第一章典範
曾國藩曆觀往代，總結齣居傢有四敗：奢淫、驕怠、不和、侮師慢客。避免四敗，方有“悠久氣象’”。為此他嚴於教子，言傳身教之餘，注重營造良好的傢教氛圍，並把 “愛予以其道，不搞特殊化”作為主要教育原則，把培養子女們的自立自強作為傢庭興衰的“可大可久之規”。
1．言傳身教，兼而並重
2．釀造良好的傢教氛圍
3．悠久氣象最可貴
4．人人盡責，不留傢教盲區
5．愛子以其道，不搞特殊化
6．惟有自強，方能不敗
7．不可忘昔日苦況
8．規短揚長，“精進而不覺”
9．勇於改過，方能稱豪傑
第二章立誌
“誌高則品高，誌下則品下”。曾國藩告誡子弟：有瞭遠大誌嚮也可能一事無成，但沒有高遠誌嚮則斷不能成功。他提齣立誌可以金丹換骨，改變一個人的一生行止，尤其強調“誌患不立，尤患不堅”。曾國藩說自己”平生有三恥”，並寫下遺囑，命紀譯、紀鴻“雪父之恥”。
1．誌不立，天下無可成之事
2．立誌猶如“金丹換骨”
3．立誌自拔於流俗
4．本其素誌，死而無憾
5．兒孫當雪先輩之恥
第三章勸學
在知識改變命運的時代裏，讀書不僅可以“衛身”“謀食”，且可從變化氣質，明辨事理，陶冶情操。因此曾國藩嚮傢人錶示“願代代有讀書種子”，他還說自己平生喜好四種學問，並嚮子弟開齣十二種必讀書。不僅如此，曾國藩對怎樣學習，如何對待考試，如何對待師長等都有獨到而精當的見解。
1．願代代有讀書種子
2．不染官傢風味，留給進步之階
3．藝多不養身，專精必有成
4．勿以考捲誤終身
5．看書不可不擇
6．看讀寫作四者缺一不可
7．不恃天賦，將勤補拙
8．但取明師之益
9．為學應有恒，讀書不擇地
10．勿忘勿助，因人施教
11．詩文立意要高
12．不求強記，善用摘抄之法
第四章成纔
“望子成龍”是每個傢長的企盼。曾傢後代人纔輩齣，和成功的傢教有直接關係。曾國藩通過對子弟的成纔教育，得齣“扶植特長，切莫自棄天分”，“兼收並蓄，不拘守常格”等諸多成功結論。其中不讓子弟介入公事，又給以鍛煉纔能的機會尤其發人深思。
1．傢無牽纍，專心事業
2．毅力是成功的第一塊基石
3．立蓋世之功，非堅忍不能
4．囑子雪父恥，艱巨付兒郎
5．擇事而業與擇人而事
6．扶植特長，切莫自棄天分
7．但求“有闕”，不求美滿
8．不乾涉公事與鍛煉纔能
9．兼收並蓄，不拘守常格
10．佇立潮頭，貫以時代精神
第五章擇業
士農工商，所擇何業？為官為民，所謀何職？人主的道路雖然漫長，但擇業是人將以何種方式步入社會的關鍵一步。孔子當年也有“作射手還是作車夫”之嘆。曾國藩主張做官為將都是偶然之事，因此希望子孫“做士民之想”。不過，他又提齣，“公私兩利”即與時代發展相適應的職業為“第一義”。
1．莫作代代做官之想
2．涉曆兵間，難於見功
3．“公私兩利”，妥求發展
4．“須作代代做士民之想”
5．人生最大之事，“莫過於謀食”
6．慎擇業與被職業選擇
7．順其天賦，扶其所長
第六章交友
“擇交是人主第一要事”，交友有“四戒”、“四成”，而要點是不可為勢力之交。曾國藩把友朋方為“戚友”、“益友”、“摯友”、“良友”、“損友”等多種，認為“引人嚮上是良友”，做好手不求報答能成“久友”。
1．擇交是人生第一要事
2．一生成敗，與朋友賢否有關
3．交友要厚重，切忌以勢相結
4．待友要寬，律己要嚴
5．與人為善，修好事不求報答
6．引人嚮上，方稱良友
7．交友不可不慎
8．對師友應有敬畏之心
第七章婚姻
是“舉案齊眉”、“紅袖添香”？還是“覆木難收”、”人難來臨各自飛”？在急劇變化的社會，人們沒容易迷失自我，釀就婚戀的苦果。“不擇高室名門”、“不貪他人富貴”，也許早己“不閤時宜”，但曾國藩在子女婚戀上提齣的夫妻“可久可貴之道”足以給今人以啓迪。
1．婚姻不必擇高室名門
2．不可貪戀他人富貴
3．夫妻之間，真情最可夫可貴
4.成婚三戒，切不可草率
5．養人自尊，不可暴人之短
6．夫婦意見，不可過於軒輊
第八章治傢
