中国拒绝毒品

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出版者:辽宁人民出版社
作者:毛建福
出品人:
页数:301
译者:
出版时间:1999-02
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787205044268
丛书系列:
图书标签:
  • 2
  • 毒品预防
  • 禁毒宣传
  • 健康生活
  • 青少年教育
  • 法律法规
  • 社会问题
  • 危害性
  • 拒绝毒品
  • 科普知识
  • 警示教育
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具体描述

好的,这是一份名为《穿越时空的旅人:古文明的密码》的图书简介,内容详尽,不涉及您提到的“中国拒绝毒品”: --- 穿越时空的旅人:古文明的密码 内容简介 自人类文明的曙光初现,无数辉煌的印记便散落在地球的各个角落,沉默地述说着逝去帝国的荣光与失落的智慧。《穿越时空的旅人:古文明的密码》并非一部传统的历史教科书,而是一场深邃的、跨越数千年的精神探险。本书的作者,资深考古学家兼语言学家林远教授,将带领读者跳脱出既有的时间框架,以一种近乎“亲历者”的视角,重新审视那些神秘莫测的古代文明——从尼罗河畔的法老秘辛,到两河流域的楔形文字,再到玛雅丛林深处的星辰观测,直至中国黄河流域早期聚落的独特社会结构。 本书的核心论点在于,古文明的衰落并非简单的外力入侵或环境灾变,而往往隐藏着一种可以被现代人理解的“信息结构性断裂”。林教授通过对大量一手考古资料、难以破译的文献残片以及现代科学分析数据的交叉比对,试图揭示隐藏在这些古老符号、建筑布局和神话传说背后的普适性人类认知模式。 第一部分:失落的语言与无声的对话 本部分聚焦于古代文字的破译艺术与认知心理学。林教授首先深入探讨了古埃及象形文字的演变,特别是罗塞塔石碑所揭示的,语言作为思维载体的复杂性。他详尽分析了象形文字中如何将自然现象、社会等级和宇宙观融为一体,指出古埃及人对“秩序”(Ma'at)的绝对追求如何渗透到他们记录历史和管理社会的方式中。 随后,笔锋转向美索不达米亚平原,对苏美尔人的楔形文字进行了精妙的解读。不同于后世的字母系统,楔形文字的泥板档案不仅记录了贸易和法律,更保存了早期的人类对数学、天文和文学的思考。作者特别指出,苏美尔人的“神谕”体系,实际上是早期官僚机构对自然规律的一种抽象化表达,其严谨性远超后人想象。 更具挑战性的是对克里特岛线形文字B和中美洲玛雅文字的研究。林教授运用现代计算语言学模型,尝试重构这些文字在特定历史阶段的语义漂移。他提出了一个新颖的观点:某些文字系统的消亡,并非因为无人继承,而是因为其所依附的社会结构和信仰体系整体瓦解,导致知识载体失去了存在的意义。 第二部分:宇宙观的建筑学与空间哲学 古人如何理解他们所处的宇宙?本书的第二部分,将目光投向了宏伟的古代建筑,揭示它们如何作为物质化的“宇宙模型”而存在。 在秘鲁的纳斯卡荒原,那些巨大的地面图形并非随机的涂鸦,而是对地质、水文和太阳运动的复杂观测的图形化表达。林教授结合遥感技术和当地气候模式分析,重建了纳斯卡人可能用于引导地下水流的“导航系统”。 读者将被带到吴哥窟的宏伟殿宇,分析其完美的对称性如何体现了高棉帝国对“须弥山”概念的物质化追求。作者通过对吴哥建筑群的精确测量,论证了其布局与当地的季风周期和恒星轨迹之间存在着一种精密的、非纯粹宗教意义上的工程学联系。 在中国,本书深入研究了红山文化和良渚文明中的玉器与祭坛布局。玉器上抽象的神人兽面纹,被林教授解读为早期部落对“天人合一”理念的图形化尝试,它不是简单的装饰,而是社会阶层和权力继承的视觉契约。这些建筑和器物,都是古人试图将自身置于宇宙秩序之中的不朽尝试。 第三部分:文明的熵增与信息黑洞 本书的后半部分,探讨了一个更具哲学深度的议题:是什么导致了这些高度发达的文明最终走向衰落?林教授认为,关键在于“信息管理效率的边际效益递减”。 他以罗马帝国的晚期行政系统为例,展示了庞大而僵化的官僚机构如何因为信息传递的延迟和失真,最终无法有效应对突发的危机(如瘟疫或边境压力)。知识被垄断,创新被抑制,文明系统对外部扰动的适应性急剧下降。 对比之下,他研究了早期雅典城邦的民主实践,虽然充满缺陷,但其信息的快速流动和批判性思维的鼓励,使其在很长一段时间内保持了强大的生命力。 最后,林教授将这些古代的兴衰轨迹映射到现代社会,提出一个尖锐的警示:一个文明的真正危险,并非来自外敌,而是来自其内部信息处理系统的过载与失灵。我们如何解读那些被时间掩埋的密码,不仅是为了满足好奇心,更是为了避免重蹈那些伟大先驱者在认知和管理上的覆辙。 《穿越时空的旅人:古文明的密码》是一部充满洞察力的作品,它超越了单纯的年代叙事,直抵人类文明最核心的驱动力与致命弱点。它不仅属于历史学家和考古爱好者,更适合每一个对人类未来抱有深思的读者。 ---

