论语

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出版者:外文出版社,湖南人民出版社
作者:杨伯峻
出品人:
页数:345
译者:杨伯峻
出版时间:1999-1-1
价格:48.00
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787543820883
丛书系列:大中华文库
图书标签:
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具体描述

《论语》是第一部儒家经典,成书

于战国初期,是中国古代哲学家、

教育家孔子的弟子和后学关于孔

子思想言行的记录,全书共20篇。

《论语》的核心思想是“仁”,孔子

认为“仁”即“爱人”,即所谓“忠

恕”之道,但“仁”的实现要以“礼”

为规范,“克己复礼为仁”。《论语》

还体现了孔子提倡德治、反对苛

政的政治理想,体现了孔子的“有

教无类”、因材施教的教育思想,

也反映了孔子对鬼神迷信的存疑

态度。

本书英译立足于周密详尽的考订,

是一个极有影响的《论语》英文全

译本。

《论语》是一本记录古代中国思想家孔子及其弟子言行的语录集,内容博大精深,涵盖了人生智慧、道德修养、政治哲学、社会伦理等诸多方面。它不仅仅是一部哲学著作,更是一本关于如何成为一个优秀的人、如何构建和谐社会的指南。 核心思想与价值取向: 《论语》的核心思想在于“仁”,即爱人、推己及人、关怀社会。孔子认为,“仁”是人之所以为人的根本,是道德的最高境界。通过践行“仁”,个体能够实现自我完善,社会能够达到和谐统一。书中还强调了“礼”,即社会规范和行为准则,认为“礼”是实现“仁”的途径和保障。“礼”不仅约束个人行为,也规范社会秩序,维护社会稳定。 此外,“忠恕”之道也是《论语》的重要思想。“忠”是指尽心尽力,忠于职守,对国家、对他人尽忠;“恕”是指宽容待人,推己及人,理解他人的处境。“忠恕”之道要求我们在处理人际关系时,要真诚、宽厚,以同理心对待他人,从而建立良好的人际关系。 个人修养与道德建设: 《论语》对个人修养的论述尤为深入。孔子强调“学而时习之,不亦说乎”,鼓励人们不断学习,将所学知识付诸实践,在实践中获得快乐。他提出的“吾日三省吾身”提醒我们要经常反省自己的言行,发现不足,不断改进。 书中还提到了“君子”的形象,君子是指有道德、有学问、有修养的人。君子追求“义”,即公正、道义,不追求个人利益,而是以天下为己任。君子注重“信”,即诚信,言必信,行必果。君子还具备“勇”,即敢于担当,敢于为正义而战。 政治哲学与社会治理: 《论语》也包含丰富的政治思想。孔子主张“为政以德”,认为统治者应该以身作则,用道德感化民众,而不是依靠刑罚和强制。他强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,将人民的福祉放在首位,体现了其民本思想。 孔子还提出了“正名”的政治主张,认为君臣父子等名分必须明确,各自恪守其职责,才能维护社会秩序。他强调“居是其位,行是其德”,要求人们在其位谋其政,尽职尽责。 教育思想与学习方法: 作为伟大的教育家,孔子在《论语》中也阐述了许多教育理念。他主张“有教无类”,打破了教育的阶级限制,让更多人有机会接受教育。他强调“因材施教”,根据不同学生的特点和能力,采取不同的教育方法。 孔子还提倡“温故而知新”,鼓励学生在学习新知识的同时,也要复习旧知识,从中获得新的体会。他还强调“学而不思则罔,思而不学则殆”,认为学习和思考必须相结合,才能真正掌握知识。 《论语》的深远影响: 《论语》自问世以来,对中国乃至东亚文化产生了深远的影响。它不仅是中国古代哲学思想的基石,也是中华传统文化的重要载体。许多中国传统价值观,如孝道、忠诚、仁爱、礼仪等,都深深地烙印在《论语》的思想之中。 时至今日,《论语》中的智慧仍然具有现实意义。在快节奏、高压力的现代社会,重温《论语》中的人生哲学,可以帮助我们找回内心的平静,提升个人修养,构建更加和谐的人际关系和更美好的社会。它提醒我们,无论时代如何变迁,做一个有道德、有智慧、有担当的人,始终是永恒的追求。

作者简介

目录信息

1 学而篇第一
2 为政篇第二
3 八佾篇第三
4 里仁篇第四
5 公冶长篇第五
6 雍也篇第六
7 述而篇第七
8 泰伯篇第八
9 子罕篇第九
10 乡党篇第十
附录
1 注释
2 原版译者名言
3 名词解释
4 译名对照表
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读后感

