吴宓自编年谱--1894-1925

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出版者:三联书店
作者:吴宓
出品人:
页数:263
译者:
出版时间:1995-12
价格:13.80
装帧:平装
isbn号码:9787108007643
丛书系列:
图书标签:
  • 吴宓
  • 年谱
  • 历史
  • 传记
  • 民国遗老学案
  • 吳宓
  • 近代史
  • 社会学
  • 吴宓 自编年谱 1894-1925 历史 人物传记 学术研究 教育史 20世纪中国 哲学思想
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具体描述

《吴宓自编年谱——1894-1925》:一部思想史的微观注脚 吴宓,一个在二十世纪中国知识界留下独特印记的名字。他被誉为“中国最博学的人”,其治学态度严谨,涉猎广泛,对中国文学、历史、哲学以及西方经典都有着深刻的理解与独到的见解。然而,在浩瀚的学术成就背后,吴宓更是一位在时代洪流中不断探索、挣扎与思考的个体。而《吴宓自编年谱——1894-1925》正是这样一部作品,它并非一部宏大叙事的历史巨著,也不是一份枯燥乏味的个人回忆录,而是以一种近乎微观的视角,为我们展现了这位中国现代重要学者生命早期,一个极其重要且充满 formative 意义的二十九年。 这部年谱,顾名思义,是由吴宓本人亲手编撰而成,时间跨度从他呱呱坠地(1894年)直至他赴美留学归国,在清华大学崭露头角,成为学界瞩目焦点的前夕(1925年)。这三十余年的光阴,对于一个人的成长轨迹而言,是奠定基础、塑造性格、形成思想的关键时期。吴宓以其特有的细致与严谨,将这段人生旅程中的点点滴滴,以年为单位,事无巨细地记录下来。这使得《吴宓自编年谱》成为研究吴宓思想形成、学术追求以及个人性情演变的一手宝贵资料,同时也折射出那个动荡年代中国知识分子的生存状态与精神图景。 童蒙岁月与早期教育:种子播撒的土壤 年谱的开篇,自然是吴宓的童年。尽管篇幅上不会过于冗长,但对童年时期的家庭环境、父母教养、启蒙教育的记述,却至关重要。这个时期的记录,往往是零散的,可能涉及家族的亲友往来、少年时的读物、以及最初接触到的古籍经典。这些看似平常的细节,却是塑造一个人早期认知世界方式的基石。对于吴宓这样一位日后以“好学”闻名的人来说,早年扎实的国学基础,无疑为他日后博采中西之长打下了坚实的基础。我们会看到,在这个阶段,或许就已经显露出他对于文字、对于知识的独特敏感与热忱,为他日后学术道路上的探索埋下了伏笔。 少年成长与求学之路:视野拓展的萌芽 随着年龄的增长,吴宓的求学之路逐渐展开。从国内接受传统教育,到接触新兴的学堂,再到最终走向出国留学的道路,每一个阶段都标志着他视野的拓展和思想的转变。《吴宓自编年谱》在此阶段的记录,会详细展现他所经历的教育机构、接触的师长、以及所阅读的书籍。这些信息不仅仅是个人履历的堆砌,更是他思想发展轨迹的重要线索。例如,他在哪个学堂学习,接触了哪些新式课程,又是在何种契机下萌生了出国留学的念头,以及为了实现这个目标所做的努力,这些都将在年谱中得到体现。 尤其值得关注的是,在那个风云变幻的时代,知识分子的选择往往与国家的命运紧密相连。