作者简介

目录信息

目录
序言
第一章 禁毒就是政治
1.拒绝不是跟往事干杯
小马给自己注射了一支吗啡,唱出一支动人的
歌。
2.毒害无穷
毒品的威力开始发作,小马说出一连串的呓语。
3.各国的鸦片战争
里根说毒品跟中子弹一样可怕,他是否在追求
好莱坞式的戏剧效果?
4.国际禁毒公约
维也纳风景如画,禁毒公约煞是儒雅。
5.教育为本
中学生新的课外教材:《禁毒教育读本》、《毒品
预防教育》
6.联合国鸦片战争
三大贩毒集团相继破灭,七国首脑会议再度声明
第二章 中国禁毒史
1.清朝的禁令
道光皇帝成了禁烟皇帝,在广东拿姓郭的毒贩
开了杀戒。
2.虎门销烟
这里写下清朝最美好的一笔,却难以治愈清朝
腐败的伤口。
3.新中国禁毒令
法律就是决心,有法可依,禁令如山。
4.社论也是禁令
《人民日报》两次发表社论,依法打击毒品犯
罪活动。
第三章 毒品猛于虎
1.毒品的由来和发展
人与动物的区别是有吃药的愿望,灵药成了毒
品,于是有了毁坏智慧的快乐。
2.难戒毒瘾
小马说:“像我这样的女人你说怎样才能弄到钱?”
3.自我毁灭
吸毒――弄钱――吸毒、骗光、偷光、抢光。
4.家的毁灭
小丽说:“你吸我也吸,要死就快乐地死去。”
5.灵魂是什么
她吸了一口,她感觉需要男人的爱抚
6.AIDS警报
云南对175名吸毒者采集血样,有79人是艾滋
病病毒携带者。
第四章 禁火熊熊
1.第一个地方性禁毒法规
云南颁布禁毒条例,20口大锅被送博物馆。
2.林则徐虎门销烟158周年纪念
300公斤海洛因和200公斤冰毒在虎门化为灰烬。
3.烧掉AIDS
在一颗大榕树下,一群少女边歌边舞,送吸毒者
到戒毒所。
4.禁毒专线
深夜,一位母亲拨通了禁毒专线电话:
(010)65204111
5.一位母亲的信
母亲在信中说:“娟娟,我们的家正让你吸得家
徒四壁了。”
6.社区治疗
17岁的少年给自己写下墓志铭:在空凄的旷野,
伴无边黑暗。吸毒的父亲诱惑自己的女儿……
7.张学良的忍耐
如果没有赵四小姐,张学良会不会戒毒成功?
8.无痛苦戒毒所
吸毒者的救星杨国栋,戒毒无痛苦。
9.重塑生命
他们说:“那里没有什么梦幻天堂,而只有地狱。”
第五章 硝烟不散的战场
1.首次组建缉毒队伍
罂粟花是美女的化身,因为美女海伦打了十年
的战争。因为罂粟花,庞如宝倒在血泊中……
2.国境线上
她给派出所写信,一条断了的线索又重新接上。
3.衰败的罂粟花
阿兰娜酒吧依然灯红酒绿,罂粟花却不再盛开。
4.广东两个第一
闽东制贩冰毒,台湾毒枭锒铛入狱。建国以来
最大的贩毒案在广东,也是亚洲历史上最大的
贩毒案。
5.平远扫毒
103辆战车惊动美国中央情报局。江泽民主席
说,平远扫毒打了一场漂亮仗。
第六章 还我乐土
1.毒巢变净土
平原上空的阴霾被正义之剑拨开,恢复了从前
的妩媚。
2.硕鼠的两层意义
拿过鸦片银子的官吏,是真正的硕鼠。
3.从禁烟说起
我们能挡住烟草商,能消灭毒贩子,我们的生
活就是“阳光、空气、跑步、游泳。”
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格简直就是一场华丽的文学冒险。我必须承认,初读时我被那些极其华丽、甚至有些晦涩的辞藻给震慑住了,感觉像是误入了一座布满拉丁文碑文的古老图书馆。但一旦适应了这种节奏,就会发现其背后隐藏着一种强大的音乐性和韵律感。作者在描绘环境和氛围时,简直可以媲美印象派大师的笔触,色彩是浓郁的、光影是变幻莫测的。特别是对群体心理的刻画,那种从个体焦虑到集体狂热的微妙转变,被作者用近乎诗歌般的排比和递进手法表现得淋漓尽致。这不是一本用来“消遣”的书,它更像是一件精心打磨的艺术品,要求读者带着敬畏之心去品味每一个句子的雕琢痕迹。

