’99中国年度文论选

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出版者:漓江出版社
作者:中国社会科学院文学所当代室选编
出品人:
页数:489
译者:
出版时间:1999-12
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787540725303
丛书系列:年度作品系列
图书标签:
  • 文化评论
  • 年度选集
  • 中国文论
  • 思想
  • 学术
  • 文学批评
  • 社会
  • 文化研究
  • 20世纪中国文学
  • 理论
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具体描述

本卷从全国各地的报刊精选了34篇1999年发表的文学评论文章。34篇文章的篇目均由中国社会科学院文学研究所当代文学研究室挑选并最终确定。

� 本卷的34篇文章既有专家的呕心沥血之作,也有文学创作研讨会上年轻博士充满智慧的精彩发言,包括谢冕的《文学的纪念》、王尧的《关于“文革文学”的释义》、舒展的《读钱钟书札记》等,这些文章客观地体现了1999年度文学评论的最重要的成就,是我们了解文学评论最新动态的首选读本。

《九九中国年度文论选》图书简介 (本简介旨在呈现一部与《九九中国年度文论选》内容完全无关的、虚构的图书信息,以满足您“不包含此书内容”的要求,并力求详尽、自然。) --- 《琥珀之城:全球化浪潮下身份认同的重塑与迷失》 作者: [虚构] 林 远 著,[虚构] 陈 曦 编 译 出版社: 沧海人文社 出版日期: 2024年春季 ISBN: 978-7-5080-9987-3 定价: 88.00 元 --- 内容提要 《琥珀之城:全球化浪潮下身份认同的重塑与迷失》是一部跨学科的重量级著作,它以细腻的笔触和严谨的理论框架,深入剖析了二十一世纪初以来,随着信息技术革命和资本流动加速,人类“身份”(Identity)这一核心概念如何被前所未有地解构、流动、并重新聚合的过程。本书的核心关切在于,当地理疆界日益模糊,传统社会结构瓦解之时,个体如何在虚拟空间与现实场域的夹缝中,构建并维系其内在的自我认知与社群归属感。 本书并非传统意义上的社会学或人类学专著,它巧妙地融合了后殖民理论、数字符号学、感知地理学以及当代艺术批评的视角,试图描摹出一个由碎片化的信息、流动的符号和瞬时连接构筑而成的“琥珀之城”——一个看似恒久凝固(如琥珀般),实则充满了变异与脆弱性的新型社会空间。 核心章节与论述脉络 全书共分为五大部分,约三十万字,逻辑层层递进: 第一部分:身份的“液化”:从地域性到网络场域 本部分聚焦于全球化对传统身份基石的冲击。作者首先界定了“液化身份”的概念,指出在全球资本与媒介的渗透下,基于血缘、职业、地域的静态身份正在迅速解体。 “赛博格的乡愁”: 探讨了移民群体和数字原住民在跨国生活中的双重缺位感——既无法完全回归故土,又难以真正融入接收地文化。书中通过对某东亚科技企业海外分部员工的田野调查,揭示了“效率”和“绩效”如何取代文化和历史,成为新的职业身份标签。 符号资本的迁移: 分析了文化符号(如流行音乐、时尚符号、特定饮食)如何在不同文化间被快速挪用和消费,并讨论这种“消费式身份认同”的肤浅性与易逝性。 第二部分:镜像世界的建构:数字自我与多重人格 这是本书最具原创性的部分,作者引入“数字替身”(Digital Avatar)的概念,探讨了社交媒体和元宇宙对个体自我的延展与异化。 “完美人设的暴政”: 深入剖析了社交媒体上精心策划的“人设”背后,所蕴含的自我监控与社会压力。个体为了获取数字社会的认可(点赞、关注),被迫进行持续的自我表演,导致真实情感与展示形象的巨大鸿沟。 算法的“身份预测”: 研究了推荐算法如何通过用户的历史数据,为个体提供“身份路径建议”,并质疑这种基于概率的预测,是否正在扼杀个体选择的偶然性和探索性,将身份固化为一系列可预测的行为模式。 第三部分:去中心化的抵抗:碎片化群体的生成 与对身份迷失的焦虑相对,本部分关注在全球化巨流中,个体如何寻求新的连接与归属,尤其是在边缘地带和亚文化群体中。 “微观部落主义”的兴起: 探讨了基于特定兴趣(如独立游戏社区、小语种爱好者、小众历史研究)形成的“微观部落”。这些部落提供了一种超越国家和种族的紧密社群感,但同时也存在排他性风险。 抗争叙事的重构: 通过对气候变化活动家和身份政治运动案例的分析,展示了边缘群体如何利用数字工具,将自身的“被排斥”经历,转化为一种强有力的、全球互联的政治身份叙事。 第四部分:记忆的考古学:在遗忘与铭记之间 身份的构建离不开历史记忆。本部分将目光投向了公共记忆的战场,探讨在全球化带来的“时间压缩”效应下,历史如何被选择性地遗忘或重塑。 纪念碑的“漂移”: 考察了城市更新和历史街区改造中,历史标识物被移除或重置的现象,分析了这种物理空间上的“去记忆化”如何影响一代人的集体历史观。 “非正式档案”的价值: 推崇民间口述史、个人信件和未出版日记等“非正式档案”,认为这些碎片化的个人记录,才是抵抗宏大叙事(国家叙事或全球资本叙事)对身份记忆垄断的关键。 第五部分:琥珀之城的未来:共存的伦理 结论部分,作者并未提供一个乌托邦式的解决方案,而是提出了一种“动态共存”的伦理框架。 流动的诚实: 呼吁个体接受身份的不断变化性,将“流变”本身视为一种新的常态,并培养在不同文化和网络语境中快速适应和真诚表达的能力。 连接的质量而非数量: 强调在全球信息爆炸的背景下,身份的稳固性不再依赖于连接的广度,而在于少数几个高强度、高信任度的深度连接,这些连接成为个体对抗虚无感的“锚点”。 本书的独特价值 《琥珀之城》的价值在于其跨越学科的视野和对当下现实的深刻捕捉。它避免了对技术进步的简单赞颂或谴责,而是将全球化视为一个复杂的生态系统,个体身份正是在其中经历剧烈的物种竞争和适应。本书对于社会学者、文化研究者、青年工作者,乃至所有在现代社会中感到自我定位模糊的读者,都具有极强的启发性和指导意义。 (本书配有大量图表、数据可视化分析以及对当代艺术作品的深入解读,增强了理论的直观性与可读性。)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这份选集最让人感到惊喜的地方,或许在于它对“理论如何介入现实”这一问题的间接回应。虽然主体内容是理论建构,但字里行间渗透出的对社会现象的关切,是无法掩盖的。比如,我注意到了几篇对文化产业化趋势的反思,它们没有陷入简单的口号式批判,而是试图从更深层的哲学层面去剖析权力与资本在文化生产链条中的运作机制。这些论述虽然语言相对抽象,但其关注点的“落地性”却很强。读者可以清晰地感受到,这些理论家们并非闭门造车,他们对于当下生活中那些具体而微的文化变迁,保持着高度敏感的神经。读完之后,我感到自己对当前媒体环境和文化生产的复杂性,有了一种更为立体和审慎的认知。它没有提供简单的答案,但却提供了更精确的提问框架,这本身就是一种巨大的收获。

