新编普通心理学概论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:东方出版中心

作者:燕国材

出品人:

页数:375

译者:

出版时间:1998-11

价格:18.00

装帧:平装

isbn号码:9787806273425

丛书系列:

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历史长河中的思想回响：西方哲学史纲要（公元前六世纪至二十世纪中叶） 内容提要： 本书旨在为读者提供一部全面、深入且富有洞察力的西方哲学史导论，它并非对某一本特定教材的复述，而是基于对西方哲学数千年思想演进脉络的系统梳理与提炼。我们将聚焦于那些奠定西方文明基石、深刻影响了人类认知方式与社会结构的核心议题与关键人物。全书依照时间顺序，结构严谨地划分为几个主要阶段，力求展现哲思流变中的内在逻辑与重大转折点。 第一部分：古希腊的黎明与理性之光（约公元前六世纪至公元前三世纪） 本部分将从米利都学派对“本原”（arche）的追问开始，探讨泰勒斯、阿那克西曼德等早期自然哲学家如何试图以理性而非神话解释世界。我们将详细考察赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“存在论”之间的尖锐对立，这是西方形而上学冲突的滥觞。 随后，我们将深入剖析智者学派（如普罗泰戈拉）的相对主义思潮，以及苏格拉底如何通过“助产术”将哲学的关注点从自然转向人本身，开启了伦理学的探索。柏拉图的部分将着重阐释其“理念论”的结构——洞穴寓言、灵魂的三部分说以及正义城邦的构想。我们不仅分析其理论的宏大体系，更探讨其对后世政治哲学和认识论的深远影响。亚里士多德部分则着重于其对逻辑学（三段论）、形而上学（实体、潜能与实现）、伦理学（中道原则）以及政治学的开创性贡献，展示其如何建立起一套包罗万象的知识体系。最后，我们将简述希腊化时期（伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义、怀疑主义）在城邦衰落背景下，哲学转向个人幸福与心灵宁静的实践方向。 第二部分：中世纪的信仰与理性之桥梁（约公元五世纪至十五世纪） 这一阶段的哲学发展深受一神教（特别是基督教）神学的影响。我们将考察奥古斯丁如何融合柏拉图主义与基督教教义，构建早期的“心之哲学”，并探讨其对时间、自由意志与罪恶问题的论述。 中世纪盛期的核心议题集中在“共相问题”（普遍性概念的实在性）上，我们将对比实在论（如安瑟伦）和唯名论（如奥卡姆）在处理共相问题上的立场差异。最后，重点分析托马斯·阿奎那的工作，他成功地将亚里士多德的哲学体系系统地纳入天主教神学框架内，提出了著名的“五路论”以证明上帝的存在，确立了理性和信仰在知识体系中的各自疆域和相互关系。 第三部分：文艺复兴与近代哲学的开端（约十六世纪至十七世纪） 本部分标志着哲学的重心正式回归人类经验与知识的可靠性。