法律的道德批判

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出版者:江西人民出版社
作者:曹刚
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:2001-9-1
价格:17.00
装帧:平装
isbn号码:9787210024484
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
  • 法理学
  • 法律哲学
  • 道德哲学
  • 批判法学
  • 伦理学
  • 社会理论
  • 政治哲学
  • 法学理论
  • 正义
  • 权利
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具体描述

本书主要介绍了法伦理学的存在与发

《法律的边界:权利、正义与社会契约的再审视》 内容简介 本书并非是对既有法律体系的道德审判,而是旨在深入探究法律秩序赖以存在的哲学根基、其在实践中面临的伦理困境,以及它如何与个体自由、社会正义之间形成一种持续的、动态的张力。我们试图超越简单的“善恶”二元对立,转向对法律概念本身进行细致入微的解构与重构。 本书的论述围绕以下四个核心支柱展开:法律的形而上学基础、权利的谱系学考察、正义在程序与结果上的分野,以及法律适应社会变迁的内在韧性与局限。 第一部分:法律的形而上学基础——从自然法到法律实证主义的对话与张力 本部分致力于梳理西方法律思想史上,关于“什么是合法的权威”这一根本问题的历次重大转折。我们首先回顾了古典自然法理论的精髓,探讨了诸如托马斯·阿奎那和洛克等人如何将道德真理内嵌于宇宙秩序之中,并视之为超越国家制定的成文法的最高准则。我们着重分析了自然法理论在面对现代主权国家兴起和多元文化冲突时的理论困境:当“自然法”的内涵不再具有普遍共识时,它是否还能作为有效的法律批判工具? 随后,我们转向法律实证主义的阵营,重点剖析了奥斯汀的“命令说”以及哈特的“承认规则”理论。哈特对奥斯汀的修正,尤其强调了规则的“内在视角”——即法律主体如何将规则视为指导和批判行为的准则——为理解现代法律的运作机制提供了关键的工具。然而,实证主义者在试图将法律与道德完全分离时,所付出的代价是什么?我们通过对二战后纽伦堡审判案例的分析,质疑了纯粹的实证主义在面对“恶法亦法”的极端情况时,其解释力的彻底失效。 本部分的高潮在于对“法律的有效性”这一概念的辩证考察。我们认为,法律的效力并非仅仅来源于其渊源(如立法程序),更源于其在社会实践中被认可和接受的程度,这本身就嵌入了某种“实践性道德”的维度。因此,法律的形而上学基础,是一场永恒的、在“权威”与“合理性”之间摇摆的对话。 第二部分:权利的谱系学考察——从天赋人权到身份政治的演变 本书对“权利”概念的考察,采用了历史演进和权力结构分析相结合的方法。我们不将权利视为固定不变的实体,而是将其视为社会权力斗争的结果,是历史建构的产物。 首先,我们追溯了古典自由主义语境下“消极权利”(Negative Rights)的兴盛。 洛克和穆勒对生命、自由、财产权的强调,构建了限制国家权力的坚固壁垒。这一部分详细探讨了这些权利在工业化时代如何被资本逻辑所“物化”和固化,以及它们在面对日益扩大的社会不平等时的局限性。 其次,我们深入研究了“积极权利”(Positive Rights)的出现与争议。 二十世纪以来,获得承认的社会权、经济权和文化权,标志着国家角色的转变,从消极的“守夜人”转变为积极的“保障者”。然而,积极权利的实现依赖于国家资源的分配,这使得它们不可避免地陷入了功利主义与分配正义的伦理争论。