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用户评价

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初识《论语》,并非因为其赫赫盛名,而是一次偶然的机会,在一家陈旧的书店里,被其古朴的封面和泛黄的书页所吸引。随手翻开,几个熟悉的字眼映入眼帘——“有朋自远方来,不亦乐乎?”脑海中瞬间浮现出与好友相聚的场景,一股暖意油然而生。我并非历史系的科班出身,也未曾系统学习过儒家思想,只是一个对文字和古老智慧抱有好奇心的普通读者。读《论语》的过程,更像是在与一位穿越千年的智者进行一场跨越时空的对话。它不像某些学术著作那样严谨、晦涩,反而充满了生活化的气息,每一个字句都仿佛是从日常生活中提炼出来的真理。孔子并非高高在上,他谈论的是如何为人处世,如何成为一个君子,如何修身养性,这些话题对于任何时代、任何身份的人来说,都具有现实意义。我尤其喜欢其中对于“仁”的阐述,那种“己所不欲,勿施于人”的简单原则,在如今这个物欲横流的社会,显得尤为可贵。它教会我们换位思考,懂得尊重和包容。还有“学而不思则罔,思而不学则殆”的警句,更是点醒了我,学习不能盲目,更不能止步于理论,必须付诸实践,并加以思考,才能真正转化为自己的智慧。它不是一本需要“读懂”的书,而是一本需要“体悟”的书,在日常的点滴中去感受,去实践,去内化。

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我将《论语》视为一本充满人生智慧的指南,它为我在纷繁复杂的世界中提供了一份内心的安定。我不是一个追求“名垂青史”的人,所以阅读《论语》更多的是为了提升自己的生活品质和精神境界。我喜欢它那种“润物细无声”的教育方式,不强制灌输,而是通过生活化的场景和对话,让我们自己去感悟。比如,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这三句话,看似简单,却涵盖了学习的快乐,友谊的珍贵,以及君子应有的胸怀。它们提醒我,在学习中要找到乐趣,在人际交往中要珍视友情,更要在不被理解的时候保持内心的平和。这种平和的心态,能够帮助我们更好地应对生活中的挑战和挫折。此外,“己欲立而立人,己欲达而达人。”这句话,更是我奉为圭臬的处世原则。它强调了一种相互成就、共同进步的理念,将自己的成功建立在帮助他人成功的基础上。

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初读《论语》,我并没有抱着“学习圣贤之道”的宏大目标,更多的是一种好奇心驱使。我是一个对传统文化有着浓厚兴趣的读者,而《论语》无疑是了解中国传统文化不可绕过的一座高峰。我更愿意将它视为一本“心灵鸡汤”的先驱,它提供的智慧和指引,总能在不经意间触动我内心的柔软。我尤其欣赏它对于“孝”的阐述,不仅仅是物质上的供养,更重要的是精神上的慰藉和尊重。“父母在,不远游,游必有方。”这句话,让我深刻理解到,孝道的核心在于“心”,在于对父母的挂念和责任。它并非要求我们放弃自己的追求,而是要我们在追求的过程中,始终心怀父母,并让他们能够安心。这种对亲情的重视,在现代社会,依然有着极其重要的价值。此外,“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”这句话,虽然我并非“圣人”的信徒,但它所体现的对更高智慧和道德的敬畏,让我反思自己是否在某些方面过于自大或狂妄。它鼓励我保持谦逊,不断学习,承认自身存在的局限性。

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《论语》在我看来,更像是一本生活百科全书,它涵盖了人生的大部分重要议题,并且给出了极具智慧的解答。我并非一个在乎他人评价的人,所以阅读《论语》更多的是一种自我对话和内在探索。每次阅读,我都会有新的感悟,就像反复品味一杯陈年的美酒,初品是醇厚,再品是回甘,每一次的体验都更加丰富。我特别欣赏它对“君子”的定义,它并非指代某个阶层或者特定身份的人,而是强调一种内在的道德品质和行为准则。君子“坦荡荡”,小人“长戚戚”,这对比让我更加清晰地认识到,内心的光明磊落才是真正的财富。它也教会我,要“敏于事而慎于言”,做事要勤快敏捷,但说话要谨慎,这是一种成熟的表现,也是对他人负责任的态度。读《论语》的过程,就像是在为自己的内心注入一股清流,涤荡掉那些不必要的浮躁和杂念,让我更加专注于自身的成长和对真理的追求。它不是一本需要速成的读物,而是需要我们用一生去慢慢体悟和实践的指南。

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《论语》在我看来,更像是一面镜子,它能够照见我们内心的不足,并引导我们走向更好的自己。我不是一个喜欢被教导的人,所以阅读《论语》时,我更注重的是它所提供的思考角度,而非直接的指令。我欣赏它那种“言简意赅”的语言风格,每一个字都饱含深意,需要我们细细品味。比如,“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话,虽然是孔子看到河水流淌时发出的感慨,却道出了时间流逝的残酷和不可逆转。它让我更加珍惜当下,提醒我不要虚度光阴,要活在当下,并为自己的未来做好规划。它也让我意识到,生命的意义不在于长度,而在于宽度和深度。同时,“不迁怒,不贰过。”这句话,更是对我个人的一个重要提醒。它告诫我们要控制自己的情绪,不要将自己的坏心情发泄到无辜的人身上,更不要犯同样的错误。这种自控力和反思精神,是实现个人成长的关键。