我们将首先回顾人文主义者对古典传统的重新发掘，以及培根对归纳法的提倡，标志着科学方法的兴起。 近代哲学的核心冲突在于认识论的路径选择： 大陆理性主义（Rationlism）： 德谟克利特式怀疑的回归催生了笛卡尔对“我思故我在”的坚固起点追寻。我们将细致分析笛卡尔（方法论怀疑、心物二元论）、斯宾诺莎（实体一元论、几何学方法）和莱布尼茨（单子论、预定和谐论）各自的体系建构。 英国经验主义（Empiricism）的兴起： 洛克对“白板说”的提出，确立了经验是所有知识来源的观点。伯克利对“存在即被感知”的激进唯心主义阐释，以及休谟对因果必然性的彻底解构，为经验主义划下了深刻的界限。 第四部分：启蒙运动的批判与综合（十八世纪） 启蒙运动强调理性、自由与进步。我们将重点分析卢梭关于“社会契约”和“公意”的理论，及其对现代政治思想的塑造。 康德的批判哲学是本阶段的最高成就。我们将详细剖析《纯粹理性批判》中的“哥白尼式革命”——即知识的形成并非完全由客体决定，而是主体先验范畴与经验材料相互作用的结果。我们探讨其对现象界与物自体（Ding an sich）的区分，以及在道德哲学中对“绝对命令”的强调，力图调和理性主义与经验主义的冲突。 第五部分：十九世纪的宏大叙事与反思（十九世纪） 黑格尔的绝对唯心主义构成了十九世纪上半叶的主导思潮，其“辩证法”逻辑（正题、反题、合题）被应用于历史、精神和绝对理念的自我展开过程。 随后出现的反思性思潮将是重点： 历史唯物主义： 马克思对黑格尔哲学的“颠倒”，将辩证法应用于物质生产力和阶级斗争的领域，构建了社会历史的唯物主义解释。 生命哲学与非理性主义： 叔本华对“意志”的强调，以及尼采对基督教道德的“价值重估”和“权力意志”的阐述，开始对启蒙运动以来的理性中心主义发起冲击。 存在主义的先驱： 克尔凯郭尔对个体性、信仰的抉择性，以及面对绝对理性时的“非理性跳跃”，为后来的存在主义奠定了基调。 第六部分：二十世纪的知识转向与多元分野（二十世纪初至中叶） 二十世纪哲学在知识论和语言分析领域取得了显著进展。 分析哲学（Analytic Philosophy）： 弗雷格、罗素和维特根斯坦（早期《逻辑哲学论》）试图通过语言逻辑分析来解决哲学问题，力求澄清概念，去除形而上学的迷雾。逻辑实证主义者（如维也纳学派）则强调科学可证实性标准。 现象学与解释学： 胡塞尔对“意向性”和“悬置”方法的强调，旨在描述意识经验的本质结构。海德格尔继承和改造了现象学，侧重于对“存在”（Sein）本身的追问，尤其关注“此在”（Dasein）的时间性与“向死而在”的境况。 存在主义的高峰： 萨特、加缪等人探讨在失去传统形而上学基础的世界中，人的自由、责任、焦虑与荒谬感，强调“存在先于本质”。 本书的最终目标是，通过对这些复杂思想的梳理，使读者不仅了解“谁说了什么”，更重要的是理解“为何如此说”，从而认识到西方哲学是如何在不断的反思、批判与综合中，塑造了我们今日理解世界的方式。本书的叙述风格力求学术的严谨性与文本的可读性之间的平衡，旨在成为深入学习哲学史的坚实阶梯。

