具体描述
《王维集校注(全4册)》主要内容包括：过秦皇墓、题友人云母障子、九月九日忆山东兄弟、洛阳女儿行、哭祖六自虚、李陵永、桃源行、赋得清如玉壶冰、臭夫人、从岐琵琶过杨氏别业应教、从岐王夜燕衡家山池应教、敕借岐王九成宫避暑就教、送綦毋潜落第还乡、燕支行、少年行四首、登河北城楼作、宿郑州、早入荥阳界、千塔主人、至滑州隔河望黎阳忆丁三等等。
作者简介
王维，701-761。唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁 县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他 官终尚书右丞，世称“王右丞”。王维青少年时期即富于文学才华。开元九年 （721） 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后 归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为 右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所 作为的心情。二十四年 （736）张九龄罢相。次年贬荆州 长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明 而日趋黑暗的转折点。
目录信息
过秦皇墓
题友人云母障子
九月九日忆山东兄弟
洛阳女儿行
哭祖六自虚
李陵永
桃源行
赋得清如玉壶冰
臭夫人
从岐琵琶过杨氏别业应教
从岐王夜燕衡家山池应教
敕借岐王九成宫避暑就教
送綦毋潜落第还乡
燕支行
少年行四首
被出济州
登河北城楼作
宿郑州
早入荥阳界
千塔主人
至滑州隔河望黎阳忆丁三*
济上四贤永三首
崔录事
成文学
郑霍二山人
寓言二首
和使君五郎西楼望还思归
渡河到清河作
鱼山神女祠歌二首
迎神曲
送神曲
济州过赵叟家宴
送孙二
寄崇梵僧
赠东岳焦炼师
赠焦道士
赠祖三咏
喜祖三至留宿
齐州送祖三
寒食汜上作
颧别者
偶然作
淇上即事田园
淇上送赵仙舟
不遇永
送严秀才还蜀
送孟六归襄阳
华岳
自大散以往深林密竹蹬道蹬盘曲四五十里
至黄牛岭见黄花川
青溪
纳凉
……
卷二 编年诗（开元下）
卷三 编年诗（天宝上）
卷四 编年诗（天宝下）
卷五 编年诗（辋川之什）
卷六 编年诗（至德、干元、上元）
卷七 未编年诗
卷八 编年文（开元）
卷九 编年文（天宝上）
卷十 编年文（天宝下）
卷十一 编年文（干元、上元）
卷十二 未编年文
附录
重印后记
· · · · · · (收起)
读后感
翻看《王维集校注》，在第二册的“辋川之什”中，发现一个人的名字频频出现，他就是：裴迪。我想裴迪与王维应当是很好的朋友，二人为“辋川二十景”各赋诗二十首，这说明他们曾携手同游辋川各景。除此之外，二人也互赠诗文，表情达意。 欧丽娟老师在《唐诗可以这样读》中解读王...
评分初秋即已叶黄，去国悲秋之情难抑，思纷万物，叹四时将逝。少了临云的渺渺之志，满腹的怀霜懔然。突然没来由念起王维的“芳草明年绿，王孙归不归”。 其实废名早就表达过对这句的喜爱，“我最爱王维的 春草年年绿，王孙归不归 。因为这两句诗，我常爱故乡，或者因为爱故乡乃爱好...
评分臣縉言：中使王承華奉宣進止，令臣進亡兄故尚書右丞維文章，恩命忽臨，以驚以喜，退因編録，又竊感傷。臣兄文詞立身，行之餘力，常持堅正，秉操孤貞，縱居要劇，不忘清静，實見時輩，許以高流。至於晚年，彌加進道，端坐虚室，念兹無生，乘興爲文，未嘗廢筆。或散朋友之上，或...
评分復案：其實此書我並未通篇讀過，但是王維的詩還是讀過一些。這是大一下學期古典詩詞導讀課的作業，昨日被朋友當黑歷史翻出。通讀一遍並無大錯，皮厚轉發至此以作備存。 若说诗歌的历史，则是在盛唐有了它最辉煌的时候；若在今日说盛唐，则李杜的光辉无疑最为耀眼。为什么是今日...