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我对《论语》的感受,更多的是一种对生活智慧的汲取,而非对历史文献的解读。我是一个比较随性的人,不喜欢被条条框框所限制,所以阅读《论语》的时候,我更倾向于捕捉其中最打动我的那些句子,并从中找到与我个人经历的共鸣。例如,“君子食无求饱,居无求安,而敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”这句话,让我看到了君子对于学问的纯粹追求,他们不被物质所累,而是将全部精力投入到对道理的探求中。这种精神,对于当下追求高效和物质满足的社会来说,显得尤为珍贵。它提醒我,在忙碌的生活中,不要忘记内心对于知识和智慧的渴望。同时,“不患人之不己知,患不知人也。”这句话,则让我明白,我们不应该过分在意别人是否了解自己,而更应该努力去了解他人,去理解他们的想法和感受。这种以理解他人为出发点的处世态度,能够极大地减少人际间的摩擦和误会,营造更加和谐的氛围。

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《论语》对我来说,是一本充满生活气息的哲学书。我并非一个沉迷于深奥理论的读者,所以阅读时,更注重从中找到能够指导我日常行为的原则。我喜欢它那种“举一反三”的教学方式,寥寥数语,却能引发无限的思考。比如,“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”这段话,虽然是论述治国之道,但其中蕴含的“敬事”、“节用”、“爱人”、“使民以时”的原则,同样适用于我们个人的管理和时间规划。对待工作要认真负责,不浪费资源,关爱他人,并懂得在恰当的时间做恰当的事情。这些看似简单的道理,却能帮助我们更好地规划生活,提高效率。还有,“温故而知新,可以为师矣。”这句话,更是成为了我学习和进步的座右铭。它告诉我们,回顾旧的知识,并从中获得新的领悟,是成为一个真正有能力的人的关键。这种学习方法,不仅能够加深对知识的理解,还能不断拓展我们的视野,让我们保持学习的热情。

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从《论语》中,我汲取到了许多关于如何成为一个更完善的“人”的启示。我并非一个热衷于研究历史典籍的学者,所以阅读《论语》更像是在与一位智慧的长者进行一次心灵的交流。我喜欢它那种“言有尽而意无穷”的魅力,寥寥数语,却能引发我内心深处的思考。例如,“君子求诸己,小人求诸人。”这句话,让我深刻反思,很多时候,我们遇到的问题,根源往往在于自身。将问题归咎于外部环境或他人,只会让我们陷入被动的循环。而君子则会主动承担责任,从自身寻找解决之道。这种主动性,是改变现状的关键。它也让我明白,内心的强大并非来自于外界的肯定,而是来自于对自我的不断挑战和超越。同时,“巧言令色,鲜矣仁。”这句话,则提醒我,那些过于夸张的言辞和虚假的笑容,往往掩盖了内心的真实。真正的仁德,体现在行动和真诚之中,而非浮于表面的花言巧语。

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我常常在感到迷茫或困惑的时候,会不自觉地翻开《论语》。它就像一个静谧的港湾,总能给我带来内心的平静和力量。我不是那种一味追求“标准答案”的读者,所以对于《论语》的理解,更多的是一种个人化的体验。我不会去深究每一个字的出处,或者考证每一句话的时代背景,我更关注的是它带给我的感受,以及它如何影响我的思维方式。比如,“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不 Exemplary 者而改之。”这句话,我每次读到,都会反思自己身边的人,无论是欣赏还是不欣赏,都能从中找到可以学习和警惕的地方。它让我明白,每个人身上都有值得学习的闪光点,同时,别人的缺点也能够成为我们反省自身的镜子。这种开放和包容的心态,对于改善人际关系,提升个人修养,都起到了至关重要的作用。我还喜欢它对“礼”的强调,并不是说要我们变得刻板,而是要我们懂得尊重和规范,在人与人的交往中保持一份恰当的距离和应有的礼节,这本身就是一种智慧,一种对和谐社会的追求。它让我意识到,外在的礼仪并非束缚,而是通向内心真诚的桥梁,是一种无声的沟通。

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《论语》给我的最大感受,是一种回归真我的指引。我不是一个喜欢故弄玄虚的人,所以阅读《论语》时,更看重它带来的真实感和实用性。它没有华丽的辞藻,也没有复杂的理论,而是直接触及人性的根本。我特别欣赏它对“忠恕”之道的阐述,“忠”是指对自己的责任要尽心尽力,而“恕”则是“己所不欲,勿施于人”。这是一种内外兼修的境界,既要对自己负责,也要对他人生存的尊重。这种平衡,对于我们建立健康的人际关系和实现自我价值,都至关重要。它让我明白,真正的力量并非来自于征服他人,而是来自于完善自我,并以一种真诚和善良去对待世界。同时,“知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话,更是我学习路上的重要准则。它强调了诚实和谦虚的重要性,承认自己的无知,并勇于去学习,这才是真正的智慧。

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