仿宋体

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出版者:湖南美术出版社
作者:童曼之
出品人:
页数:140
译者:
出版时间:1994-05
价格:7.50
装帧:平装
isbn号码:9787535606723
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

繁星引路:一部探索古代星象与文明交融的恢弘史诗 作者: [此处留空,或填入一个具有文学气息的笔名,例如: 尘心] 出版社: [此处留空,或填入一个古典韵味的出版机构名称,例如: 翰墨轩] --- 书籍信息: 类型: 历史地理、古代天文、文化人类学 页数: 约 680 页 (正文) 装帧: 精装,附赠多幅手绘星图复刻件 定价: 128.00 元 --- 内容梗概: 《繁星引路》并非一部传统的史书,它是一卷以星辰为轴线,串联起古代文明发展脉络的宏大叙事。本书深入挖掘了自新石器时代晚期直至汉唐盛世,不同地域和民族如何通过仰望星空,构建起他们的宇宙观、时间体系乃至社会结构。它着重探讨了“天人合一”思想在不同文化语境下的具体体现,以及星象观测如何成为政治合法性、农业生产和宗教祭祀的核心工具。 全书的叙事风格雄浑而细腻,既有对宏大历史转折点的精辟论述,又不乏对具体观测记录和神话传说的考据与辨析。作者以星历为钥匙,尝试开启一扇通往古代人心灵深处的门。 --- 详细内容介绍: 第一编:原初的凝视——星象的萌芽与早期宇宙模型 (约 180 页) 本篇追溯了人类最早对夜空的记录。作者首先从全球范围内的巨石阵遗址、岩画残迹中,寻找早期文明对天象周期性变化的敏感性。重点关注了美索不达米亚平原(苏美尔、巴比伦)对行星运行的精密记录,如何催生了最早的占星术与数学模型的结合。 核心议题: 1. “圭表”的诞生: 探讨中国古代对“圭”和“表”的运用,及其在确定“冬至”和“夏至”中的关键作用,这不仅是天文观测,更是中央王朝确立历法权威的政治基石。 2. 河图洛书的星象基础: 尝试解读《易传》中蕴含的古代星象学知识,分析早期阴阳五行学说与可见星象的对应关系,揭示其在哲学体系中的地位。 3. 北极星的定位与“紫微垣”的建立: 考察古人如何通过对北天极的锁定,建立起以帝王居所为中心的宇宙秩序模型,并探讨这种“居中”思想对古代都城规划的影响。 第二编:文明的交汇——丝路上的星轨与知识的迁徙 (约 220 页) 进入秦汉及古典时代,随着地域间的交流日益频繁,《繁星引路》将焦点投向了知识的互动。本篇详细梳理了印度天文学、希腊托勒密体系与中原传统星学之间的碰撞与融合。 核心议题: 1. 印度恒河的“月宿”与中国“二十八宿”的异同: 通过对比不同文化对黄道带的划分方式,探讨地理环境如何影响了对天体现象的理解。 2. 译介与本土化: 重点分析汉代《太初历》的修订过程,以及张骞出使西域后,关于西域星占知识传入中原的文献记载。书中详述了浑仪(如落下闳的改进)如何吸收了域外测算技术,使其观测精度得到质的飞跃。 3. 宗教与星象的结合: 研究佛教传入中国后,如何将印度的“九曜”概念融入本土的道教、堪舆学说中,形成了一种新的、更具世俗化倾向的民间星相学。 第三编:帝王的仪轨——星占的权力结构与社会控制 (约 160 页) 本篇聚焦于古代统治阶层如何利用对天象的解释权来巩固其“君权神授”的合法性。星象观测不再仅仅是科学活动,更是最高规格的政治表演。 核心议题: 1. “德服天下”与“灾异”: 细致剖析了古代史官记录的“日月食”、“彗星出现”等异常天象,以及当权者如何利用这些信息进行政治危机公关,或通过“大赦”来回应“天谴”。 2. 太史署的职能演变: 考察了自周代“保章正”到汉代太史令的权力扩张,揭示了他们不仅是历法的制定者,更是国家意识形态的阐释者。 3. 都城轴线与星辰对应: 以长安、洛阳为例,分析都城的中轴线、重要宫殿的朝向如何严格遵循了特定星辰(如太微垣)的布局,体现了“缩影”的宇宙观。 结语:星空下的哲学反思 (约 120 页) 最后一部分回归到更深层次的文化反思。作者探讨了古代的星象学与后来的纯粹天文学(如宋元时期的“格致”之学)之间的张力。是单纯的迷信,还是包含着早期物理学和宇宙论的萌芽? 书中通过对一些失传星图的摹写和解读,展现了古代匠人与学者对宇宙秩序的敬畏与不懈追求。全书旨在向读者展示,在没有现代仪器的时代,人类如何以最朴素的眼睛,构建出最复杂、最富有生命力的世界图景。 --- 读者评价(模拟): “此书之宏大,令人叹为观止。作者的功力深厚,将天文观测、神话传说、政治权力编织成一幅密不透风的画卷。它绝非简单的知识堆砌,而是一部关于‘古人如何看待自己存在的空间’的深度哲学考察。”——《东方文化评论》 “我原以为星象学不过是稗官野史中的琐碎内容,但《繁星引路》彻底颠覆了我的认知。它清晰地展示了历法、农业、祭祀、甚至兵法之间微妙的联系,展现了古代知识体系的完整性。尤其对中亚和印度星学东渐的论述,洞见深刻。”——[匿名学者] --- 本书特色: 1. 跨学科的整合: 融合了考古学、宗教学、历法学和历史地理学的最新研究成果。 2. 珍贵图版重现: 随书附赠多幅清代以前的观测记录手稿高精度复刻图,直观展现古代制图水平。 3. 严谨的考据: 摒弃浮夸的臆测,所有论点均建立在对传世文献的细致比对之上。 《繁星引路》将带领您重新校准您的时间感和空间感,去理解那片古人昼夜不息仰望的苍穹,是如何深刻地塑造了我们文明的基石。

