江西出土墓志选编

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出版者:江西教育出版社
作者:陈柏泉
出品人:
页数:594
译者:
出版时间:1991-04
价格:8.35
装帧:平装
isbn号码:9787539208732
丛书系列:
图书标签:
  • 墓志
  • 考古
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具体描述

《江南风骨:徽州文书与乡土社会研究》 本书聚焦于徽州地区出土的大量文书中,探究明清时期徽州社会结构、经济形态、文化习俗及宗族制度的演变。作者通过对宗谱、契约、账簿、书信、节仪录等各类文书的细致梳理与深入解读,勾勒出徽州士绅阶层的形成与发展,剖析其在地方治理、教育传承、慈善事业等方面的作用。同时,本书也考察了徽州商人独特的经营之道及其对家族、社区的影响,并以此为切入点,揭示了徽州乡土社会内部的张力与活力,以及这些文书如何成为理解中国传统社会肌理的重要窗口。 详细内容: 引言:徽州文书的价值与研究视角 本书的起点是对徽州文书价值的肯定。徽州,作为中国历史上一个重要的文化与经济区域,留下了数量庞大且保存相对完好的文书资料。这些文书并非简单的历史碎片,而是构成了一个关于徽州社会全景的生动记录。作者认为,以往对徽州的研究,或侧重于宏观的历史叙事,或偏于个案的文学艺术分析,而对基层社会生活、经济活动、人际交往等微观层面的细致考察,则相对不足。徽州文书,尤其是那些来自普通家庭、宗族、商行的日常记录,为我们提供了难得的视角,能够“由小见大”,触及传统社会的肌理。 本书的研究视角,聚焦于“乡土社会”的构建与演变。乡土社会,区别于帝国中央的政治架构,是地方性权力、社会关系、经济活动与文化观念交织形成的独特场域。徽州文书,正是这个场域中个体与群体行为的最直接体现。作者试图通过对文书的解读,理解明清时期徽州地区作为典型的乡土社会,如何在国家政权的影响下,又保持着自身的独立性与活力。 第一章:宗族组织与徽州社会结构 宗族是徽州乡土社会的核心组织。本章通过分析宗谱、族规、祭田条例、祠堂修建记录等文书,阐释徽州宗族的形成、发展及其在社会结构中的地位。宗谱不仅是血缘关系的记录,更是权利、义务、社会地位的划分依据。族规则规范了族人的行为举止,维护了宗族内部的秩序。祭田制度的运作,体现了宗族经济的互助与传承。祠堂作为宗族的物质载体,象征着宗族的凝聚力和权威。 作者特别关注宗族在明清时期社会变迁中的角色。随着商品经济的发展,一些宗族内部出现了贫富分化,宗族内部的整合力面临挑战。同时,宗族也成为乡绅在地方上推行教化、管理事务的重要平台。本章将通过具体的文书实例,展示徽州宗族如何适应时代的变化,并在一定程度上维持其在社会结构中的核心地位。 