吴宓的求学经历,很可能也包含了对社会变革的思考,对国家前途的担忧,以及对自身如何能为民族复兴贡献力量的探索。年谱中对这些时期活动的记录,例如参与的学潮、阅读的社会思潮书籍、或是与志同道合者的交流,都会为我们理解他日后思想的形成提供重要的参照。 美国留学时期:东西方思想的碰撞与交融 1918年,吴宓踏上赴美留学的旅程,这无疑是他人生中最重要的转折点之一。在美国的求学经历,让他得以系统地接触西方经典的学术体系,尤其是文学、历史、哲学等领域。年谱中对这一时期的记录,将是篇幅相对较多且信息量极其丰富的部分。我们会看到他所就读的大学(例如哈佛大学),他所学习的课程,他所聆听的讲座,他所阅读的书籍,以及他与当时在美学界、文化界知名人士的交往。 更重要的是,这段经历是东西方思想发生激烈碰撞和深度交融的时期。吴宓如何消化吸收西方先进的学术思想,又如何审视和评价中国传统文化,在比较中寻求各自的价值与意义,这些都在年谱的记录中有所体现。他可能会详细记载自己对某个西方哲学家的解读,对某部西方文学作品的感悟,或是对中西文化差异的思考。这种反思和比较,不仅塑造了他日后的学术研究方向,也深刻影响了他对中国文化未来走向的判断。年谱中,他可能也会记录下对国内社会变迁的关注,通过书信、报刊等方式了解家国大事,并将远方的思绪融入到他对西方文化的学习与思考之中。 回国初期的探索与学术生涯的起点 1924年,吴宓结束了在美国的留学生涯,回到了祖国。1925年,他开始在清华大学任教,正式开启了他的学术生涯。《吴宓自编年谱——1894-1925》的结尾部分,将聚焦于他回国初期,以及在清华任教的最初一段时光。这段时期,是他在国内学术界崭露头角,确立自己学术地位的关键时期。 年谱会详细记录他回国后所接触的学术环境,他如何开始自己的教学工作,他所教授的课程,以及他与国内其他学者的交流和互动。在这个阶段,他不仅要将他在海外所学到的知识与国内的教学实际相结合,还要在充满挑战和机遇的中国学术界找到自己的定位。他可能会记录下他在清华的讲学内容、阅读的中文书籍、以及他开始进行的学术研究。 此外,年谱中也会触及他回国后对中国社会和文化的观察与思考。在经历了西方文化的洗礼后,他如何看待国内的社会现实,如何理解中国文化的特质,以及他期望为中国学术发展做出怎样的贡献,这些都可能在他当时的记录中有所流露。 年谱的价值:一部思想的养成记 《吴宓自编年谱——1894-1925》的价值,并不仅仅在于它是一份个人传记的素材,更在于它为我们提供了一个难得的窗口,让我们得以窥探一个伟大学术思想是如何在特定的历史时期,通过个人的学习、经历、反思而逐渐形成的。吴宓以其近乎“自传式”的坦诚与细致,将自己置于时代的洪流中,记录下他作为个体,如何在时代的潮汐中不断调整自己的航向,如何吸收养分,如何抵抗冲击,最终塑造出自己独特的精神气质与学术品格。 这部年谱,没有宏大的理论阐述,没有戏剧性的情节设计,它更像是一部极其精细的“思想养成记”。字里行间,流淌的是一个求知者对真理的执着追求,一个知识分子对国家民族命运的深切关怀,以及一个独立灵魂在历史长河中的孤独跋涉。通过阅读这部年谱,我们不仅能认识吴宓,更能借由他的人生轨迹,理解那个时代的中国,理解知识分子在历史变迁中的角色与担当,从而获得更为深邃的历史洞察与思想启迪。它是一份个人生命的年轮,也是一部微观的时代史,更是探寻一位伟大思想家精神世界的一把钥匙。

