题,揭示事物发展的内在规律,并在此基础上提出富有建设性的见解。这种宏观视野和深刻洞察,让我为之倾倒。我尤其欣赏作者在处理复杂学术问题时的理性分析和严谨论证。他从不妄下结论,而是力求做到全面、客观,并引导读者独立思考,形成自己的判断。这种治学态度,对于我这样渴望提升自己学术素养的读者来说,是最好的示范。阅读这本书,不仅仅是在学习知识,更是在学习一种思考的方式,一种探索真理的勇气和智慧。我感觉自己正在通过这本书,逐渐领悟到学术研究的魅力,并从中汲取力量,不断前行。

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《杨向奎学述》给我的感觉,就像是在探索一个未知的迷宫,每一步都充满了挑战,也充满了发现的喜悦。它不是那种能够让你一口气读完,然后就觉得“我已经了解了”的书,恰恰相反,它更像是一个需要反复咀嚼、不断回味的珍馐。我发现自己常常会在阅读某个章节之后,停下来,花很长时间去消化和理解作者的论述,甚至会去查阅一些相关的资料,来印证或补充自己的理解。作者的逻辑性非常强,他的每一句话,每一个论点,都好像经过了深思熟虑,并且有坚实的依据作为支撑。这让我对这本书的信赖感倍增。我尤其欣赏书中对于一些学界争议问题的处理方式。作者并没有回避这些争议,而是以一种客观、公正的态度,将不同的观点一一呈现,并进行深入的剖析。他鼓励读者跳出固有的思维模式,从多个维度去审视问题,这种开放式的学术探讨,正是现代学术研究所需要的。在阅读的过程中,我不仅仅是在获取知识,更是在学习一种思维方式,一种分析问题、解决问题的能力。这本书,让我对历史学的研究方法有了更深刻的认识,也激发了我对学术探索的热情。我感觉自己正在通过这本书,一点点地拨开历史的迷雾,看到更清晰的真相。

评分

《杨向奎学述》是一本能够引发深度思考的书。初读时,我可能会被其庞大的知识体系所震撼,但随着阅读的深入,我越来越感受到作者在其中所蕴含的智慧和洞察力。他不仅仅是在陈述事实,更是在引导读者去理解事实背后的逻辑,去探究事物发展的内在规律。我发现,这本书的内容非常扎实,每一个论点都建立在充分的史料和严谨的逻辑之上。作者在学术上的严谨态度,让我心生敬佩。他对待每一个问题,都力求做到面面俱到,不放过任何一个细微之处。这种一丝不苟的精神,对于我这样希望提升自己认知水平的读者来说,无疑是极大的鼓舞。我尤其喜欢书中那些充满启发性的观点,它们常常能够打破我固有的思维定势,让我从全新的角度去看待问题。每一次阅读,都像是在进行一次头脑风暴,让我不断地反思和进步。这本书的内容,也让我对一些历史事件和人物有了更深刻的理解,它帮助我构建了一个更加完整和立体的历史认知框架。我感觉自己正在通过这本书,逐渐成为一个更具批判性思维的读者。

评分

《杨向奎学述》这本书,给我带来了全新的阅读体验。它不是那种让你轻易就能理解的读物,而是需要你投入时间和精力,去反复琢磨,去深入思考。作者的文字功底非常扎实,但更令人称道的是他思想的深度和独创性。我发现,书中对于许多历史问题的探讨,都具有极强的启发性,能够帮助我打破固有的思维模式,从全新的角度去审视问题。他能够将看似零散的史料,串联成一个有机的整体,并在此基础上提出自己独到的见解。这种洞察力,让我为之折服。我尤其欣赏作者在学术上的严谨态度,他对待每一个论点,都力求做到言之有据,论之有理。这种一丝不苟的精神,对于我这样希望提升自己学术素养的读者来说,是极大的鼓舞。阅读这本书,不仅仅是在学习知识,更是在学习一种思维方式,一种分析问题、解决问题的能力。我感觉自己正在通过这本书,不断地拓展自己的思维边界,让自己变得更加博学和睿智。

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《杨向奎学述》是一本能够激发深度思考的书籍。初读时,我可能会被其庞大的知识体系所吸引,但随着阅读的深入,我越来越感受到作者在其中所蕴含的智慧和洞察力。他不仅仅是在陈述事实,更是在引导读者去理解事实背后的逻辑,去探究事物发展的内在规律。我发现,这本书的内容非常扎实,每一个论点都建立在充分的史料和严谨的逻辑之上。作者在学术上的严谨态度,让我心生敬佩。他对待每一个问题,都力求做到面面俱到,不放过任何一个细微之处。这种一丝不苟的精神,对于我这样渴望提升自己认知水平的读者来说,是极大的鼓舞。我尤其喜欢书中那些充满启发性的观点,它们常常能够打破我固有的思维定势,让我从全新的角度去看待问题。每一次阅读,都像是在进行一次头脑风暴,让我不断地反思和进步。这本书的内容,也让我对一些历史事件和人物有了更深刻的理解,它帮助我构建了一个更加完整和立体的历史认知框架。我感觉自己正在通过这本书,逐渐成为一个更具批判性思维的读者。

