八闽文化

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出版者:辽宁教育出版社
作者:何绵山
出品人:
页数:447
译者:
出版时间:1998-06
价格:23.50
装帧:平装
isbn号码:9787538247961
丛书系列:中国地域文化丛书
图书标签:
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具体描述

本书从文化史的角度,系统详细地论述了闽文化的源流和特点,以及世界五大宗教在福建、福建文学、民俗、建筑、艺术、书院等等方面的问题。引证史料翔实准确,论点鲜明,可读性强。

江南烟雨忆旧游:一部关于吴越风物的诗意画卷 书名:《江南烟雨忆旧游》 作者:林怀松 出版社:云水轩文集 出版时间:庚子年季春 内容提要:穿越时空的诗意漫步,探寻吴越大地千年流转的文化肌理 《江南烟雨忆旧游》并非一部宏大的历史编年史,而是一卷以“情”为墨,以“景”为骨,精心绘制的关于中国江南水乡——昔日吴越故地的风物志与人文沉思录。本书聚焦于古代吴地、越地的核心区域,尤其侧重于今日苏南、浙北以及上海周边的文化遗产、生活哲学与审美情趣。作者林怀松先生,以其深厚的古典文学功底和对地域文化的独到洞察力,带领读者进行一场跨越千年的诗意漫游。 全书结构精妙,分为“水脉”、“园林”、“丝竹”、“烟火”与“哲思”五大部分,层层递进,从自然环境到人文艺术,再到生活哲学,全面展现了吴越文化独有的“清雅”、“内敛”与“精致”之美。 --- 第一卷:水脉——枕水而居的生命节律 江南文化的核心,在于水。本卷深入探讨了从大禹治水到宋元漕运,再到近代市镇兴起的历史进程中,水系如何塑造了吴越人的性格与社会结构。 子篇一:姑苏城外的水与石。 重点描绘了太湖流域的水文特征,从淀山湖的浩渺到苏州园林中叠山理水的精妙构思。作者细致考证了宋代以来,苏州城内河道网络的规划理念,揭示了“城中有水,水中有城”的独特城市地理。 子篇二:小桥与廊棚的叙事。 本篇聚焦于江南特有的建筑形态。作者不仅仅描述了廊棚遮风避雨的功能性,更深入挖掘了其作为社交空间和“半私人领域”的文化意义。通过对乌镇、周庄等地水乡的田野考察,还原了船娘、渡夫等与水为伴的群体生活图景。 子篇三:水患与敬畏。 历史并非只有风光旖旎,水患也是吴越地区挥之不去的阴影。本篇以清代治河文献为依据,探讨了古人面对自然伟力时的谦卑与智慧,以及由此孕育出的“天人合一”的朴素哲学。 --- 第二卷:园林——有限空间中的无限意境 江南园林,被誉为东方美学的集大成者。本书将园林视为凝固的诗,而非简单的建筑展示。 子篇一:咫尺山林:拙政园的疏与密。 详细剖析了苏州私家园林的营造手法,特别是其对借景、对景、框景的运用。不同于皇家园林的宏大叙事,吴地园林追求的是“可游、可居、可赏”的内向性美学。作者引用大量明清文人笔记,还原了园主们在园中对月独酌、咏诗抚琴的雅致生活片段。 子篇二:假山背后的哲理。 探讨了假山堆叠艺术与道家山水观的关系。无论是灵璧石的瘦皱漏透,还是英德石的嶙峋怪异,它们都被赋予了超越石材本身的象征意义——对自然秩序的微缩摹写与精神寄托。 子篇三:花窗与光影的对话。 