我们探讨了当一项社会权利(如医疗保障)与另一项公民权利(如隐私权)发生冲突时,法律体系应如何权衡,以及这种权衡本身所隐含的价值偏好。 最后,我们关注身份政治对权利话语的冲击。 种族、性别、性取而代之,成为权利话语的中心议题。本书批判性地审视了“群体权利”的兴起对“普世个体权利”概念构成的挑战。我们问道:当法律开始承认差异化对待时,它是否在不经意间侵蚀了法律面前人人平等的承诺?对权利谱系的考察,旨在揭示权利的每一次扩展,都伴随着权力的一次重新分配,以及一次关于“谁是合格的权利主体”的隐秘筛选过程。 第三部分:正义在程序与结果上的分野——效率、公平与审判的伦理困境 这一部分聚焦于法律实践中的核心价值冲突:程序的正当性与实质的公平性之间的张力。 我们首先分析了程序正义的基石,重点讨论了对立审理原则、无偏见的裁判者以及“正当法律程序”(Due Process)的构建。程序正义的强大在于其提供了一种可预测性和对权威的限制,它保障了即使在结果不尽人意时,至少我们能确信“我们被以正确的方式对待了”。然而,我们必须直面一个严峻的问题:一个程序完全合法的判决,是否可能导致一个极度不公的实质结果?我们引用了案例来论证,在证据获取的结构性缺陷和法律推理的内在偏见面前,程序正义有时会沦为维护既有不平等结构的工具。 接着,本书转向实质正义的追求。这包括分配正义(探讨罗尔斯的正义论与功利主义的竞争)和矫正正义(探讨刑罚的威慑、报应与改造功能)。在矫正正义领域,我们对“惩罚的合理性”进行了细致的剖析,尤其关注了在现代风险社会中,预防性监禁和前科制度如何模糊了“已发生之恶”与“未来之恶”的界限,从而对无罪推定原则构成了挑战。 本部分的核心论点在于,法律体系必须在“确定性”的追求(程序)与“适应性”的需求(结果)之间维持一种紧张的平衡。 法律若过于僵化于程序,则会失焦于社会现实;若过于屈从于对“完美正义”的追求,则将陷入永恒的混乱与专断。我们探讨了“衡平”(Equity)在法律体系中的作用,将其视为对僵化法律条文的一种必要的人文修正,但同时也警惕其被滥用为少数精英的主观裁决权。 第四部分:法律适应社会变迁的内在韧性与局限 最后,本书将目光投向了法律与社会变迁的互动关系。法律既是社会稳定的粘合剂,也常常是变革的滞后者。 我们分析了法律的“惯性”:法律概念、术语和机构的形成需要漫长的时间积累,这使得它们在面对科技爆炸(如人工智能、基因编辑)和社会价值的剧烈转型(如环境伦理)时,往往显得反应迟钝。我们研究了司法能动主义在试图“超前立法”时所面临的合法性危机,以及立法机构在面对新生事物时的“不作为”困境。 本书特别关注了法律的“模糊性”在应对新技术和新道德问题时的双重作用。一方面,模糊性允许法律在长期内保持生命力,通过司法解释来适应时代;另一方面,过度模糊性可能导致法律规范的有效性下降,使公民对法律的预期管理失效。 我们探讨了法律的“文化负载性”。法律并非孤立的理性系统,它深深扎根于特定社会的历史叙事、文化偏见和权力结构之中。因此,一个在某一文化中被视为“进步”的法律解决方案,在移植到另一种文化背景时,可能需要进行根本性的重塑,而非简单的复制粘贴。 结论:在不完美的框架内追求有效性 《法律的边界》最终没有给出一个“完美法律”的蓝图。相反,它主张接受法律作为人类不完美实践的产物这一事实。法律的价值不在于它是否完美地实现了道德或正义的抽象理念,而在于它提供了一个可辩论、可修正、并被社会主体广泛承认的、用以管理冲突的框架。 本书的目的是邀请读者超越对法律的简单服从或彻底反叛,进入一个更具批判性的参与状态:理解法律的构建、探究其界限,并持续地对那些被法律所默认或忽视的伦理维度进行追问。通过这种持续的内在批判,法律才能真正实现其维护人类尊严与社会秩序的最终承诺。