评分用户评价
这套《王维集校注（全四册）》实在是一部值得反复研读的经典之作。初捧在手，就被其厚重所震撼，每一卷都承载着千年的风雅与智慧，仿佛能闻到纸墨间淡淡的古典气息。作为一名对唐诗宋词有着浓厚兴趣的普通读者，我曾尝试过阅读各种王维的选本，但总觉得意犹未尽，总有那么些晦涩之处，或是疏漏之处，让我感到些许遗憾。而这套校注本的出现，无疑是为我打开了一扇通往王维内心世界的大门。 首先，最令我称道的是其严谨的校注功夫。古籍校注，最见功力，也最得人心。我非专业人士，但能感受到编校者在字词考订、版本比对上的心血。注释详尽而不堆砌，往往能一语道破字面之下的深意，或是提供多版本对照，让我清楚地了解同一句诗在流传过程中可能产生的细微差异。这对于理解王维诗歌创作时的语境、用词习惯，乃至他所处的时代背景，都有着极大的助益。 例如，在解读《山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来秋”时，一些简单的注释只是告诉你“新雨”和“秋天”的意思，而这套校注本则会细致地追溯“空山”的意象在魏晋以来的发展，以及“晚来秋”所蕴含的诗人面对时令变迁的复杂心绪。又如，对一些生僻字、多音字的辨析，以及对诗人用典的细致阐释，都让我豁然开朗，以往阅读时那些梗在喉头的疑惑，在这套书中得到了圆满的解答。 更让我欣喜的是，这套书在体例编排上也颇具匠心。它不仅是将诗文罗列，更是在整体上呈现出一种学术的严谨与传承。我理解，这套书的价值不仅仅在于提供一个完整的王维作品集，更在于它通过精密的考证和详实的注释，为后人研究王维，甚至研究唐代文学、思想，提供了一个坚实的基础。 每一册书拿在手里，都能感受到一种沉甸甸的责任感。这不仅仅是对王维这位伟大诗人的敬意，也是对中国古典文化传承的重视。对于我这样的业余爱好者来说，能够接触到如此精良的校注本，简直是一种幸运。它让我在享受王维诗歌之美的同时，也能在学理上有所收获，提升自己的鉴赏水平。 我曾尝试将其中一些注释对照着网络上的其他解释，发现这套书的严谨程度和深度是其他许多资源无法比拟的。它不是简单的摘录，而是经过了深入的思考和大量的文献比对。这种专业性，即使我无法完全理解其校勘的全部细节，也能感受到其中蕴含的学术态度和治学精神。 这套书带来的不仅仅是知识的增量，更是一种审美的升华。在细读过程中，我仿佛能够穿越时空，与王维进行一次跨越千年的对话。他的山水田园诗，他的佛教禅思，他的宦海沉浮，都在这套精心编纂的书卷中得到了最生动的展现。 总而言之，这套《王维集校注（全四册）》是一部能够陪伴我长久学习和欣赏的瑰宝。它满足了我对王维作品深度了解的渴望，也为我提供了一个更加广阔的学术视野。对于任何一个热爱中国古典文学，特别是对王维有着情结的读者来说，这套书都绝对是值得拥有和珍藏的。
评分我必须承认，当我第一次看到《王维集校注（全四册）》这本书的时候，内心的期待值就已经被拉满了。一直以来，王维的诗歌在我心中都占据着一个特别的位置，他的那种“诗中有画，画中有诗”的独特魅力，以及其中透露出的那种遗世独立的宁静感，总是让我着迷。但同时，我也清楚地意识到，要真正理解这位“诗佛”，绝非易事。 这套书，简直是我学习王维诗歌过程中遇到的“神器”。最让我眼前一亮的是，它的注释并非是那种机械式的翻译，而是充满了人文关怀和学术深度。当你遇到一个不熟悉的词语，或者一个古老的典故时，翻开注释，往往能得到超越字面意思的丰富解读。 例如，当我读到王维诗歌中对一些自然景象的描绘，比如“空山不见人，但闻人语响”，我曾一度疑惑，既然“不见人”，为何又会“闻人语响”？这套书的注释，不仅解释了“空山”在当时文化语境下的含义，更重要的是，它会从声学、心理学的角度，以及中国古代文人对自然万物感知的细腻之处，来阐释这种“闻声不见人”的妙处。