第二章:契约精神与徽州经济活动 徽州商人是中国历史上一个重要的商帮。本章聚焦于各类经济契约,如田宅买卖契、典当契、借贷契、雇佣契、商号合伙契等,来考察徽州地区的经济活动。通过分析这些契约的条文、格式、担保方式等,可以洞察明清时期徽州商品经济的活跃程度、市场规则的演变、以及徽州商人独特的经营理念。 作者将重点分析契约在规范市场行为、保障交易安全方面的作用。徽州商人凭借其严谨的契约精神,在全国范围内建立了广泛的商业网络。同时,本章也将探讨契约背后所蕴含的社会关系,例如,许多契约的签订需要族人、乡邻作为担保,这反映了徽州经济活动与宗族、社区的紧密联系。此外,账簿、票据等原始的财务记录,也将为理解徽州商人的经营策略、资金运作提供第一手资料。 第三章:士绅阶层与地方治理 明清时期,士绅阶层在徽州乡土社会中扮演着至关重要的角色。本章通过对地方志、乡约、族学捐资记录、会试文章、官府文书等的研究,探讨士绅阶层在地方治理、社会教化、文化传承等方面的作为。士绅通过科举制度获得社会地位,但他们的影响力更多体现在地方层面。 本书将考察士绅如何通过乡约来推行儒家伦理,引导民众的道德行为。族学捐资则体现了他们对教育的重视,以及希望通过知识的传播来巩固其社会地位。同时,士绅也常常充当官府与民间之间的中介,协助官府处理地方事务,化解矛盾。一些文书中反映的士绅在水利建设、救灾赈济等方面的努力,也展现了他们作为地方精英的社会责任感。 第四章:文化习俗与民众生活 徽州文书不仅记录了经济与政治,也生动地反映了民众的日常生活与文化习俗。本章将审视婚丧嫁娶的流程记录、节庆活动的书写、医药方剂的保存、以及各种民间信仰的痕迹。例如,嫁妆清单、聘礼记录,能够揭示当时婚姻的经济考量;祭祀文书、神诞谱牒,则反映了民间信仰的丰富性;而那些零散的书信、日记,则可能描绘出普通人情感生活的一角。 作者将特别关注这些文书如何呈现徽州地区独特的文化景观。徽州人注重礼仪,对祖先的祭祀尤为隆重。节庆活动不仅仅是娱乐,也承载着重要的社会功能,如强化群体认同、传承家族记忆。通过对这些细节的梳理,本书旨在展现徽州乡土社会中,文化习俗如何与社会结构、经济活动相互渗透,共同构筑了徽州人的精神世界。 结论:徽州文书中的乡土中国 本书通过对徽州文书的系统研究,试图揭示明清时期徽州乡土社会的复杂性与独特性。作者强调,徽州文书并非孤立的存在,它们与更广阔的中国传统社会息息相关。从徽州文书中窥见的宗族组织、经济活力、士绅治理、以及丰富的文化习俗,都可以在一定程度上折射出中国传统乡土社会的共性特征。 本书认为,对徽州文书的研究,不仅有助于我们深入理解徽州自身的历史,更能为理解中国传统社会的研究提供宝贵的案例和方法。这些来自基层、来自民间的记录,是解构宏大历史叙事、还原真实社会生活的重要工具。通过对这些“细微之处”的探究,我们可以更深刻地认识中国传统社会是如何运行、如何演变,以及其所蕴含的强大生命力。