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拿到这本书的时候，我其实对“概论”这个词抱持着一丝怀疑，通常概论性的书籍容易流于表面，蜻蜓点水，无法深入挖掘问题的本质。然而，这本《新编普通心理学概论》却出乎意料地在广度与深度之间找到了一个绝妙的平衡点。尤其是在涉及发展心理学和人格理论的那几个章节，作者的处理方式非常精妙。对于皮亚杰的认知发展阶段论、弗洛伊德的精神分析，以及人本主义的代表性观点，作者不仅清晰地梳理了它们的核心主张，更重要的是，它引导我们去思考这些理论在当代情境下的适用性与局限性。例如，在讨论人格特质时，它将经典的大五模型（OCEAN）与最新的神经科学发现进行了有趣的对照，这使得原本静态的理论突然“活”了起来，展现出动态的演化过程。阅读过程中，我时常会停下来，将书中的理论与我生活中观察到的亲朋好友的行为进行对照分析，这种实践性的联想极大地加深了我的理解。它没有简单地给出答案，而是提供了一套批判性思考的工具箱，教会我们如何审视那些看似不证自明的人类行为背后的深层机制。这种教学方式，远比死记硬背术语要有效得多，它真正培养了读者的心理学思维模式。

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我对社会心理学那部分的印象尤为深刻，它简直是理解现代社会现象的一把“万能钥匙”。这本书没有回避那些令人不适但又至关重要的社会影响课题，比如从众行为、偏见与歧视的认知根源、群体极化现象等等。作者在解释米尔格拉姆的服从实验和斯坦福监狱实验时，并没有采用那种惊悚化的叙述方式，而是非常冷静和客观地分析了实验设计、伦理困境以及背后的社会情境因素。这种审慎的态度，让我能够更深入地去思考人类在社会结构压力下所表现出的复杂行为模式，避免了简单地将责任归咎于个体的“恶”。更让我眼前一亮的是，书中还专门辟出小节讨论了当代网络环境下的信息茧房效应和社会比较理论的应用，这使得这本“普通”心理学教材，展现出了极强的“新编”特质，即紧跟时代脉搏，将经典理论与眼前的网络生活紧密相连。读完这部分，我感觉自己看待新闻报道和社交媒体上的群体舆论时，多了一层冷静的滤镜，不再容易被情绪所裹挟。

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这本书的装帧设计和排版布局，也间接提升了阅读体验，这对于一本学术性较强的著作来说，是值得称赞的。纸张的质感很好，拿在手里沉甸甸的，油墨的印刷清晰锐利，即便是长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。更重要的是，书中大量的图表和插图，设计得极为直观且富有信息量。我特别欣赏作者在引入新的理论模型时，总会配上一张精心绘制的流程图或示意图。举个例子，在讲解情绪的生理机制时，关于交感神经和副交感神经系统如何协同作用的图示，比纯文字描述要清晰明了十倍以上，瞬间打通了我对“战或逃反应”的理解障碍。此外，书中穿插的“延伸阅读”和“批判性思考”栏目，也设计得恰到好处，它们不是那种让人觉得有压力的额外任务，而更像是一个友好的引导，鼓励我们去探索更深层次的文献。这种对细节的关注，体现了编者对于读者学习过程的尊重和用心，让枯燥的知识点变得鲜活易懂，使得整个学习过程变成了一种享受而非负担。

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作为一本基础教材，它对于神经科学和生物心理学的介绍，是扎实而不过于深奥的。我过去一直对“大脑决定心智”这个观点感到既好奇又有点不知所措，总觉得这部分内容离普通人太远。但这本《新编普通心理学概论》成功地将复杂的神经递质功能、脑区定位与日常的情绪波动、学习能力联系了起来。例如，在讨论学习和记忆时，作者用生动的比喻解释了突触可塑性和长时程增强（LTP）的基本原理，让人恍然大悟，原来我们每天的积累和重复，真正在分子层面发生着结构性的改变。它没有要求我们去记住每一个脑区的名称，而是着重于展示大脑结构与功能之间的功能性联系，这才是最核心的认知价值。这种处理方式，既满足了对科学基础的探求欲，又避免了过度陷入解剖学的细节泥潭，确保了读者能够站在宏观的视角上理解心智的物质基础，为后续深入学习认知神经科学打下了坚实且不过于烧脑的基础。总而言之，这是一次令人愉悦且收获颇丰的阅读体验。

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这本新近入手的心理学入门读物，光是翻开它厚实的封面，就能感受到作者想要构建一个系统而全面的心理学知识殿堂的雄心。初读之下，我立刻被其清晰的章节划分和严谨的逻辑结构所吸引。它不像有些教材那样，把各种理论堆砌在一起，让初学者望而却步；相反，作者似乎非常体贴地将复杂的概念拆解成了易于消化的模块。比如，在讲解认知过程的那一部分，从感觉、知觉到记忆、思维，每一步的过渡都极其自然流畅，仿佛有一位经验丰富的老师在旁边循循善诱。尤其是对实验方法论的阐述，它没有停留在空泛的理论描述，而是通过大量贴近生活的案例和经典研究的简化重现，让我明白了心理学研究是如何从观察到假设，再到实证检验的整个科学过程。我特别欣赏作者在平衡科学严谨性与大众可读性之间所做的努力，它既能满足心理学专业学生打下坚实基础的需求，也能让对人类心智运作充满好奇的普通读者，轻松地找到通往这个迷人领域的入口。读完前几章，我感觉自己对“我是谁”以及“我如何感知世界”这些哲学层面的追问，有了一套基于科学证据的初步理解框架。这本书的价值，首先在于它提供了一把可靠的钥匙，打开了通往心理学殿堂的大门。

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