这种解读，让我不仅仅是理解了诗句的字面意思，更能体会到王维观察世界的独特视角和他的内心感受。 再者，王维诗歌中经常出现的佛教意象和哲学思考，对于我这样对佛学涉猎不深的人来说，一直是个挑战。但这套书的注释，却能够巧妙地将这些复杂的概念，以通俗易懂的方式呈现出来，并且会结合王维的人生经历和当时的社会背景，来解读他诗歌中的禅意。这让我不再是望而却步，而是能够循着这些注释，逐渐领悟王维诗歌中那种“禅”的韵味。 让我印象深刻的还有，它在处理文本的校勘时，非常细致。我知道，古代文献的传抄过程中，总会有各种各样的讹误。这套书对不同的版本进行了详尽的比对，并对一些重要的异文，给出了清晰的说明和考证。虽然我不是专业的古籍研究者，但我能感受到这种严谨的学术态度，它让我对所阅读的文本，有了更强的信心。 这套书的装帧设计我也很喜欢，古朴典雅，非常符合其内容的气质。而且，每一卷的篇幅都比较适中，既保证了内容的充实，又不会让人感到过于厚重而难以翻阅。 总而言之，《王维集校注（全四册）》是一部集学术性、思想性和艺术性于一体的杰出著作。它为我打开了通往王维诗歌世界的大门，让我能够更深刻地品味他诗歌的魅力。对于任何一个真心想深入了解王维的读者来说，这套书都是一本不可或缺的“案头书”。
评分自从入手这套《王维集校注（全四册）》以来，我感觉自己仿佛进入了一个全新的阅读境界。一直以来，我对王维的诗歌都有着一种“只可远观而不可近玩”的感觉。他的诗歌意境深远，文字精炼，读起来总有一种“只可意会，不可言传”的神秘感。而这套书，就像一把钥匙，为我打开了通往这神秘世界的大门。 我最喜欢它的注释风格，它并非那种枯燥乏味的逐字翻译，而是充满了智慧和启发性。当你读到一句诗，可能对其某些词语或典故感到困惑时，翻开注释，你不仅能得到一个清晰的解释，更能体会到编校者是如何从更广阔的文化背景、历史语境去理解和阐释王维的。 举个例子，王维诗中常有对佛教禅宗的引用，这对我来说一直是个难题。我能感受到那种“静”、“空”的意境，但具体到“一花一世界，一叶一如来”这样的句子，我就感到有些茫然。而这套书的注释，会详细解释这些佛教语汇的来源和含义，并将它们与王维的生活经历、个人修养联系起来，让我恍然大悟，原来王维的诗歌，不仅仅是写景，更是他个人精神世界的一种外化。 再者，对于王维诗歌中那些极其精炼的用词，这套书的校注也提供了极大的帮助。它会追溯这些词语在古代汉语中的用法，甚至会对比不同版本中词语的差异，来帮助读者理解王维用词的准确性和创造性。这让我不再只是囫囵吞枣地读过，而是能够品味到每一个字词的妙处，理解王维是如何用最少的笔墨，描绘出最丰富的意境。 这套书的另一个亮点在于其对版本考证的细致。我知道，古代文物的流传，总会有各种各样的版本差异。这套书并非简单地取信于某个版本，而是会对重要的版本进行比对，分析其优劣，并提出自己的判断。这让我对所阅读的文本，有了更强的信心，也让我看到了学术研究的严谨和不易。 我曾尝试着将书中的一些注释，与网络上的其他解释进行对比。我发现，这套书的深度和广度，是许多零散的资料无法比拟的。它不仅仅是提供了一个答案，更是在引导读者去思考，去探究。 而且，这套书的编排也很合理。它将王维的作品进行了系统的整理，并在每一卷的开头或结尾，都会有相关的背景介绍。这使得我能够在一个更宏观的视角下，去理解每一首诗歌的创作背景和艺术价值。 我可以说，这套《王维集校注（全四册）》是我近年来读到的最满意的一部古籍整理作品。它不仅满足了我对王维诗歌深入了解的愿望，更在很大程度上提升了我对中国古典文学的鉴赏能力。 它不仅仅是一部书，更是一次与王维跨越千年的对话。我能感受到他笔下的山水，也能体会他内心的宁静。对于所有热爱王维，希望能够更深入地理解他作品的读者来说，这套书绝对是值得拥有和细细品味的。