聚焦于园林中的细节艺术,如花窗、漏窗的几何纹样,以及光线在不同时间段穿透竹影、树梢投射在青石板上的动态美。这是一种对“瞬息之美”的捕捉与珍视。 --- 第三卷:丝竹——吴侬软语里的婉转余韵 本卷深入吴越地区的音乐、戏曲及语言艺术,展现了其细腻婉转的表达方式。 子篇一:昆曲的行腔与眼神。 昆曲,被誉为“百戏之祖”。作者以曲牌为引,深入分析了昆曲表演中“水袖”的运用技巧,以及其所承载的含蓄的东方情感表达方式。重点研究了汤显祖、魏良辅等人在美学理论上的贡献,阐明了“情致”如何成为昆曲的灵魂。 子篇二:评弹的说唱艺术。 聚焦于苏帮评弹(说书)这一独特的说唱形式。本书收录了数段失传已久的弹词底本片段,分析了“说”、“噱”、“弹”、“唱”四功的有机结合,并探讨了评弹艺人在民间社会中充当的“文化播报员”的角色。 子篇三:吴语的声调与韵味。 从语言学的角度切入,分析了吴语中大量复杂的复辅音和高低入声的保留,解释了为何吴语听起来“软糯”、“嗲丽”,这种音韵特质如何影响了吴地文人的诗歌创作和日常交流的语境。 --- 第四卷:烟火——市井生活中的精致之道 江南的“精致”,并非高高在上,而是渗透于日常的饮食、服饰和节庆习俗之中。 子篇一:茶食与器具的审美融合。 详述了松江府、嘉兴府一带的糕点制作工艺,如苏式月饼的层酥、定胜糕的精细。重点阐述了紫砂壶在文人心中的地位——它不仅仅是饮茶的工具,更是把玩、交流的媒介,体现了对器物的精神依恋。 子篇二:绫罗绸缎上的图腾。 追溯了宋代以来的丝绸生产中心地位,分析了宋锦、宋缎的织造工艺及其图案寓意。从一件马面裙的纹样中,解读出穿戴者的社会阶层、家族期盼与季节更迭的隐喻。 子篇三:节令与人情往来。 通过端午祭水、七夕乞巧、重阳登高等节庆活动,展现了吴越地区重视亲情、注重礼仪的社会风貌。作者描绘了旧时江南大家庭中,晚辈对长辈“孝敬”的微妙方式,体现了礼仪的复杂性与人情的温厚。 --- 第五卷:哲思——“在世”与“出世”的微妙平衡 吴越文化在儒、释、道三家思想的交融下,形成了一种独特的处世哲学:既入世积极建功立业,又能在烟雨蒙蒙中保持一份超脱。 子篇一:士大夫的隐逸情怀。 本篇探讨了在繁华的都市生活中,如何实现“半隐居”的状态。许多文人选择在城郊购置园林,既能参与朝政或经商,又能随时退回到自己的精神小世界中。这是一种对精神自由的坚守。 子篇二:禅宗对生活美学的渗透。 尤其关注临济宗、曹洞宗在江南地区的传播,以及禅宗“不着一色,万法皆空”的思想如何体现在极简的室内陈设和对“空”的欣赏之中。 子篇三:世俗智慧与实用理性。 与前述的清雅相对,本篇也承认了江南商贸文化中务实、精明的一面。这种理性精神,是支撑吴越地区数百年经济繁荣的基石。作者认为,正是这种世俗的精明,才使得清雅的艺术得以被持续资助和传承。 结语: 《江南烟雨忆旧游》是一本需要慢读的书。它不求全备,但求神似。林怀松以其深沉的笔触,试图唤醒读者对那片被水光浸润、被诗歌滋养的土地的集体记忆。全书文字典雅,情感充沛,如同一盏在烟雨迷蒙中点亮的旧时油灯,光芒虽微弱,却足以照亮历史的幽径,引领我们重新体味吴越文化那份独有的、难以言喻的温柔与坚韧。 本书适合所有对中国传统建筑、古典文学、地方志以及人文地理有浓厚兴趣的读者。它不仅是一次知识的探索,更是一场心灵的洗涤。