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这本书的叙事视角非常独特,它将我们带入了一个前所未有的领域,一个关于社会变迁与个体命运的宏大叙事中。作者似乎拥有一种近乎手术刀般精准的洞察力,能够剖析那些潜藏在日常表象之下的复杂肌理。我尤其欣赏它在描绘人物内心挣扎时的那种克制与深沉,没有过多的煽情,却能让人在字里行间感受到人物灵魂深处的震颤。这种处理方式,使得即便是涉及敏感主题时,文本也保持了一种高贵的、近乎历史文献般的客观性与温度。 它不仅仅是在记录,更像是在构建一个多维度的空间,让读者得以在其中自由穿梭、自我审视。文字的密度极高,每一次阅读都像是在解开一个精妙的结,总有新的纹理和含义浮现出来。 这种阅读体验是极具挑战性但也极其丰厚的,它要求读者投入全部的注意力,去捕捉那些稍纵即逝的象征意义和隐晦的社会批判。

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坦白讲,这本书的阅读体验是相当“重型”的。它需要的不是碎片化的时间,而是一段可以完全沉浸其中、心无旁骛的时段。全书弥漫着一种挥之不去的忧郁和历史的沉重感,即便是描写希望和反抗的篇章,也像是暴风雨间歇那短暂的宁静,预示着更大的风暴即将来临。作者在处理信息密度上做到了极致,几乎每一个段落都包含了多层信息,这要求读者必须保持高度的警觉和专注。我花了很长时间才消化完最后一部分,因为它带来的冲击是如此强烈和持久,以至于我需要时间来重新校准自己对现实的认知框架。这是一次对心灵边界的拓展,一次对人类韧性极限的深度探索。

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从社会学意义上讲,这本书提供了一个绝佳的案例研究,去探讨一个社会在面对巨大外部冲击时,其内在的价值体系是如何被撕裂、重构,最终走向一种新的平衡的。作者的考察是深入骨髓的,他没有止步于表面的冲突,而是挖掘了那些驱动人们做出极端选择的深层文化基因和历史惯性。最令人印象深刻的是,它成功地避免了脸谱化处理任何一方的立场,即便是那些在道德上饱受争议的角色,作者也为他们搭建了完整的心理支撑结构,让人在痛恨之余,不得不去理解其行为逻辑的必然性。这本书的价值在于,它迫使我们直面那些“不愿意见到”的真相,并思考“如果是我,我会如何选择”的终极拷问。

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我简直要为这本书的结构设计鼓掌喝彩!它摒弃了传统线性的叙事模式,转而采用了一种碎片化、回旋往复的方式来编织故事,仿佛是几条独立的河流,最终汇入了一个巨大的、不可避免的海洋。这种跳跃和重叠,非但没有造成阅读的障碍,反而营造出一种强烈的宿命感和历史的厚重感。在某些章节,作者会突然插入一些看似无关的社会学引述或者哲学思辨,但仔细推敲,你会发现它们恰恰是锚定整个叙事逻辑的基石。它对不同社会阶层的描摹,栩栩如生,那种语言的质感和语调的差异,简直可以让人分辨出说话者口音里的地域特征。读完之后,我感觉自己像是经历了一场漫长而又精密的田野调查,对那个特定时代背景下的社会生态有了更具象化的理解,远非教科书上的冰冷文字可以比拟。

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