作者简介

目录信息

目录
第一编 唐代墓志
1、钟绍京受赠诰文 建中元年十一月
2、马祖禅师舍利石函题记 贞元七年七月
3、建昌县丞姚仲然墓志铭 开成三年九月
4、易节府君基志铭 乾符二年五月
第二编 北宋墓志
5、黄州教练使李贞墓志铭 咸平五年十二月
6、洪仁煦府君墓志铭 天禧四年闰十二月
7、赠大理评事史壶墓志铭 天圣二年四月
8、蔡清府君墓志铭 景枯四年十二月
9、刘夫人墓志铭 景梧五年十月
10、朝奉郎陈肃墓志铭 至和二年二月
11、史琳妻舒氏墓志铭 治平二年十二月
12、严矩妻钱氏墓志铭 熙宁六年十月
13、湖口知县江注墓志铭 熙宁八年一月
14、枢密副使王韶妻杨氏墓志铭 熙宁八年十一月
15、屯田员外郎刘涣墓志铭 元丰三年十一月
16、屯田员外郎刘涣妻钱氏墓志铭 熙宁九年十一月
17、中书会人曾巩墓志铭 元丰七年六月
18、吴守道妻甘氏墓志铭 元丰八年十月
19、天章阁待制刘瑾墓志铭 元枯二年一月
20、浼州守王纯中墓志铭 元祜二年十二月
21、刘元周妻易氏墓志铭 元祜五年十二月
22、徐�府君墓志铭 元�七年十一月
23、龙图阁待制熊本墓志铭 元�八年二月
24、龙图阁待制熊本妻施氏墓志铭 政和元年一月
25、张天成府君墓志铭 绍圣三年十月
26、张天成妻章氏墓志铭 元符元年十一月
27、宝文阁待制程节墓志铭 崇宁四年十二月
28、宝文阁待制程节妻沈氏墓志铭 崇宁四年十二月
29、通直郎张潜行状 大观元年三月
30、甘禹迪妻徐氏墓志铭 政和七年十月
31、将仕郎张由墓志铭 政和八年闰九月
32、助教吴愿墓志铭 政和八年十一月
33、张夷妻熊氏墓志铭 宣和元年十月
34、徽猷阁待制程邻墓志铭 宣和二年十月
35、徽猷阁待制程邻妻陈氏墓志铭 宣和二年十月
36、承议郎汪路埋文 宣和二年十二月
37、承议郎汪路妻张氏埋文 靖康二年二月
38、奉议郎蔡康国墓志铭 宣和六年八月
第三编 南宋墓志
39、倪天常府君墓志铭 建炎三年十月
40、明州观察使赵仲�墓记 建炎四年十二月
41、赵师孟府君墓志铭 绍兴十五年十二月
42、赵师孟妻钟氏改葬圹志 咸淳九年九月
43、荆南通判杜师�墓碑 绍兴二十九年六月
44、丞相陈康伯妻何氏墓志铭 绍兴三十一年一月
45、户部郎中彭合行状 绍兴三十一年三月
46、资政殿大学士张焘墓碑 乾道二年十二月
47、资政殿学士辛次膺墓志铭 乾道六年 月
48、左奉议郎邹定墓志铭 乾道七年七月
49、向士调蟹妻赵氏墓记 乾道八年闰一月
50、观文殿学士汪澈墓志铭 乾道九年 月
51、管迪府君墓志铭 乾道九年十二月
52、管迪妻胡氏墓志铭 绍熙元年一月
53、化州推官王蔚宗墓碣 淳熙五年十一月
54、汀州守汪糜圹记 淳熙六年十一月
55、汀州守汪赓妻程氏埋文 嘉定四年一月
56、王德用妻徐氏墓志铭 淳熙十年十月
57、衡阳守张敦颐埋文 淳熙十一年十月
58、汀州判官姚锡墓志铭 淳熙十二年十月
59、松滋簿尉翟高墓志铭 淳熙十三年八月
60、贺宣妻衡氏墓志铭 淳熙十四年五月
61、曾光嗣承事墓志铭 淳熙十五年十一月
62、资政殿大学士施师点圹志 绍熙五年五月
63、龚时晟居士墓志铭 庆元五年十一月
64、吉州助教谈资墓志铭 嘉泰元年十月
65、左丞相周必大墓志铭 嘉泰四年十二月
66、詹恕妻洪觉顺墓记 嘉泰四年十二月
67、会昌知县余元震墓志铭 开禧二年十二月