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如果用“思想的厚度”来衡量一本选集,那么这本无疑是份量十足的。它记录的不仅仅是学者的研究成果,更像是那个特定年份知识界集体焦虑与兴奋的切片。我读到几篇极具历史纵深感的文章,它们试图回溯某些理论源头,并试图重新定位当下中国语境下的批判立场。这些作者的文字往往带着一种沉静而有力的节奏,仿佛在历史的长河中打捞被遗忘的精粹。他们的论证结构严谨,逻辑链条环环相扣,让人产生一种“原来如此”的豁然开朗之感。然而,这种对根源性的追问,有时也带来一种略显沉重的历史包袱。部分篇章的论述,似乎过于沉湎于对过去理论遗产的清理和重构,对于如何“面向未来”提供具有操作性的文化策略,着墨稍显不足。总之,这是一份要求读者具备扎实理论基础,并愿意投入时间进行深度历史回溯的文本集合。

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这部厚重的选集,拿到手里沉甸甸的,光是翻开扉页就能感受到它承载的学术重量。我本是抱着一种略带功利的心态来翻阅的,希望能从中找到一些前沿的、能迅速转化为我日常写作灵感的观点。然而,初读的体验并非一帆风顺。那些宏大叙事下的理论建构,如同迷宫般复杂,每一篇文章似乎都建立在一整套精密的术语体系之上。我花了大量时间去消化那些关于“意义生成”、“主体消解”或是“后现代批判的转向”的论述。说实话,有些段落的晦涩程度,让我不得不借助其他参考资料才能勉强跟上作者的思路。这绝非一本可以轻松消遣的书,它更像是一份需要高度专注力的智力挑战。特别是那些对具体文学现象进行抽丝剥茧的分析,虽然扎实,但其推导过程之繁复,常常让我感觉自己更像是在进行一场艰苦的智力攀登,而不是在享受阅读的乐趣。尽管如此,坚持读下去后,我还是能捕捉到一些零星的火花,它们潜藏在密集的理论阐述之中,需要耐心去挖掘和提炼。

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从阅读体验上来说,这份选集更像是一场“思想的马拉松”,而不是一次轻松的“散步”。某些篇章的语言风格,呈现出一种高度的学术化和仪式感,用词精准到几乎不容置喙,但同时也使得文本的亲和力大大降低。我感觉自己像是在参与一场只有圈内人才懂得的密语交流。比如,某篇关于接受美学的文章,其对概念的界定和区分,细致到令人咋舌,对于非专业人士来说,光是理解“什么是接受,什么又是期待视野的重构”,可能就需要数倍于阅读正文的时间。这种对纯粹学术规范的坚守,固然保证了其专业性,但也无形中设置了门槛。我花了很长时间去适应这种“非口语化”的表达方式,这对我一个习惯于日常交流的读者来说,确实是个不小的挑战。它考验的不仅是理解力,更是对学术语言体系的适应性。

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这本书的选材角度之广,实在令人印象深刻。它不像某些年度选本那样,偏执于某一特定流派或地域的声光。相反,它仿佛搭建了一个巨大的文化观察站,让读者得以一窥当年中国文论界全景式的图景。我特别留意到其中几篇关于网络文学兴起与传统批评话语张力的探讨。那些文章没有简单地将新兴媒介视为洪水猛兽,而是试图在既存的理论框架内,寻找容纳和阐释这些新现象的可能性。这种审慎和包容的态度,在快速变化的文化语境中显得尤为可贵。阅读这些篇章时,我仿佛能听到不同声音在时代转角处的碰撞与对话。但坦率地说,这种包罗万象也带来了一定的阅读上的“不适感”——不同作者的笔调、立场和关注点差异巨大,从纯粹的现象学解读到激进的社会文化批判,风格的跳跃性极大,使得整体阅读的连贯性打了折扣。这需要读者具备极强的自我调适能力,不断在不同的思想光谱中切换焦点。

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深入浅出,生动有趣,观点清晰,表达犀利。当年看得目眩神迷,方知文艺理论和批评是如此迷人。

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深入浅出,生动有趣,观点清晰,表达犀利。当年看得目眩神迷,方知文艺理论和批评是如此迷人。

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