中國散文史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
陳柱（1891-1944），字柱尊，號守玄，廣西北流人。民國時期廣西僅有的國學大傢。嘗任交通大學教授、中央大學校長。著有《子二十六論》、《公羊傢哲學》、《孝經要義》、《守玄閣文稿選》等。
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中國散文史，ISBN：9787506007108，作者：陳柱著
具體描述
讀後感
陈《史》谓散文一名，实为不通。页2引，《庄子•人间世》有散木一名，与文木相对，《荀子•劝学篇》有散儒一名，与法士相对，“无用之木为散木，无用之儒为散儒，则散文云者岂非无用之文邪？” 然而有可议者。若八股者，实骈散二体之合也，陈《史》持此论。该书脉络有二：...
評分陈《史》谓散文一名，实为不通。页2引，《庄子•人间世》有散木一名，与文木相对，《荀子•劝学篇》有散儒一名，与法士相对，“无用之木为散木，无用之儒为散儒，则散文云者岂非无用之文邪？” 然而有可议者。若八股者，实骈散二体之合也，陈《史》持此论。该书脉络有二：...
評分陈《史》谓散文一名，实为不通。页2引，《庄子•人间世》有散木一名，与文木相对，《荀子•劝学篇》有散儒一名，与法士相对，“无用之木为散木，无用之儒为散儒，则散文云者岂非无用之文邪？” 然而有可议者。若八股者，实骈散二体之合也，陈《史》持此论。该书脉络有二：...
評分陈《史》谓散文一名，实为不通。页2引，《庄子•人间世》有散木一名，与文木相对，《荀子•劝学篇》有散儒一名，与法士相对，“无用之木为散木，无用之儒为散儒，则散文云者岂非无用之文邪？” 然而有可议者。若八股者，实骈散二体之合也，陈《史》持此论。该书脉络有二：...
評分陈《史》谓散文一名，实为不通。页2引，《庄子•人间世》有散木一名，与文木相对，《荀子•劝学篇》有散儒一名，与法士相对，“无用之木为散木，无用之儒为散儒，则散文云者岂非无用之文邪？” 然而有可议者。若八股者，实骈散二体之合也，陈《史》持此论。该书脉络有二：...
用戶評價
書中《寄歐陽捨人書》文，校對有兩處指齣：“於是乎銘始太實”，“不世之學者”都校對錯瞭
评分書中《寄歐陽捨人書》文，校對有兩處指齣：“於是乎銘始太實”，“不世之學者”都校對錯瞭
评分藉閱其他書時順帶拿迴來的，有個問題不得不說，把吳闓生雲標點成“吳闓”生雲，算怎麼迴事呢（連我這樣讀書囫圇的人都看齣問題來瞭）。陳先生在寫「史」的過程中，很有「辨章學術考鏡源流」的古風。
评分書中《寄歐陽捨人書》文，校對有兩處指齣：“於是乎銘始太實”，“不世之學者”都校對錯瞭
评分藉閱其他書時順帶拿迴來的，有個問題不得不說，把吳闓生雲標點成“吳闓”生雲，算怎麼迴事呢（連我這樣讀書囫圇的人都看齣問題來瞭）。陳先生在寫「史」的過程中，很有「辨章學術考鏡源流」的古風。
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