西方伦理学家辞典

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出版者:中国广播电视出版社
作者:张海仁
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996-07
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787504318350
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,以下是为您的图书《西方伦理学家辞典》撰写的、不包含该书具体内容的详细简介。 --- 跨越思想的迷宫:西方伦理思想的源流与嬗变 一部深入剖析人类道德实践与理论基石的宏伟著作 在人类文明的漫长进程中,“何以为善?”、“我们应当如何行动?”始终是悬在个体与社会头顶的永恒追问。伦理学,作为哲学中最古老、最贴近生活的分支,试图为这些根本性的困境提供理性的框架与指引。本书并非对既有知识的简单汇编,而是一次对西方两千多年来道德思想图景的精深考察与系统梳理,旨在揭示那些塑造了我们今日道德观念的伟大心灵和他们的理论构建。 本书将引导读者穿越古希腊哲学的摇篮,领略奠基性的伦理思维如何孕育;继而步入中世纪神学智慧的殿堂,探究信仰如何与理性交织,构建起一套以德行为核心的生命哲学;随后,我们将进入近代,见证启蒙运动的理性之光如何将道德基础从神权转向个体自主,引发一场关于义务、权利与功用的深刻辩论。最终,我们抵达当代,考察在社会剧变、科技飞速发展背景下,传统伦理体系所面临的冲击与重塑,以及新的伦理转向的努力。 第一部:秩序的建立——古典与中世纪的德性之光 本卷聚焦于西方伦理思想的源头活水。从轴心时代的苏格拉底对“知识即美德”的执着探求开始,我们追溯柏拉图理想国中的“善的理念”如何成为衡量一切行为的最高标准。随后,重点将放在亚里士多德对实践智慧(Phronesis)的精妙阐释上,他将伦理学建立于对人类目的(Telos)的探究,强调中道与习惯养成的重要性,为后世所有德性伦理学提供了不可逾越的起点。 当罗马帝国的宏大叙事退潮,斯多葛学派与伊壁鸠鲁学派以不同的方式回应尘世的动荡,前者倡导顺应自然与克己,后者则寻求心灵的宁静(Ataraxia)。这些异教思想,为日后基督教伦理的兴起做好了铺垫。 进入中世纪,思想的焦点转向天人关系。我们探讨了奥古斯丁如何将柏拉图主义与基督教教义融合,构建起以爱为核心的伦理体系,将人类的追求导向永恒的彼岸。继而,聚焦于托马斯·阿奎那的伟大综合,他成功地将亚里士多德的理性框架重新引入基督教神学,构建了自然法理论——一种植根于理性、却指向神圣秩序的道德律令,成为西方法律与政治思想的重要基石。 第二部:理性的革命——近代伦理学的转向与分野 随着文艺复兴的曙光和宗教改革的冲击,人类中心主义的思潮日益高涨,伦理学的重心开始从“人与神”转向“人与人”、“人与社会”。本卷详细梳理了近代思想家如何试图构建一套不依赖于神启或传统习俗的普遍道德法则。 洛克、霍布斯等人提出的自然状态与社会契约理论,为政治伦理提供了新的视角,但真正的革命发生在对义务与结果的争论中。 大卫·休谟的出现标志着一次重大的转向,他质疑了纯粹理性能否导出道德判断,并将道德情感置于核心地位,对后世的道德心理学产生了深远影响。 然而,近代伦理学最核心的冲突体现在康德的义务论与功利主义的萌芽之上。伊曼努尔·康德,这位在柯尼斯堡孤独耕耘的思想巨匠,以其对绝对命令的坚持,将道德的价值置于个体行动的动机和普遍性原则之上,彻底解放了道德的自主性。他描绘的“善良意志”成为现代伦理学必须面对的参照系。 与此同时,边沁和密尔则从经验主义的立场出发,提出了基于最大幸福原则的功利主义。本卷将细致比较义务论的“对错”与功利主义的“好坏”之间的根本性差异,探讨它们在处理集体利益与个人权利冲突时的内在张力。 第三部:光谱的扩展——当代伦理学的多元对话与挑战 进入十九世纪末和二十世纪,随着社会结构的剧烈变化、科学的飞速进步以及两次世界大战带来的道德创伤,传统的宏大叙事开始瓦解。本卷探讨了对既有体系的批判与重建。 尼采对西方形而上学和基督教道德根基的颠覆性挑战,促使人们重新思考价值的创造与权力意志的意义。本卷剖析了这一批判如何为后现代思想的兴起埋下伏笔。 面对工业化带来的社会异化,马克思主义伦理学以其对经济基础决定上层建筑的分析,将道德问题重新置于阶级斗争与解放的宏大历史框架中审视。 二十世纪下半叶,伦理学的研究范式趋向多元化和专业化。一方面,应用伦理学的崛起,如生命伦理学(Bioethics)、环境伦理学(Environmental Ethics)和商业伦理学,迫使理论家们必须将抽象原则应用于具体的、往往是迫在眉睫的现实问题。另一方面,随着女性主义思潮的兴起,对传统伦理学中“中立的、抽象的个体”的批判,催生了以关怀伦理学为代表的,更强调关系、情境与同理心的道德视角。 本书的结尾将目光投向当代哲学的前沿,考察后现代对确定性道德的解构,以及罗尔斯正义论试图在多元社会中重新构建程序正义的努力。它不仅仅是一部思想史的记录,更是一份邀请函——邀请读者亲自踏入这些伟大思想家构建的迷宫,亲身参与到这场关于人类如何生活的永恒对话之中。 --- 本书特色: 系统性与深度并重: 不止步于介绍人物生平,更致力于阐释其理论体系的核心逻辑、内在结构及其相互之间的辩证关系。 清晰的脉络梳理: 将纷繁复杂的思想流派置于宏大的历史背景之下,揭示思想演变的内在驱动力。 面向所有求知者: 语言力求精确而富有穿透力,为专业研究者提供扎实的参考,同时也为初涉伦理学的读者铺设一条清晰的求知之路。 通过阅读本书,读者将不仅认识西方伦理学的“面孔”,更将洞察其“灵魂”,从而更清晰地审视自身所处的道德世界。