68、朱簇年妻陈氏墓志铭 嘉定二年十二月
69、翁纶府君圹记 宝庆三年八月
70、钱兴邦妻杨氏墓志铭 宝庆三年九月
71、胡晔 祖妣范氏圹记 绍定二年十月
72、吴子英妻舒氏墓志铭 绍定二年十月
73、何九龄妻范氏墓志铭 绍定四年十一月
74、赵时海暨妻曹氏圹记 咸淳元年十一月
75、吏部侍郎彭方妻刘氏圹记 淳祜元年十二月
76、聂九万妻陈氏圹记 淳�二年九月
77、孙汝器府君圹记 淳�六年二月
78、孙汝器妻周氏圹记 宝庆元年十一月
79、朝奉大夫郑梦龙圹记 淳祜八年十二月
80、舒丙府君圹记 淳�九年二月
81、朱得府君圹记 淳�十年十月
82、从事郎赵继盛墓志铭 淳�十一年十月
83、邢子锷府君圹志 淳�十一年十二月
84、冯士履处士圹记 淳�十二年十二月
85、儒生黄景通圹中记 宝�元年十一月
86、王惟善妻徐妙静墓记 宝�二年二月
87、吴铎妻雷氏圹记 宝�五年九月
88、朝议大夫洪儆墓志铭 开庆元年十口月
89、王应白府君圹志 景定元年八月
90、白鹿书院堂长陶桂一圹记 景定三年一月
91、瑞州知郡料院洪�墓志铭 景定五年十一月
92、文林郎叶继善圹志 咸淳五年十二月
93、郡主赵若云墓志铭 咸淳六年三月
94、江�府君墓志铭 咸淳八年二月
95、承务郎范之龙墓志铭 咸淳八年九月
96、道士高养素圹记 咸淳九年十二月
97、太平州通判吴畴妻周氏圹志 咸淳十年九月
第四编 元代墓志
98、宋丞相文天祥墓志铭 至元二十一年十月
99、三十六代天师张宗演圹记 至元三十年九月
100、参议官熊震龙墓志铭 大德元年闰十二月
101、织染局副使黄金桂墓志铭 大德五年十一月
102、周艮翁居士圹记 大德七年五月
103、谢瑞甫府君妻张氏圹记 延�五年一月
104、汤友顺府君墓志 泰定二年 月
105、朱云龙府君墓志铭 至顺三年三月
106、皮霖妻韩氏圹记 后至元二年十月
107、胡仲才府君墓志铭 后至元五年十一月
108、抚州路译史傅岩墓记 至正八年十二月
第五编 明代墓志
109、兵部郎中习韶墓志铭 永乐十二年九月
110、严绳堂暨妻史氏墓志铭 永乐十九年十月
111、苏州知府况钟墓志铭 正统八年 月
112、姜毓琳孺人墓志铭 景泰元年十月
113、萧贵华妻汪氏墓志铭 天顺二年十二月
114、广西按察使计澄圹志 天顺七年九月
115、赠工部主事涂铉墓志铭 成化二年十二月
116、万庭春暨妻李氏圹志铭 成化三年十二月
117、夏景行妻王氏墓志铭 成化六年十二月
118、镇国将军袁彬祖茔墓道记 成化七年七月
119、赠镇国将军袁忠暨妻邹氏墓志铭 成化九年八月
120、刘仲高妻喻氏墓志铭 成化九年十二月
121、刘琬母胡氏墓志铭 成化十七年十月
122、镇国将军袁彬妻王氏墓志铭 成化十八年 月
123、万昌府君墓志铭 成化二十年十二月
124、国学生刘�墓志铭 弘治元年一月
125、张铭处士墓志铭 弘治四年十月
126、副使李宽母尤氏墓志铭 弘治十三年十月
127、昭勇将军戴贤暨妻徐氏墓志铭 弘治十七年七月
128、武德将军顾�暨妻陈氏墓志铭 正德四年一月
129、张诲处士墓志铭 正德十二年一月
130、武略将军高钰暨妻阎氏墓铭正德十五年十二月
131、南海县赞政邓明墓志铭 正德十五年十二月
132、监察御史朱实昌妻姚氏墓志铭 嘉靖三年十月
133、袁州卫指挥使石方墓志铭 嘉靖六年四月
