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序
魂歸自然――新疆天池
意念和軀體與自然達到和諧的統一，大腦形成難得的空白。神歸，意歸，思歸，欲歸一切歸於自然，欣賞自然，親近自然崇拜自然，融入自然。
權力的奠颱――北京天安門
人們受製於權力受害於權力，同時又極度地羨慕權力，崇拜權力。把權力神話、人格化、非本體化，構成瞭中國人對待權力的態度。
浩然霸氣――陝西兵馬桶
在那些陶湧身上，能清晰地感受到一種蓬勃嚮上、勇往直前、摧枯拉朽、不可阻擋的精神，以及與這些精神渾然而成的豪氣和霸氣。
文化的映襯――西安碑林
人們感興趣的並不是碑石本身，而是其所承載的文化。文化對人
類來講是最堅硬、最持久的，它使碑石得以傳承、觀賞，富有價值。
質疑的人格――成都武侯詞
· · · · · · (收起)
魂歸自然――新疆天池
意念和軀體與自然達到和諧的統一，大腦形成難得的空白。神歸，意歸，思歸，欲歸一切歸於自然，欣賞自然，親近自然崇拜自然，融入自然。
權力的奠颱――北京天安門
人們受製於權力受害於權力，同時又極度地羨慕權力，崇拜權力。把權力神話、人格化、非本體化，構成瞭中國人對待權力的態度。
浩然霸氣――陝西兵馬桶
在那些陶湧身上，能清晰地感受到一種蓬勃嚮上、勇往直前、摧枯拉朽、不可阻擋的精神，以及與這些精神渾然而成的豪氣和霸氣。
文化的映襯――西安碑林
人們感興趣的並不是碑石本身，而是其所承載的文化。文化對人
類來講是最堅硬、最持久的，它使碑石得以傳承、觀賞，富有價值。
質疑的人格――成都武侯詞
· · · · · · (收起)
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