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读后感

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我最近在整理自己哲学笔记时,发现这本书的实用性远远超出了我最初的预期。它不是那种线性叙事的传记体,而是更像一个精心构建的知识网络中的关键节点索引。当我试图追溯某个特定伦理学概念的源头时,这本书提供的导览图简直是太方便了。信息密度极高,但信息的组织方式却极具逻辑性,像是给一团复杂的思想线索打上了清晰的标签。我尝试着从笛卡尔的理性主义起点切入,然后迅速跳转到康德的义务论,再通过交叉索引,对照霍布斯的契约论观点,整个过程异常流畅。这种随机访问和深度链接的能力,对于需要进行跨理论比较研究的人来说,简直是神器。它极大地缩短了我往返于多本原著之间查阅定义和背景信息的时间,让我的研究重心能够更聚焦于思想本身的碰撞与分析,而不是信息搜寻的琐碎。

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坦白说,初次接触这本书时,我曾担心它会过于学术化,充斥着晦涩难懂的术语和故作高深的论述。然而,编纂者在力求保持原意的准确性的前提下,所做的释义工作是相当值得称赞的。对于那些非专业出身的读者来说,每位哲学家的核心观点都被提炼得清晰有力,避开了过度冗余的枝蔓。当然,这并不意味着它牺牲了深度,而是选择了一种更为高效的表达方式。特别是对于那些首次接触某个特定思想流派的读者,它提供的“切入点”非常友好,不会一开始就把人推入迷雾之中。它像是一位耐心的向导,先为你指明主路,让你建立起基本的空间感,然后才引导你深入探索那些复杂的小径。这种对可读性的平衡掌握,是很多同类工具书难以企及的。

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我发现这本书的一项隐性价值在于,它极大地拓宽了我对“伦理”这一概念的边界认识。在以往的理解中,伦理似乎总与宗教教条或社会规范紧密相连,是一种相对固定的约束系统。但通过这本书中对诸多思想家的梳理,我清晰地看到伦理学是如何从形而上学的探讨中独立出来,如何与政治哲学、法哲学甚至心理学产生复杂的交织与互动。书中对不同流派之间张力的描绘,揭示了伦理争论的核心往往在于人类经验的某些基本矛盾的不可调和性。这本书不仅仅是在介绍“谁说了什么”,更是在揭示“为什么他们会这样说”,从而展示了人类在面对“何以为善”这一终极追问时,所展现出的丰富性和多样性。它提供了一面镜子,映照出人类道德想象力的广阔疆域。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的风格,让人一上手就感觉不是一本轻佻的读物。扉页的排版考究,字体选择既保证了清晰易读,又不失学术书籍应有的庄重感。我尤其喜欢它在细节处理上的用心,比如书脊的压纹和纸张的质感,都透着一股对知识的尊重。拿到手里沉甸甸的分量,也让人对接下来的阅读充满期待。当然,光有外表是不够的,内页的布局同样重要。页边距的处理恰到好处,既留出了足够的空白供读者标注思考,又不会让人感觉内容被压缩。分栏的设计也考虑到了长时间阅读的舒适度,使得眼睛在不同区块间切换时不会感到疲劳。整体而言,这本书在视觉传达和实体触感上,成功地为读者建立了一种进入严肃思考领域的仪式感,这对于一本需要深入钻研的工具书来说,是至关重要的第一步。它仿佛在无声地宣告:你即将接触的是经过精心打磨的智慧结晶。

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阅读这本书的过程,对我个人心智模式的重塑产生了潜移默化的影响。它迫使我跳出固有的、习惯性的道德判断框架,去审视那些看似理所当然的伦理前提是如何在历史长河中被塑造、被辩驳、最终确立的。我发现,许多我们今天奉为圭臬的原则,在不同的时代和不同的哲学家那里,都经历过激烈的内部矛盾和外部挑战。例如,当我对照亚里士多德的德性伦理与功利主义的后果导向进行对比阅读时,那种思维上的拉扯感非常强烈,它不再是单纯的知识吸收,而是一种思维体操。这本书成功地展现了伦理学不是一个静态的知识库,而是一个持续进行中的、充满张力的对话场域。这种动态的视角,让我对自己日常生活中做出的每一个道德抉择,都多了一层反思的维度,不再满足于表层的直觉判断。

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