评分拿到这套《王维集校注（全四册）》，我有一种如获至宝的感觉。一直以来，我都是王维诗歌的忠实“粉丝”，他的“诗中有画，画中有诗”的境界，以及其诗歌中蕴含的淡泊心境，总是让我心生向往。但每当我尝试去深入理解他的作品时，总会因为一些生僻的字词、晦涩的典故，或是与当时社会背景相关的细节而感到力不从心。 这套书的校注，简直是为我这样的读者量身打造的“导航仪”。它不仅仅是简单地提供一个完整的王维作品集，更是在每一个字句、每一个篇章的背后，都进行了一番深入的“考古”和“解构”。我尤其欣赏它在注释中的“循循善诱”风格。 比如，当读到王维写边塞诗时，如果出现一些与军事、地理相关的词汇，这套书的注释往往会详细解释其历史背景、军事常识，甚至是当时的边防制度。这让我不再是模糊地感受到边塞的“壮阔”或“苍凉”，而是能具体地理解，王维笔下的“大漠孤烟直，长河落日圆”之所以如此震撼，是因为它背后是那个时代真实的历史图景。 又例如，王维诗歌中对自然景物的描绘，往往带着一种哲学的思考。当我读到“明月松间照，清泉石上流”时，除了感受到诗的宁静优美，我还会思考，王维是如何将自然景观与内心的宁静联系起来的。这套书的注释，恰恰能引导我深入探究。它会分析“明月”在中国古代诗歌中的象征意义，以及“松”和“石”所代表的坚韧与不变，从而让我理解，王维是通过这些自然意象，来寄托自己超脱俗世、追求心性宁静的理想。 我特别赞赏这套书在处理版本问题上的严谨。我知道，古籍的传抄过程中，常常会有一些差异。这套书会详细列出不同版本的差异，并对一些重要的异文进行考辨，说明其理由。虽然我不是专业的古籍研究者，但我能感受到这种精益求精的态度，它让我相信，我所读到的王维作品，是最接近其原本面貌的。 这套书还有一个很大的优点，就是它不仅仅局限于对文本的解释，还常常会引申到相关的文学、历史、哲学甚至艺术领域。例如，在解释一首描绘山水的诗时，可能会引述唐代的绘画作品，或是相关的山水画理论，让我从更广阔的视角去理解王维的创作。 我曾尝试过对照着市面上其他的一些王维选本来阅读，但总是觉得不够过瘾，很多地方还是留有疑问。而这套校注本，就像在我阅读的道路上点亮了一盏盏明灯，将我曾经的疑虑一一扫除，让我能够更加顺畅地进入王维的诗歌世界。 它不仅是一部学术著作，更是一部能够滋养心灵的读物。在细读过程中，我仿佛能与王维进行一次心灵的对话，感受到他内心的宁静与豁达。 总而言之，《王维集校注（全四册）》是一套集学术性、思想性和艺术性于一体的杰出著作。对于每一个热爱王维、想要深入理解他作品的读者来说，这套书无疑是不可多得的珍宝。它为我打开了通往王维内心世界的大门，让我能够更加深刻地品味他诗歌的魅力。
评分我一直认为，真正的经典，是能够经得起时间的考验，并且在每一次阅读时，都能有新的发现和感悟。而这套《王维集校注（全四册）》，无疑就是这样的经典之作。拿到这套书的那一刻，我就被它厚重的质感和严谨的编排所吸引。 一直以来，王维的诗歌在我心中都有着一种“诗中有画，画中有诗”的独特魅力，他的那种淡泊宁静，超然物外的意境，总让我心生向往。然而，在阅读的过程中，我总是会遇到一些令我困扰的问题，比如那些生僻的字词，晦涩的典故，以及那些似乎隐藏在字里行间的复杂情感。 这套书的注释，就像一位循循善诱的老师，为我一一解开了这些疑惑。它不仅仅是提供了一个字面意思的解释，更重要的是，它会深入考证每一个词语的来源，每一个典故的背景，甚至会引述相关的史料来佐证。 我举个例子，当读到王维诗中描绘自然景物的词语时，这套书的注释，会追溯这些词语在先秦、汉代文学中的用法，还会结合当时的地理、风俗，甚至是中国绘画史上的相似意象，来阐释王维用词的独到之处。