作者简介

目录信息

第一章 导论:法伦理学的建立
一、法伦理学的存在与发展:由混沌到分立
……
第二章 法的道德理念――法律批判的三重道德尺度
一、“扬善避恶”的道德理念
……
第三章 从法律的理想到理想的法律
一、立法的正统性
……
第四章 无“正义”的正义与要强制的德性――司法的道德维度
一、司法的正当性
……
第五章 从法律的束缚到人的解放――守法的道德使命
一、守法的道德义务
……
第六章 从历史走向未来――儒家法伦理思想的现代转折
一、儒家法理念的确立
……
主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**第二段:** 坦白说,我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著,没想到它读起来更像是一部引人入胜的社会观察手记。作者似乎拥有将宏大的法理思辨,巧妙地嵌入到日常生活的具体场景中的非凡能力。例如,书中对于“不作为的责任”那一章节的论述,简直是教科书级别的精彩——它没有停留在理论层面,而是通过一系列令人唏嘘的社会事件,拷问着旁观者的道德义务。这种叙事手法极大地增强了文本的说服力和代入感,让人在阅读时,会不自觉地把自己代入到那些法律灰色地带的当事人角色中,体验那种进退维谷的煎熬。这本书的价值,不在于它提供了多少现成的答案,而在于它提出了太多值得我们深思的问题,迫使我们重新审视自己所处的社会结构中,道德是如何被规制,又如何反过来规制着法律的。

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**第一段:** 这本书简直是为那些沉浸在法律条文的冰冷世界中,却渴望触及法律背后人性和道德温度的灵魂量身打造的。它没有冗长枯燥的法律术语堆砌,而是以一种近乎哲学思辨的笔触,温柔而坚定地揭示了法律规范与我们内心深处对“正义”的朴素认知的张力。我特别欣赏作者处理复杂案例时的那种细腻,他并没有急于给出是非对错的简单结论,而是引导读者去思考:当法律的逻辑与道德的直觉发生冲突时,我们究竟应该站在哪一边?这种对法律内在困境的深刻剖析,让人在阅读过程中不断地进行自我反思,仿佛进行了一场关于“良知”的深刻对话。阅读体验极其流畅,文字富有韵律感,即便是法律门外汉,也能被这种对社会理想的执着追求所深深吸引。

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**第四段:** 如果你正在寻找一本能让你对法律体系产生敬畏,同时又敢于质疑其缺陷的读物,那么这本书绝对是上乘之选。它的语言风格非常老练,充满了智性的幽默感,阅读过程中充满了“原来如此”的顿悟时刻。作者在批判既有法律框架时,展现出一种克制的激情,他没有采取激烈的口号式抨击,而是用严密的逻辑和丰富的案例支撑起他的论点,使得批评显得既有力又富有建设性。我尤其喜欢其中对于“法律的局限性”这一主题的探讨,作者承认法律作为社会规范的必要性,但也清晰地指出了它在处理个体特殊性、情感纠葛以及快速变化的社会伦理面前的无力感。这本书真正做到了平衡——既维护了法律作为秩序基石的地位,又不回避其在道德光谱中留下的空白地带。

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**第五段:** 这本书的阅读体验如同爬一座高耸的山峰,每攀登一步,视野就开阔一分。它绝不是那种让你轻松阅读后便束之高阁的“快餐读物”,而是需要你带着笔和笔记反复咀嚼的“精神食粮”。书中关于“恶法亦法”这一经典命题的阐释尤其令人深思,作者并未简单地将其归类为道德与法律的对立,而是深入探究了公民在面对明显违背基本人性的法律时,其抵抗的伦理基础究竟何在。这种对人类精神深处对公平渴望的精准捕捉,使得全书充满了人文关怀的底色。我感觉自己仿佛接受了一次系统的、关于如何做一个有良知的社会参与者的深度训练,它教会我如何用更审慎、更具批判性的眼光去审视那些看似铁板一块的社会规则。

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**第三段:** 这本书的结构安排堪称精妙,它不像很多同类书籍那样线性推进,而是采取了一种螺旋上升的方式,每深入一层,都会发现新的视阈。从对自然法传统的追溯,到对实证主义法律的批判性继承,作者的论证脉络清晰而富有张力。最让我感到震撼的是其对“程序正义”和“实质正义”之间微妙关系的探讨。很多时候,我们过于迷信程序,认为只要程序合法,结果就必然正义。然而,作者通过对历史案例的犀利解剖,揭示了程序本身如何可能被用作掩盖不公的精致工具。这种挑战既有观念的勇气,使得本书超越了一般的法学普及读物,达到了思想启蒙的高度。读完之后,我对司法判决的理解不再停留在“谁赢了官司”,而是开始关注判决背后所蕴含的道德预设和价值取舍。

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