作者简介

目录信息

目录
序言
1894清光绪二十年
1895清光绪二十一年
1896清光绪二十二年
1897清光绪二十三年
1898清光绪二十四年
1899清光绪二十五年
1900清光绪二十六年
1901清光绪二十七年
1902清光绪二十八年
1903清光绪二十九年
1904清光绪三十年
1905清光绪三十一年
1906清光绪三十二年
1907清光绪三十三年
1908清光绪三十四年
1909清宣统元年
1910清宣统二年
1911清宣统三年
1912中华民国元年
1913民国二年
1914民国三年
1915民国四年
1916民国五年
1917民国六年
1918民国七年
1919民国八年
1920民国九年
1921民国十年
1922民国十一年
1923民国十二年
1924民国十三年
1925民国十四年
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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1、P5:参吴蔚文自记。 2、P5:传闻为三原县人,吴为本家,或不致误。 3、P8:既为姻亲,则此集(《审安斋诗集》)可资考证吴家。涛,光绪己丑恩科举人,见《味经书院志》诸生题名。 4、P9:此伯祖即吴蔚文? 5、P10:传经堂刘氏?东里堡似在三原。 6、P11:(孙四爷)奇人奇事...

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1、P5:参吴蔚文自记。 2、P5:传闻为三原县人,吴为本家,或不致误。 3、P8:既为姻亲,则此集(《审安斋诗集》)可资考证吴家。涛,光绪己丑恩科举人,见《味经书院志》诸生题名。 4、P9:此伯祖即吴蔚文? 5、P10:传经堂刘氏?东里堡似在三原。 6、P11:(孙四爷)奇人奇事...

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《吳宓自編年譜》之壹: 吳宓孩童時代有戀騾癖:“已而車路兩側,均有土堤,高二三尺,堤上滿生有既長垂且鮮綠之青草,騾因餓極,遂偶緩步,彎項向右,驟齧取堤上之青草壹撮而口含之,低臀速前行。車夫大怒,立舉鞭痛抶騾臀,連至數十下,且猛抽銜勒所連之繩條,致騾口大開,...  

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《吳宓自編年譜》之壹: 吳宓孩童時代有戀騾癖:“已而車路兩側,均有土堤,高二三尺,堤上滿生有既長垂且鮮綠之青草,騾因餓極,遂偶緩步,彎項向右,驟齧取堤上之青草壹撮而口含之,低臀速前行。車夫大怒,立舉鞭痛抶騾臀,連至數十下,且猛抽銜勒所連之繩條,致騾口大開,...  

用户评价

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作为一名对历史和文化研究抱有浓厚兴趣的读者,我必须说,这本书的史料价值是不可估量的。它所呈现的细节之丰富、考证之扎实,令人叹服。那些看似零散的记述,经过巧妙的组织,共同构建了一个立体而丰满的人物形象,同时也为我们理解那个特定历史阶段的文化思潮提供了宝贵的、第一手的材料。阅读完毕后,我感觉自己不仅对书中的主人公有了更深的认识,更对那个时代的社会氛围、学术生态有了前所未有的清晰认知。这本书无疑是研究相关领域不可或缺的重要参考。

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这本书带给我的最大震撼,在于它展现了一种知识分子在时代洪流中的坚守与挣扎。它不是简单的时间线罗列,而是关于一个人的精神世界的深度挖掘。通过那些珍贵的记录,我看到了一个鲜活的、充满矛盾和探索的灵魂,他如何在传统与现代、东方与西方的思想交汇点上艰难前行。这种真实感是极其打动人的,它超越了简单的传记范畴,成为了一面映照那个时代知识分子群像的镜子。它提醒着我们,每一个时代的进步都凝聚着无数个体的沉重抉择和不懈努力。

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这本书的语言风格非常独特,它既有学术研究的严谨与考究,又不失散文的灵动与诗意。读起来完全没有那种枯燥说教的感觉,反而像是在聆听一位智者在讲述自己的人生故事,充满了哲思和洞见。作者似乎有一种魔力,能将看似平淡的日常记录,升华为对人生意义的深刻追问。我经常需要停下来,反复咀嚼某些句子,因为它们所蕴含的信息量和情感深度,需要时间去消化。这种文字的张力,极大地提升了阅读体验,让读者不只是在“看”历史,更是在“感受”历史。

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这本书的叙事结构非常精巧,它不像传统传记那样平铺直叙,而是采用了更具年代感和档案感的编排方式,让人有一种亲历历史现场的错觉。阅读过程中,我发现作者对于时间节点的把握极为精准,每一个重要事件的发生,都与其身处的时代背景紧密相连,逻辑链条清晰而又饱满。这种非线性的叙述反而更能展现人物内心世界的复杂性和多面性,每一次翻页都像是在拼凑一幅宏大的历史画卷。特别是那些细节的描述,那种娓娓道来的笔触,让人能够深入感受到那个特定历史时期知识分子所经历的挣扎与选择,引人深思。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种典雅复古的风格,仿佛一下子就把人拉回了那个风云变幻的时代。纸张的质感也相当考究,拿在手里沉甸甸的,能感受到编者在细节上的用心。初翻几页,那些泛黄的字体和排版,都散发着一种历史的厚重感,让人忍不住想一探究竟。我尤其喜欢扉页上的那几句引言,寥寥数语,便勾勒出了一个知识分子的精神世界,那种深沉的思辨气质,透过纸面扑面而来,让人对即将展开的阅读充满了期待。这不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的文物,让人爱不释手,愿意花时间去慢慢品味。

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读之不能释卷,以二日半竟之,大受鼓舞。

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极好玩一人。。

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手头长备,常读常新。

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重口味吴雨僧

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民国风度及其与骡和表妹的关系

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