曾國藩將傢庭的興盛分為“禮讓之澤”、“詩書之澤”和“稼穡之澤”三種，每一種都開列瞭具體可仿效的“標杆”。他提齣的治傢“十大箴規”堪稱傢道不衰的猛劑良方，足可為今人藉鑒取法。
1．子弟賢否，四分由於傢教
2．居傢之道，不可多留餘財
3．極盛之時，預作衰時設想
4．治傢貴嚴，不可拘束過甚
5．不可輕慢族親與近鄰
6．兄弟間應德業相勸，過失相規
7．興傢立業，不求立竿見影
8．官宦子弟，以不乾涉公事為第一義
9．待兒女不可太嬌貴
10．惟有遺澤惠後人
第九章為人
雖說做人是人一生的事情，但人的成長是分階段的。因此，曾國藩提齣有時要用“猛火攻”，有時要用“慢火煨”，他還說：為人之道有“四知”，做什麼樣的人全由自己作主。切忌“早享大名”，少年得誌。他還主張做人宜“厚重”“拙誠”。建功業、寫文章、修身養傢，都離不開“倔強”’。
1．學做什麼樣的人，全由自己作主
2．厚重是寶，不可強齣頭
3．切忌“少年得誌”
4．韆萬勿做機巧人
5．真正男兒不服輸
6．無實而享大名者，必有奇禍
第十章處事
曆盡後難而成功的曾國藩對子弟說：天下享有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。他在處事上主張：無論大個難易，皆宜有始有終。尤其應該在“人生適意之時，竭力做成一個局麵”。教導子弟既要有高遠目標，博大胸襟，又要能腳踏實地，不拒繁細。麵對不測，泰然處之。
1．人生運意，當竭力做成局麵
2．做事專注，方能有成
3．無所作為，斷不會成事
4．規模遠大與綜理密微
5．先輩恩怨，子女不可介入
6．傢遭變故，妥求對策
第十一章修養
有人說，曾國藩以文人領兵。積十四年之功終於打敗百倍於己的太平天國，是其氣勝，也即修養方麵強。曾國藩告誡子孫：“富貴功名，皆人世浮榮，惟胸懷浩大是真正受用，謙謹更是通往幸福之路。”他提齣的養生六訣，頗為青年毛澤東所取法。
1．恬淡胸懷，善待人生
2．節製欲望，知易行難
3．控製怒氣，如同降龍伏虎
4．處相怨者，最見度量
5．毫無畏忌，即是身敗之端
6．養生六訣與“惜福”之道
7．治病不宜輕服藥
第十二章勤儉
“勤儉”有二義：“勤”指勤奮；“儉”主要指節儉。曾國藩認為：一傢之興，一國之盛，捨勤儉二字而不能。他教導子女“不可浪擲光陰”，並說“韆古之聖賢豪傑，即奸雄，欲有立於世者不外一勤字。”關於儉，他自己堪稱楷，但他主張“節儉不可流於刻薄”，“情誼宜厚，用度宜儉。”
1．不可浪擲光陰
2．有恒是人生第一美德
3．由儉入奢易，由奢返位難
4．節儉不可流於刻薄
5．謙謹是通往幸福之路
6．傢有奢華之舉，當時時教責
7．崇儉為榮的富貴人傢
8．韆古聖賢豪傑，不外一勤字
第十三章孝敬
中國是個講孝道的國度。曾國藩曆觀許多大傢族之興衰，得齣“孝敬之傢，必獲吉祥”的結論，教導子侄“盡孝宜早”，孝當以“順”以“得其歡心”為要，不得以升官得差做為子女賢肖與否的標準。
1．孝敬之傢必獲吉祥
2．一傢之強，全靠齣賢良子弟
3．父母身邊不可無一人
4．事長輩得其歡心為要
5．身可在外，孝心不可丟
6．不以升官得差，區分賢肖
7．盡孝宜早，不留悔疚人生
8．祭祀祖先，禮數不可從簡
第十四章傢風
人無法選擇他齣生的傢庭，良好的傢風
婉如久釀的醇酒，年久芳自溢。遠古時代，
采傢風以入“國風”，舞之蹈之，歌誦不衰。
曾門傢風以“八本三緻祥”為裏，以“耕
讀”、“勤儉”、“和睦”、“敦厚”等傢教為
錶，構築瞭百年傢族長盛不衰的堅固堤防，
也為今人提供瞭堪為典範的傢教藍本。
1．耕讀傳傢，可曆長久
2．厚道純樸，樂善好施
3．勿離“八本三緻祥”
4．傢教藍本，隨時誦讀
5．傢和百福生
6．後輩子女無法則，立見消敗
7．傢運興衰，一半在人
8．遠紹傢風二“老人”
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收起)
