自然的体系(上下)

自然的体系(上下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:霍尔巴赫
出品人:
页数:708
译者:管士滨
出版时间:1998-01
价格:35.50
装帧:平装
isbn号码:9787100024914
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

《自然的体系(上下)》是一部纯粹的哲学著作,但又绝不是一部塞满艰深晦涩的奇特术语的不可思议的天书。它是通俗易懂的、情文并茂的、有血有肉的。它是一个生活在十八世纪法国革命前夕的进步思想家思想情感的真实反映。作者对当时的暴政和宗教所表现的强烈的憎恨、对备受压迫和愚弄的不幸的广大人民所流露出的深厚的悲悯心情,使人受到感动;而且人们也几乎透过字面隐隐听到革命的战斗号召,从字里行间嗅到强烈的革命气息。《自然的体系(上下)》这部书所具有的这种独特的魅力,也许正是另一种原因,使得统治阶级读了感到惊惶失措、寝食不安,进步的人民读了感到欢欣鼓舞、勇气倍增的缘故吧。

作者简介

目录信息

出版者的声明
著者自序
上卷
论自然及其规律;论人;论灵魂及其能力;论灵魂不死的教义;论幸福
第一章 论自然
第二章 论运动及其起源
第三章 论物质;论物质的各种组合和物质的各种运动或论自然的进程
第四章 论自然的一切存在物所共有的运动法则;论吸引力和排拒力;论惯力;论必然性
第五章 论秩序与混乱;论智慧;论偶然
第六章 论人;论物质的人与精神的人的区分;论人的起源
第七章 论灵魂与灵性的体系
第八章 论理智的能力;一切都由感觉的能力所派生
第九章 论理智能力的差异性;这些能力也像它们道德的性质一样有赖于物质的原因;社会的、道德的以及政治的自然原则
第十章 我们的灵魂并不是从本身抽出自己的观念的;没有先天的观念
第十一章 论人的自由的体系
第十二章 认为宿命论体系是危险的意见之考察
第十三章 论灵魂不死;论来世说;论死的恐惧
第十四章 教育、道德与法律足以抑制人类;论对于不死的欲求;论自杀
第十五章 论人类的利益,或论人对幸福的种种观念;人没有德行便没有幸福
第十六章 对于幸福的错误观念是人类不幸的真正泉源;论无效的药剂
第十七章 论真实的观念或建立在自然之上的观念是解救人们不幸的唯一良药;上卷的概括
结论
汉外人名对照表
译者后记
下卷
论神;论神存在的证明,神的属性;论神影响人类幸福的方式
第一章 我们对于神的观念之起源
第二章 论神话与神学
第三章 混乱的和矛盾的神学观念
第四章 对克拉克所提出的神存在的证明的考察
第五章 对笛卡尔、马勒布朗士、牛顿等所提出的神存在的证明的考察
第六章 论泛神论或对神的自然观念
第七章 论一神论或自然神论,论乐观主义的体系,论终极目的
第八章 从人们关于神的概念,或关于神的概念在道德、政治、科学、民族的以及个人的幸福方面的影响对人所产生的种种利益的考察
第九章 神学的概念不能作为道德的基础。神学的道德与自然的道德的比较。神学有害于人类精神的进步
第十章 人不能从人们给他形成的神的观念中得到任何结论;人在信神方面所表现的行为是矛盾的和无益的
第十一章 为本书各种意见辩护。论不敬。无神论者是存在的吗?
第十二章 无神论与道德相容吗?
第十三章 导致无神论的一些动机:这体系能是危险的吗?它能被一般人采纳吗?
第十四章 自然法简述
《<自然的体系>的真实意义》(本书提纲•下卷部分)
霍尔巴赫生平和著作年表
译者后记
汉外人名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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《自然的体系》是一部纯粹的哲学著作,但又绝不是一部塞满艰深晦涩的奇特术语的不可思议的天书。它是通俗易懂的、情文并茂的、有血有肉的。它是一个生活在十八世纪法国革命前夕的进步思想家思想情感的真实反映。作者对当时的暴政和宗教所表现的强烈的憎恨、对备受压迫和愚弄的...

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《自然的体系》是一部纯粹的哲学著作,但又绝不是一部塞满艰深晦涩的奇特术语的不可思议的天书。它是通俗易懂的、情文并茂的、有血有肉的。它是一个生活在十八世纪法国革命前夕的进步思想家思想情感的真实反映。作者对当时的暴政和宗教所表现的强烈的憎恨、对备受压迫和愚弄的...

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《自然的体系》是一部纯粹的哲学著作,但又绝不是一部塞满艰深晦涩的奇特术语的不可思议的天书。它是通俗易懂的、情文并茂的、有血有肉的。它是一个生活在十八世纪法国革命前夕的进步思想家思想情感的真实反映。作者对当时的暴政和宗教所表现的强烈的憎恨、对备受压迫和愚弄的...

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《自然的体系》是一部纯粹的哲学著作,但又绝不是一部塞满艰深晦涩的奇特术语的不可思议的天书。它是通俗易懂的、情文并茂的、有血有肉的。它是一个生活在十八世纪法国革命前夕的进步思想家思想情感的真实反映。作者对当时的暴政和宗教所表现的强烈的憎恨、对备受压迫和愚弄的...

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《自然的体系》是一部纯粹的哲学著作,但又绝不是一部塞满艰深晦涩的奇特术语的不可思议的天书。它是通俗易懂的、情文并茂的、有血有肉的。它是一个生活在十八世纪法国革命前夕的进步思想家思想情感的真实反映。作者对当时的暴政和宗教所表现的强烈的憎恨、对备受压迫和愚弄的...