作者简介

目录信息

目录
一、仿宋体的特点及其应用
二、仿宋体的基本规律
(一)大小均匀 笔画统一
(二)上紧下松 左右匀称
(三)疏密有致 间隙适中
(四)穿插避让 参差变换
三、仿宋体的笔画规律
四、仿宋体参考字
一画
二画
三画
四画
五画
六画
七画
八画
九画
十画
十一画
十二画
十三画
十四画
十五画
十六画
十七画
十八画
十九画
二十画以上
五、英文及阿拉伯字参考
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读后感

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用户评价

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拿到《仿宋体》这本书的时候,我并没有立刻打开阅读,而是先把它放在手边,感受了一下它的分量和质感。我总觉得,一本书的“形”与“神”是相辅相成的,一个好的载体,往往能够更好地承载起其内在的思想和情感。这本书的封面设计,给我一种复古而又经典的韵味,它不像市面上很多书籍那样追求潮流或者视觉冲击力,而是散发出一种宁静致远的淡雅气质。翻开书页,纸张的质地很好,摸起来很舒服,而且字迹印刷得非常清晰,没有一点模糊或者重叠的痕迹,这对于我这样一个对细节比较挑剔的读者来说,是相当重要的。我更看重的是作者能否用文字构建出一个引人入胜的世界,或者能否提出一些发人深省的观点,而这本书的初步呈现,让我对其内在的品质充满了好感和期待。

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我是一个非常注重阅读体验的读者,对于一本书的“第一印象”尤为看重。《仿宋体》这本书,从我第一眼看到它,就觉得它与众不同。它没有那种浮夸的、眼球吸引式的宣传语,也没有那种色彩斑斓、试图抓住一切目光的封面设计。相反,它呈现出一种内敛、沉静的美感,仿佛一位饱经世事的智者,不事张扬,却自有其深邃的魅力。当我把它拿到手中,那种温润的触感,纸张的厚度和质地,都传递着一种“用心”的感觉。我经常会花很多时间去感受一本好书带给我的多重感官体验,从指尖的触碰,到眼前的视觉呈现,再到空气中弥漫的淡淡墨香。这本书的排版设计,字体的选择,都透露出一种对阅读本身的尊重,没有过多的装饰,但每一个细节都经过了深思熟虑,目的就是为了让读者能够沉浸其中,不受干扰。我期待这本书能带给我一段纯粹的、高质量的阅读旅程。

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刚拿到《仿宋体》这本书,我脑子里闪过的第一个念头就是:它看起来真有那么点意思。那种沉甸甸的质感,不是单纯的厚,而是有一种实在的、值得细细品味的感觉。我平常读书,并不急于一口气读完,而是喜欢放慢节奏,去捕捉作者的每一丝情绪,去体会他遣词造句的精妙。这本书的封面虽然不算华丽,但却有一种不动声色的力量,仿佛在低语着什么。我迫不及待地翻开,想看看它究竟藏着怎样的故事,抑或是怎样的思考。那些书页的边缘,泛着微微的、温暖的米黄色,而不是刺眼的白,这一点就让人感觉很舒服。我不是那种追求新奇特异题材的读者,我更看重的是文字本身的力量,是它能否触动我内心深处的情感,能否引发我对自己生活的反思。我希望这本书能像一杯陈年的老酒,初入口时醇厚,回味时甘甜,越品越有味道。

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这本书的封面设计初看之下就吸引了我,那是一种典雅的、带着历史厚重感的风格,非常契合我个人对图书审美的偏好。我不是那种只看重内容价值的读者,一本好书,从它的装帧、排版,到纸张的触感,都应该是一场感官的盛宴。拿到《仿宋体》的时候,我花了相当长的时间去摩挲它的封面,那种温润的触感,加上压印上去的标题,低调而不失品味。翻开书页,印刷的清晰度和字体的选择也让我眼前一亮。我一直觉得,字体不仅仅是传递信息的工具,它本身就承载着一种美学,一种文化。而《仿宋体》的排版,给人的感觉就是一种精心雕琢过的艺术品,文字的疏密有致,行间的宽度,页边距的留白,都恰到好处,让阅读的体验变得无比舒适。我甚至觉得,仅仅是捧着这本书,就已经是一种享受了。这种对细节的极致追求,往往也预示着作者在内容打磨上的认真态度。我非常期待这本书能带给我视觉和精神上的双重满足。

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我是一个比较感性并且注重细节的读者,对于一本书的“外在”也同样看重。《仿宋体》这本书,给我最直观的感受就是它的“质感”。从封面到内页,都透露出一种精心制作的工艺感。它的封面设计,没有过于张扬的元素,但却有一种耐人寻味的力量,让我愿意去进一步了解它。我喜欢那种纸张触感温润、印刷清晰的书籍,翻阅起来就像是在抚摸一件艺术品,而不是简单地在浏览文字。这本书的整体风格,给我的感觉是沉稳而有力量的,仿佛蕴含着不容忽视的内涵。我个人偏爱那些能够引起我内心共鸣,或者让我对世界有新的认识的书籍,而《仿宋体》从它的外观上,已经成功地勾起了我的好奇心,并让我对它寄予了很高的期望。

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