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讀的時候就覺得作者的寫作非常不接地氣（而且感覺不是翻譯的問題），果然叫“故事”，內容極其飄逸，充滿瞭曆史八卦描述和極富主觀色彩的語句，讀得十分不耐煩。剛看瞭一眼作者是John Maxcy Zane, 1863-1937，看來是年代太久遠的問題。不推薦閱讀。

法製史的輔助讀物 感覺作者有比較深厚的歷史、人類學和法製史的功底

不是法律的曆史，是法律發展過程中的故事，還行。

讀的時候就覺得作者的寫作非常不接地氣（而且感覺不是翻譯的問題），果然叫“故事”，內容極其飄逸，充滿瞭曆史八卦描述和極富主觀色彩的語句，讀得十分不耐煩。剛看瞭一眼作者是John Maxcy Zane, 1863-1937，看來是年代太久遠的問題。不推薦閱讀。

補

翻译不太好，不太精妙，很多句子太长，作者对英美法非常熟悉，对我们不熟悉的案例不加解释，应用的也都是英美法术语，对学大陆法的我们来说，并不很好懂。  

这本书装帧和封面设计不怎么好看，作者、译者、出版社都名气不大，甚至连纸张都有些不太讲究。一般说来这样的书是没有什么人愿意买来看的。当我发现它的时候，它也只是静静的躺在新华书店（注意，是新华书店！）的角落里，跟一些什么成功学、励志读物摆放在一起。 翻阅了一下...  

翻译不太好，不太精妙，很多句子太长，作者对英美法非常熟悉，对我们不熟悉的案例不加解释，应用的也都是英美法术语，对学大陆法的我们来说，并不很好懂。  

《西方法律的历史》这本书还有另外两个译名：《西方法律简史》、《法律的故事》。从这另外两个名字中我们就可以大概了解到本书的两个主要：首先，就是作者对于西方法律历史的发展的描述并不是具体的罗列每一个法律学说法学家的出现与更替，而是抽象化的概括性的从整个人类...  

總覺得想要了解一下關於法制史的發展，看到商周有推出這本書，就買了。 其實，我們都生活在一個“無處不法律”的世界，誠如某些人定義的：“自由就是在社群的道德、習俗跟法律能接受的範圍內所能做的”。話雖如此，但一般大眾對於很多理論上應該是常識性的法律，也一知半解。...