这让我不再只是欣赏“红豆生南国，春来发几枝”的优美，更能理解“红豆”这一意象在中国传统文化中承载的相思之情，以及王维在描绘这种情感时所运用的含蓄而又隽永的手法。 再者，王维诗歌中常常流露出一种淡泊宁静的佛家思想，这对我这个对佛教知之甚少的读者来说，一直是一个难以深入理解的层面。而这套书的注释，却能恰如其分地引介相关的佛经典故、禅宗语录，并结合王维的人生经历，解读他诗歌中那种“万物皆空”、“随缘而安”的意境。这让我不再是对佛家思想感到茫然，而是能够通过王维的诗歌，窥见一丝禅意的门径。 令我印象深刻的还有，在一些文本的校勘之处，编校者并非一家之言，而是会列举不同的版本，说明各自的优劣，并提出自己的看法，同时也会尊重学界的其他观点。这种严谨的治学态度，让我明白，对于一部古籍的理解，从来都不是一蹴而就的，而是需要一代代人的努力和探索。 我喜欢在阅读时，时不时地停下来，翻阅注释。有时，一个看似不起眼的词语，在注释的引导下，会展现出意想不到的丰富内涵；有时，一句诗的前后联系，在校注的提示下，会变得清晰无比。这种“抽丝剥茧”式的阅读体验，让我感到既充实又有趣。 这套书的体例设计也十分人性化。它将王维的作品按照一定的逻辑顺序进行编排，并在每卷的开头或结尾，提供相关的背景介绍或赏析。这使得我能够在一个相对宏观的框架下，去理解每一首诗歌的具体内容。 总而言之，《王维集校注（全四册）》是一部真正意义上的“百科全书”式著作。它不仅收录了王维最完整、最权威的作品，更通过详尽的校注，为我们打开了一扇理解王维诗歌、理解唐代文学、理解中国传统文化的窗户。对于任何一个真心想深入了解王维的读者来说，这套书都是一本不可或缺的“案头书”。
评分这套《王维集校注（全四册）》，简直是为我量身定做的一套“解惑圣经”。一直以来，我对王维这位“诗佛”都怀有极大的敬意，他的诗歌既有山水画般的意境，又有禅宗般的空灵，读起来总是有一种超然物外的心境。然而，作为一个非科班出身的读者，很多时候我都会被一些看似简单，实则含义深邃的词语或者典故所困扰。 就拿《送元二使安西》这首脍炙人口的诗来说，其中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是多少游子离愁的写照。但在我初读的时候，总会好奇“阳关”具体是指哪里？“故人”在这里又有什么特别的含义？仅仅是朋友的意思吗？这套校注本就恰恰解决了我的这些困惑。它不仅详细解释了“阳关”的历史地理位置，更深入分析了在那个时代，“阳关”所代表的边塞的荒凉与艰辛，以及“故人”一词在离别语境下所蕴含的厚重情感。 再者，王维诗歌中常常出现的佛教词汇和禅宗意境，对于我来说，一直是一个比较模糊的区域。我能感受到那份宁静与超脱，但具体到每一句、每一个字背后的宗教意味，我就显得力不从心了。这套书的注释，就像一位循循善诱的老师，耐心地将这些复杂的概念一一拆解，用浅显易懂的语言，结合相关的佛教典籍和哲学思想，为我一一讲解。 我尤其喜欢它在解释一些诗句时，会引用王维本人的其他诗句，或是同时代其他诗人的作品来相互印证。这种“以文证文”的方式，不仅增强了说服力，也让我更加立体地理解了王维的创作风格和思想脉络。例如，当解释他诗中“明月”的意象时，会关联到他其他描写月亮的诗句，并分析这些月亮所承载的不同情感寄托。 书中的校注部分，虽然我不是研究文字学的，但我能感受到其背后巨大的学术投入。它对不同版本进行了细致的比较，并对一些存疑之处提出了自己的看法，但又不会强加于人，而是留有探讨的空间。这种严谨的治学态度，让我对这套书的权威性有了极大的信心。 我曾经尝试过带着问题去阅读，然后翻阅这套书。惊喜总是在不经意间出现。原本觉得难以理解的诗句，在看了注释后，仿佛瞬间变得通透明了，而且还能从中挖掘出更深层次的意味。它不仅仅是解答了我的疑惑，更是拓展了我的阅读视野。 这套书的装帧设计我也很喜欢，古朴典雅，捧在手里就有种阅读经典的感觉。每一册的篇幅都恰到好处，既保证了内容的充实，又不至于过于庞杂，让人望而却步。 总而言之，对于像我这样，希望能够更深入、更细致地理解王维诗歌的读者而言，这套《王维集校注（全四册）》绝对是一份不容错过的宝藏。它就像一把金钥匙，为我打开了王维诗歌世界的每一扇门，让我能够更好地品味其中的意境，理解其中的哲思。