134、吏部尚书汪�圹志 嘉靖十七年四月
135、赖�府君圹记 嘉靖十八年一月
136、萧泗先生墓志铭 嘉靖二十二年十二月
137、封监察御史陶�圹志 嘉靖二十四年 月
138、生员宋承庆墓志铭 嘉靖二十六年十月
139、涂朝勋隐君墓志铭 嘉靖二十六年十二月
140、山东都转运使欧阳诰墓志铭 嘉靖二十八年四月
141、广西按察司副使黎龙墓志铭 嘉靖二十八年十月
142、福建按察司佥事杨以诚墓志铭嘉靖三十七年八月
143、四十八代天师张彦顿墓志铭 嘉靖四十一年一月
144、贵州按察使胡尧时墓记 嘉靖四十一年十一月
145、揭用礼隐君墓志铭 隆庆三年十二月
146、晏注府君墓志铭 万历二年十月
147、陈允通处士墓志铭 万历二年闰十二月
148、兵部尚书谭纶神道碑 万历五年 月
149、游正印偕子游兴富合葬墓志铭 万历十二年四月
150、右副都御史邬琏墓志铭 万历十七年五月
151、张氏孺人墓志铭 万历二十一年一月
152、宾川知州胡夷筒墓表 万历二十四年二月
153、散官吴一桂墓志铭 万历二十四年十月
154、吴邦振昊十墓志铭 万历二十四年十月
155、岳文源暨妻刘氏墓志铭 万历二十五年十月
156、儋州守孙希夔圹记 万历二十九年十一月
157、儋州守孙希夔墓志铭 万历二十九年十一月
158、舒赠君暨妻熊氏墓志铭 万历三十二年十月
159、大理寺卿宋仪望墓志铭 万历三十五年九月
160、怀庆知府甘一风墓志铭 万历四十年十二月
161、刑部侍郎何源暨妻吴氏圹志 万历四十一年七月
162、聂云程暨妻冯氏墓志铭 万历四十二年十二月
163、奉直大夫郑维城墓志铭 万历四十三年四月
164、程永贞府君墓志铭 天启元年八月
165、胡承烈暨妻杨氏墓志铭 崇祯十二年十二月
第六编 明藩王系墓志
一、宁藩墓志
166、宁献王朱权圹志 正统十四年二月
167、新昌王妃葛氏圹志 景泰元年十二月
168、镇国将军朱觐铂墓志 成化二十二年一月
169、乐安昭定王朱奠垒扩志 弘治二年七月
170、乐安昭定王妃宋氏圹志 成化十一年十一月
171、乐安昭定王妃钱氏墓志铭 正德十二年闰十二月
172、宁康王朱觐钧圹志 弘治十年十二月
173、宁康王次妃冯氏圹志 正德十二年十月
174、宜春宣和王夫人刘氏墓志 弘治十一年闰十一月
175、康僖王朱宸浍圹志 弘治十四年九月
176、镇国将军朱觐钏墓志铭 弘治十六年十月
177、进贤县主朱氏圹志铭 弘治十六年十月
178、仪宾李廷用墓志铭 弘治十七年十二月
179、宁康王女菊潭郡主圹志 正德十年十二月
180、阌乡县君圹志铭 弘治十八年十二月
181、奉国将军朱宸瀣墓志铭 正德十二年闰十二月
182、奉国将军朱宸�妻刘氏墓铭嘉靖十五年闰十二月
183、庄僖王朱宸�妻裘氏墓志铭 嘉靖三年十月
184、辅国将军朱宸淌墓志铭 嘉靖四年一月
185、辅国将军朱宸淌妻张氏墓铭 嘉靖廿六年十二月
186、临川王府朱奠坳圹志 嘉靖十年六月
187、镇国将军朱宸�妻谢氏墓铭 嘉靖十五年十一月
188、辅国将军朱宸泽墓志铭 嘉靖廿六年十月
189、辅国将军朱宸泽妻张氏墓铭 嘉靖卅六年八月
190、辅国将军朱拱禄墓志铭 嘉靖卅五年十一月
191、黎城郡君朱氏墓志铭 嘉靖四十年八月
192、端简王朱拱椤妃江氏圹志 嘉靖四十五年十二月
193、辅国将军朱拱�墓志铭 万历二年十二月