评分

《杨向奎学述》这本书,给我的感觉是一种循序渐进的攀登过程。它不像一些速成类的读物,能够在短时间内提供给你一些“干货”或者“技巧”,它更像是一座巍峨的山峰,需要你付出耐心和努力,一步一个脚印地去攀登。作者的叙述方式非常具有条理性,虽然内容很丰富,但并不显得杂乱无章。他能够将复杂的历史线索梳理得清晰明了,将深奥的学术理论讲解得通俗易懂。我特别欣赏他在处理不同史料时的审慎态度,他会仔细考量史料的来源、可靠性以及潜在的偏见,并在此基础上进行分析和论证。这种严谨的学术训练,对于我这样想要深入了解历史的读者来说,是无价的。每次阅读,我都能从中学习到如何更有效地去分析和解读信息。这本书的内容,不仅仅是知识的传递,更是一种思维模式的培养。它教会我如何去辨别信息的真伪,如何去构建自己的知识体系,如何去形成独立的判断。我感觉自己在通过这本书,不断地提升自己的认知能力,让自己变得更加成熟和理智。

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初次翻开《杨向奎学述》,就被其严谨的学术气息所吸引。作为一名对历史学研究怀揣着浓厚兴趣的普通读者,我一直渴望能有一本书能够系统地梳理特定历史时期或学术流派的脉络,而《杨向奎学述》恰恰满足了我的这一需求。它并非那种浅显易懂的通俗读物,而是需要静下心来,细细品味的学术著作。作者的文字功底深厚,行文流畅,但其核心在于思想的深度和观点的独到。每一次阅读,都仿佛在与一位博学的前辈进行思想的对话,从中汲取着知识的养分,拓展着认知的边界。书中对于史料的引用和分析,更是让我叹为观止。它不仅仅是简单的罗列,而是通过精妙的论证,将看似零散的史料串联起来,形成了一个完整而富有逻辑的知识体系。这种严谨的治学态度,对于我这样正在摸索研究方法的人来说,无疑是最好的启蒙。我尤其欣赏作者在处理复杂历史问题时的审慎态度,他从不轻易下定论,而是多角度地呈现观点,引导读者独立思考,形成自己的判断。这种开放性的探讨,使得《杨向奎学述》不仅仅是一本提供知识的书,更是一本激发智慧的书。阅读过程中,我时常会被书中某个精辟的论述所打动,反复推敲,并在自己的思考中找到新的灵感。这本书的价值,在于它所传递的不仅仅是知识本身,更是一种治学精神,一种探索真理的勇气和毅力。

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《杨向奎学述》这本书,在我看来,是一次对知识的深度挖掘和系统梳理。它不是那种可以浅尝辄止的读物,而是需要你静下心来,沉浸其中,细细品味。作者的叙述逻辑非常清晰,他能够将复杂的历史脉络,用一种系统化的方式呈现出来,并且在论述过程中,层层递进,引人入胜。我特别欣赏他对史料的运用,他不仅仅是简单的引用,而是能够深刻地分析史料的价值和局限性,并在此基础上构建自己的学术观点。这种严谨的治学态度,让我对这本书的信赖感倍增。我常常会在阅读某个章节之后,停下来,反复思考作者的论述,并尝试将其与我已有的知识进行联系和印证。这种主动学习的过程,让我的理解更加深刻。这本书的内容,不仅仅是知识的传授,更是一种思维训练。它教会我如何去辨别信息的真伪,如何去构建自己的知识体系,如何去形成独立的判断。我感觉自己在通过这本书,不断地提升自己的认知能力,让自己变得更加成熟和理智。

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《杨向奎学述》给我的感觉,就像是在进行一场思想的远征,每一步都充满了未知,也充满了惊喜。它不是那种能够在短时间内给你带来立竿见影效果的读物,而是需要你付出时间和精力,去理解和消化其中的思想精髓。我发现,作者的论述非常深刻,他能够从一个全新的角度去审视历史,去揭示事物发展的内在逻辑。他不仅仅是在陈述事实,更是在引导读者去思考,去探究。我尤其欣赏他在处理那些具有争议性的历史问题时的审慎态度。他会从多个角度去呈现观点,并进行深入的分析,从而帮助读者形成自己独立的判断。这种开放式的学术探讨,正是现代学术研究所需要的。阅读这本书,让我对历史学有了更深刻的认识,也激发了我对学术探索的热情。我感觉自己正在通过这本书,一点点地拨开历史的迷雾,看到更清晰的真相,并从中获得不断前进的力量。

评分

总感觉杨先生过于自信,以致不敢让人过多相信。

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总感觉杨先生过于自信,以致不敢让人过多相信。

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总感觉杨先生过于自信,以致不敢让人过多相信。

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