评分最近，我沉浸在这套《王维集校注（全四册）》之中，感觉自己像是踏上了一场穿越时空的学术探险。一直以来，王维的诗歌在我心中都有着一种“可遇不可求”的神秘感，他的“诗中有画”的境界，以及其中透露出的淡泊宁静，总让我心生向往，却又难以真正领会其精髓。 这套书最让我惊喜的是，它并非那种只提供文本和简单注释的“速成读物”，而是真正地进行了一场“解剖”。每一句诗，每一个字，都经过了细致的考证和深入的阐释。我并非是研究古典文学的专业人士，但我能感受到编校者们在文字上的“锱铢必较”，以及在理解上的“海纳百川”。 举例来说，当读到王维诗歌中一些比较冷门的典故时，这套书的注释，就像一位渊博的学者，能够娓娓道来这些典故的出处，以及它们在诗歌中所蕴含的深层含义。这让我不再是停留在字面意思的理解，而是能够更深层次地体会到王维遣词造句的匠心独运，以及他如何巧妙地将历史典故融入到自己的创作之中。 更令我印象深刻的是，这套书在处理版本问题上，表现出了极高的学术水准。我知道，很多古籍在流传过程中，都会出现文字上的差异。这套书并非是简单地选取一个版本，而是会详细地对比不同的版本，对一些关键的异文进行考辨，并给出自己的判断。这让我对所阅读的文本，有了极大的信任感，也让我看到了学术研究的严谨和细致。 我尤其欣赏它在解释一些意象时，会跳出文本本身，将其置于更广阔的文化背景下去理解。比如，在解释王维诗歌中“月”的意象时，它会引述历代文人的咏月诗句，以及一些关于月亮的传说，让我能够更全面地理解王维笔下的“月”，所承载的丰富情感和文化内涵。 这套书的体例编排也非常人性化。它将王维的作品进行了系统的整理，并且在每一卷的开头，都会提供相关的背景介绍。这使得我能够在一个相对完整的框架下，去理解每一首诗歌的创作背景和艺术价值。 它不仅仅是一部学术专著，更是一部能够滋养心灵的读物。在细读过程中，我仿佛能与王维进行一次跨越千年的心灵交流。他的山水田园，他的佛家禅意，他的宦海沉浮，都在这套精心整理的书卷中得到了最生动的展现。 我曾经尝试过带着一些问题去阅读，然后翻阅这套书。几乎每一次，我都能在其中找到令我满意的答案，而且往往还能从注释中获得更多的启发。 总而言之，《王维集校注（全四册）》是一套集学术性、思想性和艺术性于一体的杰出著作。它为我打开了通往王维诗歌世界的大门，让我能够更深刻地品味他诗歌的魅力。对于任何一个真心想深入了解王维的读者来说，这套书都是一本不可或缺的“案头书”。
评分当我的目光落在《王维集校注（全四册）》这套书上时，内心涌起的，是一种久违的、对知识渴求的激动。长久以来，我一直对王维的诗歌情有独钟，那些描绘大自然壮丽景色，抒发人生哲理的篇章，总是能触动我内心最柔软的部分。然而，在阅读过程中，我总会遇到一些令我挠头不已的难题：那些古朴的词汇，那些深邃的典故，以及那些似乎隐藏在字里行间的弦外之音，都像是隔在我与王维精神世界之间的一层薄纱。 这套校注本的出现，如同一阵清风，吹散了那层迷雾。我并非专业的古籍研究者，但我能深切地感受到编校者们在每一个字、每一个标点上的用心。书中的注释，不仅仅是简单地解释字面意思，更像是为我打开了一个个微观的知识宝库。 举例来说，当读到王维诗中描绘山水的词句时，这套书的注释会追溯这些词语在先秦、汉代文学中的用法，还会结合当时的地理、风俗，甚至是中国绘画史上的相似意象，来阐释王维用词的独到之处。