194、奉国将军朱多�暨妻陈氏墓铭 万历十二年二月
195 镇国将军朱拱�妻刘氏圹铭 万历廿年九月
二、淮藩墓志
196、 淮靖王朱瞻�圹志 正统十二年五月
197、淮靖王朱瞻�妃萧氏圹志 天顺五年二月
198、淮康王朱祁铨圹志 弘治十六年十一月
199 淮恭王朱载�圹志 万历九年二月
三、益藩墓志
200、益端王朱��圹志 嘉靖十九年八月
201、益端王朱��妃彭氏圹志 嘉靖十八年三月
202、益庄王朱厚烨圹志 嘉靖三十六年三月
203、益庄王朱厚烨妃王氏圹志 嘉靖二十五年七月
204、益庄王朱厚烨继妃万氏圹志 万历十八年十二月
205、益藩铜陵王朱载壤圹志 嘉靖四十年十月
206、益恭王朱厚炫圹志 万历二十一年一月
207、益恭王朱厚炫妃吴氏圹志 万历二年四月
208、益藩淳河王朱常�圹志 万历二十一年十一月
209、益宣王朱翊�圹志 万历三十一年十二月
210、益宣王朱翊�妃李氏圹志 万历三十一年十二月
211、益端懿王妻张鸾姑墓志铭 万历四十一年三月
212、益定王朱由木圹志 崇祯七年十二月
213、益定王朱由木妃黄氏圹志 崇祯七年十二月
214、益定王朱由木妃王氏圹志 崇祯七年十二月
第七编 清代墓志
215、廪生宋一宽墓志铭 顺治十六年七月
216、释汤寂稿暨弟晓云寿藏铭 康熙十一年七月
217、奉直大夫李本传墓志 道光九年七月
218、督抚李鸿宾墓志 咸丰七年十二月
219、武显将军王长贵墓志铭 光绪二十一年十一月
220、山西巡抚刘瑞祺墓志 光绪二十二年六月
附录 唐至明地券文
1、唐、姚仲然地券 开成二年九月
2、唐、熊氏十七娘地券 大顺元年九月
3、宋、陈氏六娘地券 嘉�二年九月
4、宋、江注府君地券 熙宁八年一月
5、宋、胡三郎地券 元�元年七月
6、宋、张愈地券 元符二年十月
7、宋、李宣义地券 崇宁四年一月
8、宋、吴助教地券 政和八年十一月
9、宋、张公地券 宣和三年九月
10、宋、刘三十八郎地券 绍兴三年十一月
11、宋、秦�校地券 淳熙二年十一月
12、宋、胡氏二娘地券 淳熙十二年四月
13、宋、曾三十七地券 淳熙十五年十一月
14、宋、胡氏地券 绍熙元年一月
15、宋、李氏地券 绍熙元年九月
16、宋、朱济南地券 庆元四年九月
17、宋、彭氏念一娘地券 庆元五年十一月
18、宋、叶九承事地券 嘉泰元年六月
19、宋、周必大地券 嘉泰四年十二月
20、宋、周氏地券 嘉定四年十一月
21、宋、杨氏地券 嘉定十七年十二月
22、宋、王宣义地券 宝庆三年九月
23、宋、舒氏地券 绍定二年十月
24、宋、曾氏太君地券 绍定五年十二月
25、宋、李氏地券 嘉熙元年五月
26、宋、郑静阅地券 淳�十年九月
27、宋、查曾九地券 淳�十二年七月
28、宋、余六贡士地券 淳�十二年十二月
29、宋、王百四地券 景定元年八月
30、宋、黄氏地券 咸淳八年十月
31、元、吴学宾地券 至元三十年十月
32、元、黄金桂地券 大德五年十一月
33、元、陈氏地券 延�六年一月
34、元、雷氏地券 至治元年十二月
35、元、李觉斋地券 泰定二年五月
36、元、胡仲才暨熊妙寿地券 后至元五年十一月
37、元、雷七宣义暨罗氏地券 至正四年十二月
38、明、余妙果地券 正统十一年九月
39、明、周宽暨田氏地券 景泰五年四月
40、明、朱郡主地券 成化十二年七月
后记
· · · · · · (收起)