作者简介

目录信息

第一章 闽文化的源流和特点
第一节 闽地的自然地理环境
第二节 闽文化的历程
第三节 闽文化的特点

第二章 五大宗教在福建
第一节 佛教在福建
第二节 道教在福建
第三节 天主教在福建
第四节 基督教在福建
第五节 伊斯兰教在福建

第三章 福建文学的发展与特点
第一节 五代闽国文学
第二节 宋代福建文学
第三节 元代福建文学
第四节 明代福建文学
第五节 清代福建文学
第六节 近代福建文学
第七节 福建文学的特点

第四章 绚丽多姿的福建民间文学
第一节 福建民间故事
第二节 福建民间歌谣
第三节 福建民间谚语

第五章 异彩纷呈的福建民俗
第一节 福建民俗的差异性
第二节 福建民俗的繁琐性
第三节 福建民俗的奇异性
第四节 福建民俗中的民间信仰

第六章 独具风情的福建建筑
第一节 福建古塔
第二节 福建民居
第三节 福建古桥

第七章 迷人的表演艺术
第一节 福建民间音乐
第二节 福建民间舞蹈
第三节 福建地方戏曲

第八章 神奇的造型艺术
第一节 福建摩崖石刻
第二节 福建雕刻
第三节 福建书画

第九章 福建书院
第一节 福建书院的发展与兴衰
第二节 福建书院的特点

参考书目

后记

编者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,刚开始翻阅时,我有些担心内容会过于学术化而显得枯燥,但很快我的顾虑就被打消了。这本书的魅力在于它有着一种内在的“活力”,仿佛每一个被记录下来的故事、每一个被描绘的场景,都在向读者发出邀请,希望你能真正走进去体验一番。书中对口头文学和非物质文化遗产的记录,尤其显得珍贵和紧迫,作者的笔调中带着一种对正在逝去之物的深深眷恋和抢救性的记录热情。我能感受到作者在力求还原那个原生态的面貌,没有过多的现代解读和矫饰,让读者能够直接面对历史的本真。这不仅是一本研究性的著作,更像是一部充满温情的文化记忆录。它成功地在“记录历史”和“传承情感”之间找到了一个完美的平衡点,让人在阅读结束后,心中久久不能平静,更多的是一种想要保护和发扬这份美好遗产的责任感。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种带着些许年代感的纸张触感,以及封面设计上对传统图腾的巧妙运用,让人在捧起它的时候,就仿佛穿越回了那个充满古韵的年代。内页的排版也十分考究,字体选择既保持了阅读的舒适度,又在细节处流露出对文化传承的敬意。我尤其欣赏作者在章节划分上的用心,似乎每一个部分都对应着一条历史的长河,引导着读者逐步深入。书中对某些地方风俗的描绘,那种细腻入微的笔触,让人仿佛身临其境,能感受到空气中弥漫着的特有气息,甚至能听见那些古老传说在耳边低语。那些穿插其中的手绘插图,更是为文字增添了无穷的想象空间,它们并非简单的装饰,而是与文字内容紧密结合,共同构筑了一个丰满立体的文化图景。读完第一章,我已经迫不及待地想去探访书中所提及的那些古老村落,去亲身体验那种被时间温柔以待的生活方式。这本书不仅仅是一本读物,更像是一张通往某个神秘地域的邀请函,让人心驰神往。

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作为一个对历史变迁有着浓厚兴趣的读者,这本书在梳理地域文化脉络方面的努力是值得高度肯定的。它巧妙地避开了刻板的年代顺序,而是采用了一种更加有机、更具生命力的结构来组织材料。你可以清晰地看到,不同的文化元素是如何在特定的地理环境中相互作用、融合、最终沉淀下来的。作者对地域特色的剖析,绝非泛泛而谈,而是扎根于具体的田野调查和扎实的文献考据之上。比如,在论述某一特定地域的饮食习惯时,书中不仅详细描述了食材的选用和烹饪的技法,更深入探讨了这些习惯背后所蕴含的农耕文明的哲学思想,这种多维度的解读方式,极大地拓宽了读者的认知边界。阅读过程中,我频繁地停下来,不是因为看不懂,而是因为被某些精辟的论断所震撼,需要时间去消化和反思。这本书提供了一个极好的视角,让我们能够从微观的个体故事中,窥见宏观的文化走向。

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这本书的文字功底简直可以用“炉火纯青”来形容,行文流畅得如同山涧清泉,时而涓涓细流,娓娓道来,时而又汇集成磅礴大势,气势磅礴。作者对于语言的驾驭能力展现得淋漓尽致,他似乎拥有将抽象的文化概念具象化的魔力,让那些深奥的典故和繁复的习俗,在笔下变得清晰易懂,充满了人情味。最让我印象深刻的是其中关于民间艺术的部分,作者没有采用干巴巴的学术论述,而是通过讲述几位老艺人的人生故事,将技艺的传承和背后的艰辛历程展现得淋漓尽致,字里行间充满了对匠人精神的由衷赞叹。这种叙事手法极大地增强了阅读的代入感,让读者不仅仅是在获取知识,更是在进行一场情感的共鸣。读到某些关于传统节日庆典的描述时,我甚至能从字里行间感受到那种热烈而又虔诚的氛围,让人忍不住想放下书本,去体验一番那份久违的传统年味。这绝非一般的文化普及读物可以比拟的深度和温度。

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这本书的知识密度着实令人惊叹,但最难能可贵的是,它成功地将庞杂的信息以一种近乎诗意的状态呈现出来。每读完一个章节,都感觉像是完成了一次精神上的“洗礼”。书中对传统建筑与自然环境和谐共生的理念探讨,尤其令人深思。作者通过细致入微的观察,揭示了古人是如何在尊重自然法则的前提下,创造出既实用又极富美感的居住空间。那些关于材料选择、采光导向乃至排水系统的描述,不仅是技术层面的介绍,更是一种生活哲学的体现。我特别喜欢作者在引用古籍资料时的那种信手拈来,既体现了深厚的学养,又完全没有炫耀之感,而是服务于观点的阐述。它让人明白,真正的文化底蕴,是融入血液,自然流淌出来的。这本书对于想要深入理解地域文化与生存智慧之间关联的人来说,无疑是一份不可多得的宝藏。

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随便翻翻,对福建有个整体的认知而已

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旅游涨姿势

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