这让我不再只是欣赏“红豆生南国，春来发几枝”的优美，更能理解“红豆”这一意象在中国传统文化中承载的相思之情，以及王维在描绘这种情感时所运用的含蓄而又隽永的手法。 再者，王维诗歌中常常流露出一种淡泊宁静的佛家思想，这对我这个对佛教知之甚少的读者来说，一直是一个难以深入理解的层面。而这套书的注释，却能恰如其分地引介相关的佛经典故、禅宗语录，并结合王维的人生经历，解读他诗歌中那种“万物皆空”、“随缘而安”的意境。这让我不再是对佛家思想感到茫然，而是能够通过王维的诗歌，窥见一丝禅意的门径。 令我印象深刻的还有，在一些文本的校勘之处，编校者并非一家之言，而是会列举不同的版本，说明各自的优劣，并提出自己的见解，同时也会尊重学界的其他观点。这种严谨的学术态度，让我明白，对于一部古籍的理解，从来都不是一蹴而就的，而是需要一代代人的努力和探索。 我喜欢在阅读时，时不时地停下来，翻阅注释。有时，一个看似不起眼的词语，在注释的引导下，会展现出意想不到的丰富内涵；有时，一句诗的前后联系，在校注的提示下，会变得清晰无比。这种“抽丝剥茧”式的阅读体验，让我感到既充实又有趣。 这套书的体例设计也十分人性化。它将王维的作品按照一定的逻辑顺序进行编排，并在每卷的开头或结尾，提供相关的背景介绍或赏析。这使得我能够在一个相对宏观的框架下，去理解每一首诗歌的具体内容。 我曾一度担心，如此“校注”的版本，是否会过于学术化，让普通读者望而生畏。但实际阅读下来，发现我的担忧是多余的。编校者们在保持学术严谨性的同时，也充分考虑到了普通读者的阅读习惯，他们的语言通俗易懂，逻辑清晰，绝不会让人感到枯燥乏味。 总而言之，《王维集校注（全四册）》是一部真正意义上的“百科全书”式著作。它不仅收录了王维最完整、最权威的作品，更通过详尽的校注，为我们打开了一扇理解王维诗歌、理解唐代文学、理解中国传统文化的窗户。对于任何一个真心想深入了解王维的读者来说，这套书都是一本不可或缺的“案头书”。
评分能够拥有这套《王维集校注（全四册）》，我感到无比庆幸。一直以来，王维的诗歌对我都有着一种特殊的吸引力，他的山水诗，尤其是那种悠然自得、超然物外的意境，总能让我浮躁的心灵得到片刻的宁静。然而，在阅读的过程中，我总会遇到一些难以逾越的障碍，比如那些古朴的词汇，那些晦涩的典故，以及那些似乎隐藏在字里行间的复杂含义。 这套书的出现，无疑是为我排除了这些阅读的“绊脚石”。它最令我称道的是，其注释的详尽程度和学术严谨性。它并非是简单地提供一个字面意思的解释，而是会深入考证每一个词语的来源，每一个典故的背景，甚至会引述相关的史料来佐证。 我举个例子，当读到王维写边塞诗时，如果遇到一些关于军事设施或地理方位的词语，这套书的注释，就会详细解释其历史沿革、实际功能，甚至还会引用当时的舆图或相关文献来帮助读者理解。这让我不再是模糊地感受到边塞的“辽阔”或“苍凉”，而是能具体地理解，王维笔下的“大漠孤烟直，长河落日圆”之所以如此震撼，是因为它背后是那个时代真实的历史图景和军事现实。 再者，王维诗歌中常常出现的佛教语汇和禅宗意境，对我这个并非佛学专业的人来说，一直是一个模糊的领域。而这套书的注释，却能以一种非常温和而深入的方式，将这些复杂的概念娓娓道来，并且会结合王维的生平经历，来解读他诗歌中那种“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，随云卷云舒”的豁达心境。这让我不再是囫囵吞枣地感受“禅意”，而是能够真正地理解其内在的逻辑和哲学。 让我印象深刻的还有，它在处理版本问题上的细致。我知道，古代文献的传抄过程中，总会有一些文字的差异。这套书对重要的版本进行了详尽的比对，并对一些关键的异文，给出了清晰的说明和考证。这让我对所阅读的文本，有了极强的信心，也让我看到了学术研究的严谨和对古籍的尊重。 我曾尝试过带着一些问题去阅读，然后翻阅这套书。几乎每一次，我都能在其中找到令我满意的答案，而且往往还能从注释中获得更多的启发。它让我不再是停留在对诗歌的表面欣赏，而是能够真正地走进王维的内心世界。 总而言之，《王维集校注（全四册）》是一部集学术性、思想性和艺术性于一体的杰出著作。它为我打开了通往王维诗歌世界的大门，让我能够更深刻地品味他诗歌的魅力。对于任何一个真心想深入了解王维的读者来说，这套书都是一本不可或缺的“案头书”。