用户评价

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这部浩瀚的著作,初翻阅时,便被其扑面而来的史诗感所震撼。它不仅仅是一部关于自然规律的文献,更像是一幅由时间、空间和生命交织而成的宏大画卷。作者以一种近乎哲学的深度,探讨了宇宙万物的运行机制,那种对事物本质的洞察力,着实令人叹服。书中对于物质世界微观层面的细腻描绘,与对宏观宇宙尺度的气魄构想,形成了完美的张力。尤其是在描述自然界中那些看似随机,实则遵循着某种深层秩序的现象时,作者的笔触显得既冷静又饱含敬畏。阅读的过程中,我时常会停下来,陷入沉思,仿佛自己不再是局外人,而是置身于那个被精心构建的自然系统之中,亲身感受着能量的流动与物质的转化。这种沉浸式的体验,是许多当代科普读物难以企及的。它要求读者投入极大的心智资源,去跟上作者那跳跃的思维节奏,但一旦跟上,回报则是对世界认知的一次彻底刷新。全书的结构安排也颇具匠心,层层递进,如同剥洋葱般,揭示出自然界深藏不露的逻辑脉络,让人在惊叹之余,也对人类在整个生态中的位置有了更谦卑的理解。

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这本书的阅读体验,与我以往接触的同类书籍截然不同,它仿佛更像是一部承载了数百年科学思想沉淀的经典文献,而非现代快餐式的知识传播物。作者的行文风格,凝练而富有力量感,每一个段落都经过了精心的推敲和打磨,充满了古典的韵味。我尤其欣赏其中对于“关联性”的论述,书中并没有将自然界的各个分支孤立看待,而是通过精妙的类比和跨学科的参照,构建起一个相互支撑、缺一不可的知识网络。例如,它在探讨植物生长周期时,会毫不避讳地引入天体运行的周期性规律,这种大胆的、打破学科壁垒的整合方式,极大地拓宽了我的视野。阅读过程中,我发现自己不仅在学习具体的科学知识,更是在学习一种看待世界、组织思想的严谨方法论。书中的论证过程往往冗长而复杂,需要读者具备相当的耐心和基础知识储备,但这恰恰是其价值所在——它拒绝肤浅,追求深刻。合上书卷时,我感觉到自己获取的不仅仅是信息,更是一种洞悉事物本质的“智慧之钥”。

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这是一部需要反复研读才能领会其万分之一的书籍。它的语言密度极高,信息的承载量仿佛被压缩到了极致,初读时常有“读而不解”的挫败感。但正是这种需要“努力去解开”的过程,构成了阅读本身的一种独特乐趣。我发现,书中对于“能量守恒”与“熵增”的阐释,不再是教科书上的简单公式定义,而是被融入到了对生命代谢、地质变迁乃至文明兴衰的广阔叙事之中。作者仿佛是一位老道的工匠,将看似枯燥的物理定律,精巧地编织进了生命与物质的史诗里。特别是其中对于“系统边界”的探讨,极其发人深省——它迫使读者去思考,我们习惯性地划定的学科界限,在真实的自然界中,究竟有多么脆弱和人为。这本书的每一页都充满了作者严密的逻辑链条和无可辩驳的证据支撑,使得即便是最令人震撼的推论,也显得坚实可靠。它不是在说教,而是在邀请你一同参与这场对宇宙奥秘的探索,尽管这场探索漫长且充满挑战。

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倘若将自然界比作一座宏伟的交响乐团,那么这本书就是一本详尽的、注解了每一件乐器如何发声、以及它们如何共同奏响和谐乐章的指挥手册。它的结构之严谨,布局之精妙,让我仿佛在欣赏一座结构主义的建筑典范。书中的分类法和层级划分,精确到了令人发指的地步,显示了作者在构建其知识体系时所付出的巨大心力。我特别注意到作者在处理那些“边缘地带”知识时的谨慎态度,他从不轻易下结论,而是倾向于提供多种可能性并评估其相互之间的权重。这种克制而求实的科学精神,在当今这个追求快速结论的时代显得尤为珍贵。阅读此书,更像是一次对心智的洗礼,它要求读者放下已有的偏见,用一种纯粹的、审慎的目光去重新审视我们脚下这片土地和头顶的星空。最终,这部作品带给我的,不仅是关于自然体系的具体知识,更是一种根植于理性之上的、对世界万物深深的敬畏与热爱。

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拿起这上下两册的鸿篇巨制,首先映入眼帘的是其近乎“古老”的排版和那沉甸甸的质感,仿佛能从中触摸到历史的尘埃。然而,一旦进入内容,便发现其思想内核却是极其超前的。作者对“演化”和“平衡”这两个核心概念的阐释,达到了一个令人难以企及的高度。他不仅仅描述了自然如何变化,更深入地剖析了变化的内在驱动力——那种既包含破坏性又蕴含创造性的辩证统一。我印象最深的是其中对“非线性效应”的讨论,作者用一系列精妙的案例说明了微小初始条件的改变如何能够引发巨大的系统性后果,这在当时的科学语境下,无疑是极具前瞻性的见解。阅读时,我不断地在脑海中将书中所述的理论与当下观察到的气候、生物多样性等现实问题进行对照,发现这些跨越时空的理论依然具有强大的解释力和预见性。这本书的伟大之处,在于它提供了一套可以用来“分析”而非仅仅是“描述”自然的工具箱,引导读者超越现象,直抵规律的深处。

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文笔优美

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不错

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突然对科学极为感兴趣,虽然我从前一任感官和想象主导我的行为,然而理性终究回来了,二十五岁,第一次对这些东西发生兴趣,我从它们当中看到了真正的世界。

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文笔优美

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论物理世界和精神世界的法则. 171108

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