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用户评价

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说句实话,我买这本书原本只是想找一些关于唐五代时期赣南地区家族碑刻的零散信息,做个比对参考。没想到,它带来的惊喜远超预期。我特别关注其中几篇墓志所涉及的丧葬习俗和风水观念的描述。那些对于“茔域”的选择、孝道的强调,甚至是对来世描绘的细节,细致入微,简直是一部活生生的民间宗教史和伦理剧。我甚至能想象出当时匠人雕刻时锤凿的声音,以及家属在碑前祭奠的场景。更妙的是,这本书似乎有意地挑选了一些书法艺术价值较高的碑刻,让我在研究历史之余,也能领略到那个时代书法艺术的流变,那些隶书、楷书的笔意,刚劲与柔美并存,为我提供了一种跨学科的欣赏角度。

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每次翻开这本书,都有一种被拉回旧时光的感觉,那种氛围感是很多纯粹的文字著作难以比拟的。我发现,通过这些墓志,我们得以窥见那些“隐身”于正史的普通士人或地方豪强的真实面貌——他们的喜怒哀乐、他们的婚姻网络、他们对功名的追求,都以一种非常个体化的方式呈现出来。例如,有几方墓志记录了女性在家族中的地位变迁,这对于传统性别史的研究提供了极具价值的微观证据。阅读的过程,与其说是知识的汲取,不如说是一场穿越时空的“对话”,你仿佛能听到百年前的江西人对后世的叮嘱和期盼。这本书的价值,就在于它成功地将冰冷的石头,转化成了有血有肉的历史记忆载体。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那墨绿色的封皮,配上烫金的字体,散发出一种沉稳的历史厚重感。初翻阅时,那种纸张的触感,带着些许微微的粗粝,仿佛能触摸到历史的纹理。我原本以为这会是一本枯燥的学术专著,但它的排版却异常考究,版心留白得恰到好处,让人在阅读那些繁复的铭文时,眼睛得到了很好的放松。尤其值得称道的是,编者在每篇墓志旁配的释文和注释,做得极为详尽,不仅解释了生僻字,更对碑文中的典故和人名背景进行了溯源,这对于非专业读者来说,简直是福音。读下去,我感觉自己就像是跟着一位博学的向导,在时间的长河中穿梭,那些被尘封千年的生命故事,通过这些冰冷的石刻,重新获得了温度和色彩。它不仅仅是一本资料汇编,更像是一件精心打磨的工艺品,体现了出版方对文化传承的敬意。

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我接触历史文献有些年头了,坦白说,很多地方志或文物选集,内容往往是东拼西凑,缺乏内在的逻辑和体系。然而,这本选编却展现出了令人惊喜的学术梳理能力。它显然不是简单地把江西各地出土的墓志堆砌在一起,而是根据年代、地域,甚至墓志的书法风格进行了巧妙的组织和分类。我注意到,编者在引言部分对江西作为中古时期某个重要文化交汇点的地位做了深入的阐述,这为后续的碑刻展示提供了宏大的历史背景。当我深入研读那些关于士族迁徙和地方望族的记载时,我清晰地感受到了地域史与中央史脉络之间的互动关系,这远比单纯的“物证”罗列要深刻得多。那种由点及面的梳理,使得每一块墓志都成为了理解那个时代社会结构的一个重要切片,体现了极高的编辑水准和史学洞察力。

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最近沉迷于阅读各类文史资料,深知“考据”的严谨性对于资料汇编的重要性。这本书在史料的核对上,处理得相当审慎。我尝试着比对了其中几篇提及的官职名称和地名,发现其引用的参考资料非常扎实,很多地方的注释直接追溯到了《全唐诗》或相关府志的原始记载。这让我对其中的数据产生了极大的信任感。与市面上那些为了凑篇幅而收录大量模糊不清、内容重复的碑刻的选集相比,这本书的“少而精”策略显得尤为珍贵。它更像是为严肃的研究所准备的工具书,而不是普通的历史读物,每一个标点符号背后,似乎都凝聚着编纂者的心血和对史实负责的态度。

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内容是有史料价值的,但编校有瑕疵。

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據說江西墓誌這塊陳柏泉先生走後便沒有人接著做了。

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#天知道大系#无图版,有录文。附墓主小传、志石收藏情况。熊本老师的墓志也在其中

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據說江西墓誌這塊陳柏泉先生走後便沒有人接著做了。

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当年发挥了很大作用,应有人继续做。江西地区的历史研究很值得重视。整理尚不太规范。

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