评分当我第一次翻开这套《王维集校注（全四册）》，就被一股浓厚的学术气息所包裹。一直以来，王维在我心中都是一个“诗佛”般的存在，他的诗歌意境高远，语言简练，读起来总有一种超然物外的感觉。然而，作为一名普通读者，很多时候我都会被一些生僻的字词，晦涩的典故，或是复杂的历史背景所困扰，总觉得与王维的内心世界隔着一层纱。 这套校注本的出现，简直是为我量身打造的“解经圣书”。它的注释，并非是简单的释义，而更像是一次深入的学术探究。我尤其喜欢它在处理一些字词时的严谨态度。 例如，当读到王维诗中描绘自然景物的词语时，这套书的注释会追溯这些词语在先秦、汉代文学中的用法，还会结合当时的地理、风俗，甚至是中国绘画史上的相似意象，来阐释王维用词的独到之处。这让我不再只是欣赏“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的画面感，更能理解这些词语在当时语境下所能引发的丰富联想。 再者，王维诗歌中常常流露出一种淡泊宁静的佛家思想，这对我这个对佛教知之甚少的读者来说，一直是一个难以深入理解的层面。而这套书的注释，却能恰如其分地引介相关的佛经典故、禅宗语录，并结合王维的人生经历，解读他诗歌中那种“万物皆空”、“随缘而安”的意境。这让我不再是对佛家思想感到茫然，而是能够通过王维的诗歌，窥见一丝禅意的门径。 令我印象深刻的还有，在一些文本的校勘之处，编校者并非一家之言，而是会列举不同的版本，说明各自的优劣，并提出自己的看法，同时也会尊重学界的其他观点。这种严谨的治学态度，让我明白，对于一部古籍的理解，从来都不是一蹴而就的，而是需要一代代人的努力和探索。 我喜欢在阅读时，时不时地停下来，翻阅注释。有时，一个看似不起眼的词语，在注释的引导下，会展现出意想不到的丰富内涵；有时，一句诗的前后联系，在校注的提示下，会变得清晰无比。这种“抽丝剥茧”式的阅读体验，让我感到既充实又有趣。 这套书的体例设计也十分人性化。它将王维的作品按照一定的逻辑顺序进行编排，并在每卷的开头或结尾，提供相关的背景介绍或赏析。这使得我能够在一个相对宏观的框架下，去理解每一首诗歌的具体内容。 我曾一度担心，如此“校注”的版本，是否会过于学术化，让普通读者望而生畏。但实际阅读下来，发现我的担忧是多余的。编校者们在保持学术严谨性的同时，也充分考虑到了普通读者的阅读习惯，他们的语言通俗易懂，逻辑清晰，绝不会让人感到枯燥乏味。 总而言之，《王维集校注（全四册）》是一部真正意义上的“百科全书”式著作。它不仅收录了王维最完整、最权威的作品，更通过详尽的校注，为我们打开了一扇理解王维诗歌、理解唐代文学、理解中国传统文化的窗户。对于任何一个真心想深入了解王维的读者来说，这套书都是一本不可或缺的“案头书”。
评分喜欢古典主义的节制，技巧，对文字的控制。
评分要是注不过本页就更方便阅读了
评分有时忍不住同意宇文所安的说法——王维实在是一个技术型选手。
评分好爱王维，爱他诗中的静谧。AND 无怪乎黛玉教香菱作诗，建议她通读摩诘诗篇。王维早期的诗对仗工整，堪称典范。
评分诗部分。注释有些问题。
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