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北京燕山的版本較之人民文學的更加“政治正確”一些。選集選的自然是更有價值的，雖各種價值評定不一，但隻選“政治正確”的簡直是夥同XX進行意識形態上的暴力。人民文學版牛漢寫的前言挺給麵子的。順便想問一句。。。艾青是否乳房崇拜。。。

艾青自苦難中走來，用自己的血和淚，書寫著民族的愛憎，書寫著太陽，書寫著土地，書寫著陽光下不屈的靈魂//其實看的是北京燕山那版，不過沒找到條目。就藉用一下這個

艾青自苦難中走來，用自己的血和淚，書寫著民族的愛憎，書寫著太陽，書寫著土地，書寫著陽光下不屈的靈魂//其實看的是北京燕山那版，不過沒找到條目。就藉用一下這個

活著就要鬥爭，在鬥爭中前進，即使死亡 ，能量也要發揮乾淨。 凡是壓迫人的人 都希望彆人無能 無能到瞭不敢吭聲 讓他們把自己當做神明 凡是剝削人的人 都希望彆人愚蠢 愚蠢到瞭不會計算 一加一等於幾也鬧不清

這個人的詩不錯

北方是悲哀的 一天 那个科尔沁草原上的诗人 对我说 "北方是悲哀的” 在自己的年代里 被钉上了十字架 于是怀疑他笔下的“时代” 却不曾怀疑 他要做云的牧人 还有季候的掘墓人 去挨受阴冷的时间 他是学生 在诗的圈子里 在鱼化石的直白间 在智力的纸烟盒上 大堰河把他哺成了乳...

艾青生在1910年，或者说宣统二年，清王朝风雨飘摇，辛亥革命一步之遥，青春时光炮火纷飞，正是“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。这样的背景，让他的诗逃不开对黑暗现实的痛苦审视，和对光明未来的满怀期待。所以他的诗有两大公认的主题——土地和太阳，前者凝聚着对祖国最...  

太阳，作为一种审美意象，与月亮相比，在人们心目中的地位似乎稍逊一筹。文人墨客更喜欢将情思寄托在清冷剔透的月亮上，在一种宁静与恬淡、朦胧与神秘的美感中传达出他们的憧憬与幻想、失意与彷徨。古代文人却很少写到“日”，直接以烈日入诗的作品更是凤毛麟角。这固然与中国...  

北方是悲哀的 一天 那个科尔沁草原上的诗人 对我说 "北方是悲哀的” 在自己的年代里 被钉上了十字架 于是怀疑他笔下的“时代” 却不曾怀疑 他要做云的牧人 还有季候的掘墓人 去挨受阴冷的时间 他是学生 在诗的圈子里 在鱼化石的直白间 在智力的纸烟盒上 大堰河把他哺成了乳...

凝视着一片化石， 傻瓜也得到教训： 离开了运动， 就没有生命。 活着就要斗争， 在斗争中前进， 当死亡没有来临 把能量发挥干净。 鱼化石，有点意思，其味道在于，不知道作者是在什么心情下写的。 文革之后，有左派的怀念，有右派的谴责。“活着就要斗争，在斗争中前进”，这是...